具體描述
《愛的藝術》包括愛是一門藝術嗎、愛的理論、當代西方社會中的愛及其蛻變、愛的實踐四章內容。閱讀《愛的藝術》一定會讓那些想在愛的藝術中得到簡單訣竅的讀者大失所望。恰恰相反，《愛的藝術》要告訴讀者，愛不是一種可以任人縱情享用的，與此人所達到的成熟程度無關的東西。《愛的藝術》是要讓讀者相信：如果不盡自己最大的能動性去發展自己的整個人格並以此達到一種創造性傾嚮，那麼所有愛的努力都注定要失敗；如果沒有愛自己鄰人的能力，如果沒有真正的謙恭、真正的勇敢、真正的信心和真正的自製的話，那麼人們在個人的愛中也就永遠得不到成功。在一個缺少上述品質的文化中，愛的能力也當然是難以取得的。或者說——任何人都可以捫心自問，你見過多少真正在愛的人呢？
但是，睏難並不能成為藉口，使我們放棄盡力瞭解造成睏難的原因和剋服睏難的方法。為瞭去掉不必要的繁瑣，我努力在《愛的藝術》避免使用專業術語。同樣，也盡量少援引談論愛的文獻資料。
但是在另一個問題上，我卻沒有找到完全滿意的解決辦法。即，我在《愛的藝術》裏錶達的觀念重復瞭我以前著作裏的思想。對我的《逃避自由》（Escape from Freedom）《為自己的人》（Man for Himself）和《健全的社會》（The Sane Society）等著作很熟悉的讀者會發現，《愛的藝術》裏的許多觀點重復瞭我在上幾本書裏已經提到過的思想。但是《愛的藝術》絕不隻是這幾本書的摘要。《愛的藝術》還提齣瞭一些超齣先前那些書的新思想；當然，就連那些舊一點的思想在《愛的藝術》裏也會獲得一種新的視角，因為這些思想現在都以一個題目為中心：那就是愛的藝術。
著者簡介
艾裏希·弗洛姆，著名德裔美籍心理學傢、精神分析學傢、哲學傢。1900年生於德國法蘭剋福猶太人傢庭，1922年獲德國海德堡大學哲學博士學位，是二十年代“法蘭剋福學派”重要成員。納粹上颱後，他於1934年赴美，在從事心理谘詢工作的同時，在哥倫比亞大學等學術機構講學，並先後執教於墨西哥國立大學、密歇根州立大學等高校。1980年弗洛姆病逝於瑞士洛伽諾。
弗洛姆的研究植根於弗洛伊德的精神分析學說和馬剋思主義哲學理論。他認為人是各自所在的産物，在現代工業化社會，人變得越來越自我疏離，這種孤立感導緻人們潛意識下渴望與他人結閤、聯係。
弗洛姆以深入淺齣、平易近人的文筆，創造瞭大量學術著作和普及性作品，其中影響最大的有《愛的藝術》、《逃避自由》、《健全的社會》、《精神分析的危機》等。
圖書目錄
第二章 愛的理論
第1節 愛，是對人類存在問題的迴答
第2節 父母和子女之間的愛
第3節 愛的對象
a.兄弟之愛
b.母愛
c.性愛
d.自愛
e.上帝之愛
第三章 當代西方社會中的愛及其蛻變
第四章 愛的實踐
[附錄]弗羅姆的生平及思想
· · · · · · (收起)
讀後感
在一个以生产和消费为最高准则的社会，只有那些不甘心同流合污者才能做出有效的抵抗。 什么都不懂的人是毫无价值的。懂的很多的人，却能爱，有见识，有眼光……对一件事了解的越深，爱的程度也越深。 只有通过长期的实践活动，一直到理论知识和实践经验融会贯通起来变成灵感-...
評分这是一本可以轻松地阅读但又能引起思考的小书，我很庆幸我遇见了它。弗洛姆的文笔很流畅思维很连贯，不是严肃地说教，也不算是牧师般的引导，他不是要教会我们什么，他只是在讲述，就好像一个长者在讲他自己的人生体验中关于爱的那一章节。每个听众各取所需。 身边的朋友常常...
評分这个版本不像是译文出版社的水平，错误太多了。现在仅就最明显的错误（很抱歉我没有和原著和其他译本比对）捉虫如下： 页23 行12-13 “如果你想对他人施加影响，你必须是一个有艺术修养的人” 疑为缀句 页62 注1行2 “如时母女神”疑为通译湿婆 （亦见于页90页 注1） 页83 ...
評分无意中发现了这本《爱的艺术》，是上海译文出版社版的，由艾•弗洛姆著，李剑鸣译。读完一遍感悟颇多，让我对“爱”这个字有了更深一层的了解，现代的社会，如何去培养这种爱的能力，如何去正视爱，需要我们每个人慢慢去学习爱的理论，去努力实践爱。 琐碎的点滴~O(∩_...
評分我一向对有关爱情的书籍和电影格外鄙视。原因很简单，在这个滥情的时代，不管我们怎么搔首弄姿和眉目传情，始终找不到到达真爱的旅程。我们一方面显摆着对爱情的无所谓，另一方面又因爱的缺乏而深感焦灼与空虚。虽然这个时代已被搞成了自由恋爱的超级市场，可每个人，既不屑于...
用戶評價
人性教育的絕佳讀本——不僅在愛上
评分最重要的是學會一個人單獨待著,而且不看書,不聽廣播,不抽煙和不喝酒。有沒有集中的能力錶現在能不能單獨地待著。而這種能力又是學會愛的一個條件。正因為我們不能自力更生,所以隻能把自己同另一個人聯在一起,這個人也許就是我的生命的拯救者,但是這種關係同愛情無關。
评分對一件事瞭解得越深，愛的程度也越深。
评分愛是罕見的，彌足珍貴的。
评分作者很多觀點透著宗教感，但洞察很有意思；現代社會經濟利益至上的價值觀，讓男女以互換互利的邏輯對待愛情，忙著提高自己的“商品價值”，男人盡可能獲取財富，女人盡可能塑造美麗；大多數人將愛情問題首先看作一個被愛的問題，而不是去愛和有沒有能力去愛，因為大傢覺得“愛”本身十分簡單；現代人隻能在熒幕中體驗愛情，因為“愛”與世俗生活不相容；長久來看，任何排斥“愛”發展的社會都與人類本性相衝突——因為，愛是每個人的終極現實需要，這種需要被掩蓋瞭，但不等於說這種需要不存在。作者提倡一種“無償”、“無所求”的施愛法則，作為“現代人”的一員，暫時不得其法。
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