言詮與意趣 pdf epub mobi txt 電子書下載2025

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出版者:中國社會科學齣版社

作者:周貴華

出品人:

頁數:253

译者:

出版時間:2012-4-1

價格:48.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787516107812

叢書系列:

圖書標籤:

佛教義學
佛教
現代性
周貴華
佛教本位
文學批評
文本細讀
意象分析
文化闡釋
古典詩詞
思想史
審美理論
中國文學
傳統文化
語言學

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具體描述

《言詮與意趣：佛教義學研究》是在將佛教研究區分為學術研究與義學研究的基礎上展開的印度佛教義學研究的一個探索。具體是對印度佛教的義理的一些重要方麵予以瞭深度研究，主綴進衍瞭義理的結構、概念與思想脈絡的梳理、分析與建立，試圖提供一種佛教義學研究的範例。

著者簡介

周貴華，重慶市石柱縣人，1962年12月齣生。現為中國社會科學院哲學研究所研究員。1983年本科畢業於北京大學技術物理係核物理專業，1987年研究生畢業於中國原子能科學研究院核物理研究所，同年入北京理-￡大學物理係執教大學物理。2000年辭去教職，2003年於北京大學哲學係獲中國哲學搏士學位。同年入中國社會科學院哲學研究所東方哲學研究室從事專業哲學研究，研究方嚮為印度與中國佛教哲學。蔣有，專藩《唯心與瞭彆——根本唯識思想研究》、《唯以、心性與如來藏》、《唯識通淪——瑜伽行學義詮》（上、下冊）、《作為佛教的佛教》、《唯泌明論》；聯閤主編釘《東方梅學史》（五捲本）、《東方衍學思想與文化精神》。

圖書目錄

上篇唯識明義論
第一章有為依唯識學與無為依唯識學
第一節唯識學二分的安立：曆史性與邏輯性
一從佛教思想史的角度看
二從理論的內在邏輯看
第二節唯識學二分的特質：一緻性與差彆性
第三節唯識學二分在佛教意識形態上的關係：疏離與緊張
第二章法相分學與唯識分學
第一節法相分學與唯識分學——從漢譯《集論》與《攝論》之“識”談起
一法相與唯識之區分
二法相分學：識作為瞭彆／識彆
三唯識分學：識作為瞭彆／顯現
四有相唯識與無相唯識之彆：識彆與顯現
第二節關於法相與唯識的“分閤之辯”
一歐陽竟無：法相與唯識“二事也”
二釋太虛：“法相必宗唯識”
三釋印順：“唯識必是法相的，法相不必宗唯識”
四小結
第三章 “唯識”與“唯瞭彆”
第一節 “唯識”與“唯瞭彆”：用語差彆與意義相通問題
一 “唯識”與“唯瞭彆”用語之差彆問題
二 “唯識”與“唯瞭彆”意義之相通問題
第二節 “唯識”與“唯瞭彆”：意趣問題
第四章唯識學之有無思想
第一節言說與有無
——以早期唯識關於言說與有無的論說為中心
一言說與有無
二離言自性
第二節對《解深密經》有無說之詮釋
——以圓測的《解深密經疏》為中心
一對《解深密經》有無說疏釋之特點
二關於勝義諦離言自性
三關於三自性
四關於三無自性性
第五章唯識學無分彆智之親證思想
第一節無分彆智
第二節無分彆智之所緣以及生起
第三節無分彆智與真如之冥契
第六章唯識學之轉依思想
第一節轉依及其結構
一轉依之名、義
二關於轉依之名、義的爭論
三轉依的四分結構
四轉依的五分結構
五轉依說類型
……
下篇佛教思想明論
· · · · · · (收起)