芥川龙之介小说选

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出版者:人民文学出版社
作者:
出品人:
页数:570
译者:文洁若
出版时间:1981-11
价格:1.65元
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:日本文学丛书
图书标签:
  • 芥川龙之介
  • 日本文学
  • 日本
  • 小说
  • 短篇小说
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  • 现代文学
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  • 人性探讨
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具体描述

《罗生门》 暮色四合,京都城笼罩在一种凄凉而压抑的氛围中。风雨交加的夜晚,一座荒废的罗生门下,一位武士垂头丧气地等待着命运的发落。他刚刚被主人解雇,失去了生计,身无分文,前途渺茫。饥寒交迫的他,面对着人性中最黑暗的一面,以及他即将做出的一个决定。 这座饱经风霜的罗生门,曾是昔日繁华京都的象征,如今却成为绝望与堕落的见证。门前,衣衫褴褛的乞丐,面目模糊的盗贼,以及那些在底层挣扎求生的人们,如同鬼魅般盘踞。武士看着这一切,心中的绝望如同涨潮般涌来,淹没了仅存的道德底线。 雨水淅沥,打湿了他的破旧铠甲,也似乎要洗刷掉他内心的良知。饥饿与恐惧像两只冰冷的手,紧紧扼住他的咽喉。他可以忍受寒冷,可以忍受饥饿,但无法忍受失去尊严后的耻辱。在这样的绝境中,生命的价值变得如此渺小,而生存的欲望却变得如此强大。 他看到门边有一个老妇人在搜刮一个死去女人的头发。这个场景让他感到一阵恶心,但同时,也激发了他内心深处某种野蛮的冲动。在这个混乱的世界里,道德只不过是弱者用来束缚强者的虚幻枷锁。而当一个人被逼到绝境时,最原始的生存本能就会压倒一切。 他的人生,是否就此走向黑暗?他将如何面对即将到来的抉择?而那个死去的女人的头发,又将成为他命运的转折点,还是他最终沉沦的证明?《罗生门》以冷峻的笔触,揭示了人性的复杂与幽暗,以及在极端困境下,生存本能的强大力量。 《鼻子》 一位名叫郑的僧官,以其引以为傲的鼻子而声名远播。他的鼻子长得异常奇特,垂下得几乎能碰到他的下巴,这让他感到无比的尴尬和羞耻。尽管他努力装作若无其事,但周围人的窃窃私语和好奇的目光,始终像针一样刺痛着他。 为了摆脱这个令他痛苦的“缺陷”,郑僧官想尽了各种办法。他尝试各种偏方,甚至偷偷地让自己的弟子们在他睡着时,用药膏和绷带给他缠绕鼻子,试图将其拉起来。然而,这些努力都收效甚微,反而让他更加焦虑不安。 终于有一天,他听说了一个传说,说只要在鼻子处滴上一些特殊的药液,就能让鼻子恢复正常。在强烈的希望驱使下,他毫不犹豫地将这种药液滴在了鼻子上。奇迹发生了,他的鼻子竟然奇迹般地变短了,垂下的部分消失了,恢复了正常人的样子。 郑僧官欣喜若狂,他觉得自己终于摆脱了长久以来的痛苦和折磨。他觉得自己变得英俊潇洒,不再被人嘲笑。然而,他的喜悦并没有持续多久。 没过多久,郑僧官的鼻子又恢复了原来的样子,甚至比以前还要长。他再次陷入了深深的绝望之中。这次,他明白了,外在的改变并不能真正解决内心的痛苦。他所认为的“缺陷”,实际上是他自己内心的一种执念。 《鼻子》以一种近乎荒诞的笔触,描绘了一个人对自身缺陷的过分在意和徒劳的挣扎。作品深刻地揭示了,当一个人将外在的评判看得比内在的自我更重要时,他将陷入无尽的痛苦与困惑之中。而真正的解脱,往往来自于内心的接纳与和解。 《蜘蛛之丝》 在阴森恐怖的阿鼻地狱深处,恶人盗贼犍陀多在无数的罪行后,终于因为杀戮太多而坠入了无尽的黑暗。他被折磨得痛苦不堪,日夜叫喊,却始终无法得到解脱。 一日,佛陀在天界俯瞰着这片苦海,看见了犍陀多。佛陀想起,在他生前,犍陀多曾经做过一件好事——在森林中行走时,他曾怜悯一只即将被踩死的蜘蛛,便留下了它,没有踩死。 于是,佛陀便在阿鼻地狱的上空,垂下了一根细细的、闪烁着银光的蜘蛛之丝。这根蜘蛛之丝,从天而降,直插到犍陀多的眼前。犍陀多看到这根救命的蜘蛛之丝,心中燃起了希望。他紧紧抓住蜘蛛之丝,拼命地向上攀爬。 他攀爬了很久,仿佛爬了数日,又仿佛只是一刹那。当他累得精疲力尽,抬起头时,他看到下方无尽的黑暗中,无数的罪人们正争先恐后地向上攀爬,想要跟着他一起逃离地狱。 犍陀多看到这一幕,心中顿时升起一股强烈的愤怒和恐惧。他害怕这么多人跟着他一起爬,蜘蛛之丝会断裂,他自己也会再次坠入地狱。于是,他对着下方的罪人们大喊:“喂,你们这些家伙!这根蜘蛛之丝,是我的!你们谁也别想上来!” 就在犍陀多嘶吼的同时,他脚下的蜘蛛之丝,突然断了。他从万丈高空,又一次坠入了无尽的黑暗之中。 《蜘蛛之丝》以一个极具象征意义的故事,深刻地阐释了人性的自私与贪婪。犍陀多虽然曾经做过一件善事,但他的内心深处,依然被无尽的罪恶和自私所充斥。当面对一线生机时,他首先想到的不是感恩,而是如何独占,如何排斥他人。最终,他的自私和贪婪,断送了他唯一的救赎之路。这个故事,也警示着人们,真正的救赎,不仅在于外在的恩赐,更在于内心的净化与升华。

作者简介

目录信息

读后感

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鹿鸣馆的舞会上,散乱如缨子的菊花,幸福如叹息似的管弦乐一开始就吸引了我的眼球。我当时在想是哪个作家内心孤寂到如此程度,在如此华丽的舞会上会把欢乐的管弦乐形容成“难以抑制”的幸福的叹息呢。作家的心迹没有随着快速旋转的华尔兹而激越,倒是在华美的服饰,在眼角嘴角...  

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鹿鸣馆的舞会上,散乱如缨子的菊花,幸福如叹息似的管弦乐一开始就吸引了我的眼球。我当时在想是哪个作家内心孤寂到如此程度,在如此华丽的舞会上会把欢乐的管弦乐形容成“难以抑制”的幸福的叹息呢。作家的心迹没有随着快速旋转的华尔兹而激越,倒是在华美的服饰,在眼角嘴角...  

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最喜欢的还是《地狱变》这篇,人物形象都塑造的十分成功。奈良为画画而痴迷疯狂的性格,在字里行间中显露出来。文中叫奈良的猴子这个小角色也挺成功的,它似乎有灵性又忠心。

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最喜欢的还是《地狱变》这篇,人物形象都塑造的十分成功。奈良为画画而痴迷疯狂的性格,在字里行间中显露出来。文中叫奈良的猴子这个小角色也挺成功的,它似乎有灵性又忠心。

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最喜欢的还是《地狱变》这篇,人物形象都塑造的十分成功。奈良为画画而痴迷疯狂的性格,在字里行间中显露出来。文中叫奈良的猴子这个小角色也挺成功的,它似乎有灵性又忠心。

用户评价

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这部选集真是让人欲罢不能,我拿到手就迫不及待地翻开了。每一篇小说的文字都像一把精致的雕刻刀,精准地刻画出人物内心的幽微与挣扎。比如其中一篇关于“罗生门”的故事,那种置身于黑暗和绝望之中的感受,简直能透过纸面渗透出来,让人感到彻骨的寒冷。作者的叙事节奏把握得极为高明,他总是在最不经意的地方埋下伏笔,让你在阅读的过程中不断地猜测和推敲,不到最后一刻,真相的触角才缓缓露出冰山一角。那种读完后需要静坐许久才能平复心情的感觉,是阅读其他作品时很少体会到的。尤其是对人性中那种复杂、矛盾,甚至可以说是扭曲的一面的揭示,极其深刻,远超一般文学作品的浅尝辄止。我特别欣赏作者在环境描写上所下的功夫,寥寥数笔,便能构建出一个既真实又带着一丝诡谲气息的场景,让人仿佛能闻到空气中的尘土味和腐朽的气息。这种细致入微的观察力,体现了一个真正大师级的作家的功力。

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这本选集装帧设计也十分雅致,低调内敛,很符合作品本身的沉郁气质。纸张的质感很好,拿在手里有分量感,翻阅起来很舒适,不会有廉价感。当然,评判一本书的核心终究是内容,但一个精美的实体版本,无疑是锦上添花,让人更愿意珍藏和反复阅读。我特别喜欢封面上那种留白的处理,仿佛留给读者足够的想象空间去填充故事中的晦暗不明之处。总而言之,这是一次非常值得的阅读投资。它不仅提供了一场文学盛宴,更像是一次深入人心的自我对话,让人在读完故事后,还能带着新的感悟继续前行。我强烈推荐给所有对人性深度探索和精湛文字艺术有追求的读者。

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我不得不说,我对这套书的翻译质量感到非常惊喜。通常情况下,将如此精炼、充满时代感的日文精准且流畅地转换成中文是一项艰巨的任务,但这里的译者显然是下了大功夫的。文字的韵律感保留得很好,没有那种生硬的“翻译腔”,读起来非常顺畅自然。尤其是一些关键的情感爆发点,译者的用词选择恰到好处,既传达了原作者的强烈情感张力,又符合当代读者的阅读习惯。阅读这些故事时,我几乎忘记了自己是在读译作,完全沉浸在那个特定的时代背景和人物的悲喜之中。这种流畅感极大地提升了阅读体验,让我能够更专注于作品本身的主题和思想深度,而不是被佶屈聱牙的文字所阻碍。对于喜爱经典文学的读者来说,一个好的译本是作品能否真正打动人心的关键,而这部选集在这方面做得近乎完美。

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坦率地说,我是在朋友的极力推荐下才开始接触这位作家的。起初我对这类被誉为“经典”的作品抱持着一丝谨慎的敬畏,生怕自己无法理解其中的深奥之处。然而,一旦进入阅读状态,那种担忧便烟消云散了。作者的叙事视角非常灵活,时而贴近人物的内心独白,时而又拉回到一个冷静的旁观者角度,这种转换既增加了故事的层次感,又避免了纯粹主观叙事可能带来的局限性。我发现,即便是一些看似怪诞的情节设置,其内核依然是如此的贴近人类共通的情感经验——嫉妒、恐惧、对存在的意义的追问。这种普世性,使得这些近百年前的作品,依然能与现代读者的心灵产生强烈的共鸣,这绝非偶然,而是作者驾驭主题的非凡能力所致。

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这本书带来的冲击感,更像是一场对既有认知体系的温柔颠覆。里面的故事并非那种高歌猛进、充满英雄主义的叙事,而是充满了对“小人物”的关注,关注他们如何在看似平庸的生活中,被无形的社会压力和内心的欲望所裹挟。我尤其被其中一篇描绘知识分子精神困境的作品所打动,那种在理想与现实的夹缝中找不到出路的焦灼感,放到今天来看,依然具有强大的现实意义。它不像某些文学作品那样提供标准答案或安慰剂,反而更像一面冰冷的镜子,让你不得不直视自己内心深处的怯懦和虚伪。这种坦诚相待的文学态度,是极其宝贵的。读完后,我感觉自己对周围的人和事多了一层审视的目光,不再轻易地下结论,而是开始探究行为背后的深层动因。

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太短了,不尽兴。

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我的天,我为嘛今日才见到您!

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古代叙事小说佳

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抑郁是出于对极致的渴求,一种对现状的不满,一种与生俱来的英雄使命感 。

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中日文学的古典美

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