具體描述
唐湛然為天颱宗九祖,其所著《法華五百問論》是對破慈恩窺基《玄贊》之作,也是解明天颱法華學與法相法華學差異的關鍵要書.然《問論》在中國佚失已久,日本奈良東大寺藏《問論》為現存唯一的古寫本,京都大學藏日僧本純《五百問論箋注》亦為《問論》唯一的注解刊本,本書作
著者簡介
釋真定，日本駒澤大學佛教學博士，現為颱灣圓光佛學研究所專任教授。
圖書目錄
解題
一、《問論》與《玄贊》
二、《問論》真偽說始末
三、《問論》在日流傳實況
凡例
五百問論捲上
序品
方便品
五百問論捲中
譬喻品
信解品
藥草喻品
授記品
化城喻品
五百問論捲下
五百弟子受記品
授學無學人記品
法師品
見寶塔品
提婆達多品
持品
安樂行品
踴齣品
壽量品
分別品
隨喜功德品
法師功德品
常不輕品
如來神力品
囑纍品
藥王品
妙音品
觀音品
嚴王品、勸發品
跋
附録
《五百問論》與《玄贊》齣處一覽錶
《卍續》本勘誤對照錶
《問論》版本考記
一、東大寺本與本純箋本問題點
二、從圓珍《法華論記》看《問論》最初形態
三、《問論》版本之演進
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
先谈下册，上册的问题过些天再说。以下所示页码均为本书正文页码。 1. 《问论》文： P451 段首：【（a）真如﹑圣道﹑烦恼不生，名之为灭。(b)此说灭谛依﹑于能灭﹑正智。(c)所证真如境上，有漏法灭，假实合论，是灭谛相。】 问题： 此段文字句读似有问题，（b）部分的文字照...
評分《法华五百问论》是否不为宋人所知 “日藏佛教典籍丛刊”去年推出了最新一种《〈法华五百问论〉校释》（上、下册，上海古籍出版社，2012年8月第一版），作者是台湾圆光佛学研究所的教授释真定法师。法师在俗时名吴鸿燕，曾留学日本驹泽大学，专攻佛教学，2003年获得博士学位...
評分《法华五百问论》是否不为宋人所知 “日藏佛教典籍丛刊”去年推出了最新一种《〈法华五百问论〉校释》（上、下册，上海古籍出版社，2012年8月第一版），作者是台湾圆光佛学研究所的教授释真定法师。法师在俗时名吴鸿燕，曾留学日本驹泽大学，专攻佛教学，2003年获得博士学位...
評分先谈下册，上册的问题过些天再说。以下所示页码均为本书正文页码。 1. 《问论》文： P451 段首：【（a）真如﹑圣道﹑烦恼不生，名之为灭。(b)此说灭谛依﹑于能灭﹑正智。(c)所证真如境上，有漏法灭，假实合论，是灭谛相。】 问题： 此段文字句读似有问题，（b）部分的文字照...
評分《法华五百问论》是否不为宋人所知 “日藏佛教典籍丛刊”去年推出了最新一种《〈法华五百问论〉校释》（上、下册，上海古籍出版社，2012年8月第一版），作者是台湾圆光佛学研究所的教授释真定法师。法师在俗时名吴鸿燕，曾留学日本驹泽大学，专攻佛教学，2003年获得博士学位...
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评分我感覺每一個問題的原始解答讀起來都怪怪的。今人的疏反而讀來覺得很準確很在理。
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