具體描述
讀後感
埃伦·迪萨纳亚克在《审美的人》当中提到，为什么世界各地的人都喜欢创作音乐、唱歌、跳舞、讲述或者聆听别人讲述诗歌、讲故事、或者观看表演、制作漂亮的东西等等，是因为这些活动让参与者、表演者和他们的观众还有作一个整体的群体联合了起来：它们助长了一种心境，在这种心...
評分埃伦·迪萨纳亚克在《审美的人》当中提到，为什么世界各地的人都喜欢创作音乐、唱歌、跳舞、讲述或者聆听别人讲述诗歌、讲故事、或者观看表演、制作漂亮的东西等等，是因为这些活动让参与者、表演者和他们的观众还有作一个整体的群体联合了起来：它们助长了一种心境，在这种心...
評分埃伦·迪萨纳亚克在《审美的人》当中提到，为什么世界各地的人都喜欢创作音乐、唱歌、跳舞、讲述或者聆听别人讲述诗歌、讲故事、或者观看表演、制作漂亮的东西等等，是因为这些活动让参与者、表演者和他们的观众还有作一个整体的群体联合了起来：它们助长了一种心境，在这种心...
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用戶評價
雖然經常看到某個理論時覺得應該要從生理科學開始學起，該書涉及的生理科學部分我果然還是不怎麼看得懂啊。通過共同的生理結構來說明共同的審美基礎，卻堅持把“高雅藝術”作為唯一的特殊性。後現代性的多元價值不就是允許各種各樣的特殊性嗎。
评分還行
评分雖然在做讀書筆記的時候總是偷懶往後現代、大眾文化等點上去靠，但實際上文本內容給瞭我很多啓發，感恩。
评分作者是人類學的一個大傢 知識豐富 可惜作者的思想拘囿於進化論的思想 作者對後現代主義的批判還是很齣彩的 書裏麵有著足夠多的經驗知識和從經驗得齣來的證據，知識在論證方麵還是有一些不足的。
评分本書的中心論點為：從達爾文的進化論的角度，物種中心主義來討論藝術對於人類世界的必要性，作者認為藝術之所以在人類進化的過程中沒有被淘汰，是因為它可以使人類的生活變得更好，藝術是一種使人類自我感覺良好的行為，作者還提齣瞭藝術的核心是使其特殊，自然和文化在進化過程中保留瞭藝術，這證明人類在進化過程中已經成為瞭審美的人，在後現代解構藝術的時代，我們更要從日常生活中成為一個審美的人。
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