德高望重的文坛泰斗巴金,刚在上海度过九十岁生日。在这之前,巴金故乡的四川文艺出版社为了如实呈现这位世纪老人一面年的不倦求索的心路历程,决定高规格、高档次精印出版著名巴金研究专家唐金海、张晓云夫妇著述的学术性、普及性兼而备之的《巴金的一个世纪》,这部专著全面、深刻、生动地反映了巴金一百年来的生活、经历和创作。
由四川文艺出版社出版的这部五六十万字的巨卷《巴金的一个世纪》,以著述者踏破铁鞋广泛搜集的丰富史料为依据,再经过深入的理性分析和深入研究,扼要精细而又生动具体地反映了巴金一百年的不倦的探索和追求。当然,作为作家,巴金的一切努力和奋斗,最终都体现在他的作品里。
阅读《巴金的一个世纪》,从第一页第一行细细往后看,巴金的人生足迹清晰可见。我们可以知道:仁爱善良的种子,最早是怎样由宽厚的母亲和朴实的“下人”们播进幼年巴金的心田的;人间还有丑恶、还有凶残、还有贵贱,是怎样被少年巴金发现的,他又怎样在心中思考所见所闻;渐渐步入青年的巴金赶上了五四的时代,他是如何贪婪地吸收几乎各种他认为是先进的思想的;到了法国,卢梭成了巴金的偶像;在此前后,高德曼、妃格念尔等献身理想的女性被巴金视为“精神上的母亲”;克鲁泡特金、巴枯宁让青年巴金觉得热血沸腾,巴金通读了能够到手的他们二位的全部著作,并大量翻译他们的作品;……总之,少年和青年时代的巴金是完完全全地侵润在他心目中的理想和信仰之中的,连中国共产党人的领袖李大钊被执行死刑后,巴金虽不属于李大钊所信仰“主义”的“同志”,他也仍然撰文盛赞李大钊“为信仰而死”的无畏精神;从法国回来后,巴金以旺盛的心志全力投入文学创作,无论条件怎样恶劣,他都可以很快进入创作状态,他甚至能够在炎热的夏天和蚊子不停叮咬时,趴在小木桌上专心写长篇小说;在长途公共汽车上、在航行的客轮上,巴金都能写作,他的大量旅行随笔就是见缝插针挤时间写出来的。
从《巴金的一个世纪》里,我们更可以感受到已经成为著名作家的巴金,是怎样在各种各样的自我煎熬和精神炼狱中苦苦支撑着活过来的。再生之后,垂垂老矣的巴金一身病残,但他却坚韧地用颤抖的手写出皇皇巨著《随想录》,一座二十世纪的中国知识分子的思想高峰奇迹般地诞生了!人们都在遗憾巴金倡议的“‘文革’博物馆”没有像“中国现代文学馆”那样变为现实,但是,巴金的五本《随想录》不正是“‘文革’博物馆”的主体“建筑”吗?读完《巴金的一个世纪》合上书页时,该朝巴金行一个中国传统中的跪礼,向他老人家叩一个头,含着热泪说一声:“巴老,我知道我该怎样活了……”
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翻开书页,映入眼帘的文字流淌,有一种极其古典且略显滞涩的韵律感。它仿佛是从一个久远的年代直接被搬运过来,带着那个时代特有的、对语言的雕琢和对叙事节奏的坚持。我读到一些长句,那些句子结构复杂,主谓宾之间层层嵌套,信息密度极大,初读时必须放慢呼吸,甚至需要回溯几遍才能完全捕捉到作者的细微意图。这种文风,对于追求直接、快速信息传递的现代阅读习惯来说,构成了一种挑战,更像是一种智力上的“慢跑”。作者似乎非常珍视每一个词汇的选择,每一个动词的运用都充满了精确的指向性,几乎没有现代文学中常见的那些轻盈、口语化的表达。这种对语言的“仪式感”,让阅读过程变成了一种需要高度专注的、近乎学术性的体验。它迫使读者从日常的思维惰性中抽离出来,进入一个完全由作者构建的、逻辑严密但呼吸感不强的文字迷宫。这种风格的优缺点都非常明显:优点在于其文本的坚固性和思想的深度感;缺点则在于它牺牲了阅读的流畅性和即时愉悦感,门槛被抬得很高。
评分从主题探讨的广度来看,这本书试图触及的议题是相当宏大的,它似乎在不遗余力地梳理一个特定历史阶段中,知识分子群体在理想与现实之间的痛苦拉扯。但令人费解的是,尽管主题宏大,其对细节的描摹却时常显得模式化和概念化。例如,在描述角色面对重大抉择时的内心活动时,往往使用大量概括性的、带有强烈道德判断色彩的词汇,而非通过具体的、充满烟火气的日常场景来侧面烘托内心的翻腾。这种“说教式”的叙事倾向,使得原本可以极其引人入胜的内心戏份,变得干瘪和模式化。我期待看到的是那些在沉默中爆发、在细微之处见真章的挣扎,然而,书中的冲突解决和情感释放,往往显得过于“干净”和符合既定的道德框架,缺乏那种泥沙俱下的真实感和不可控的生命力。这使得整部作品在思想的深度上有所欠缺,它似乎更倾向于提供一个清晰的、预设好的答案,而不是引导读者去探索那些模棱两可、充满矛盾的灰色地带,这对于一本探讨“世纪”重量的作品来说,不免让人感到一丝遗憾。
评分读完这本书,我感受到一种强烈的时代回声,但这种回声带着明显的、来自特定意识形态的过滤和折射。它像是一份精心保存的历史档案,忠实地记录了某些特定语境下的思想脉络和价值排序,但其叙事逻辑和情感基调,与当下多元、扁平化的信息环境产生了巨大的张力。它强烈地预设了读者对某些历史事件的理解和认同,使得那些不完全处于同一语境下的年轻一代读者,在阅读过程中需要花费大量精力去“解码”那些约定俗成的符号和情感指代。更进一步说,这本书的“严肃性”似乎建立在对轻松、娱乐性阅读的排斥之上,它要求读者付出极大的努力去跟上作者的步伐,这种单向度的付出,最终可能导致阅读体验的枯燥和疲惫。它更像是一部供人瞻仰的“纪念碑”,而非一个能与当代读者进行双向对话的“生活现场”。因此,尽管我能辨识出其文字技巧和历史承载的重量,但它缺乏那种能跨越时代鸿沟、与现代心灵产生共鸣的、更具普遍性的人性触角。
评分关于这本书所描绘的“世界观”,我感觉它似乎笼罩在一层挥之不去的、灰蒙蒙的集体主义色彩之下。叙事中,个体的悲欢离合总是被置于一个宏大叙事的背景之下进行审视和衡量,个人的情感波动似乎总要让位于某种更为崇高或历史必然性的逻辑。我注意到,人物的塑造往往不是从内心的细微挣扎开始,而是从他们被赋予的社会角色和历史责任出发。他们的痛苦和挣扎,常常被解读为是对时代洪流的必然反应,而非纯粹的个人命运的抗争。这种叙事倾向,使得角色的鲜活性和不可预测性在一定程度上被削弱了,他们更像是某种思想的载体或历史进程的缩影。尽管作者试图捕捉人性深处的复杂性,但最终落脚点似乎总会回到群体性的体验和价值判断上。这带来了一种阅读上的疏离感,读者很难与这些被时代宏大叙事所裹挟的人物建立起一种纯粹的、私密的共情。我们更多是在观察和分析,而非真正地代入和感受,仿佛透过一层厚厚的玻璃幕墙,在观看一场宏大但略显疏离的历史剧。
评分这本所谓的“巴金的一个世纪”,我得说,从书的装帧设计上来看,就已经透露出一种陈旧的、似乎被时间遗忘了的质感。封面采用了一种偏暗的、略带磨砂感的深蓝色调,字体选择了一种非常古典的宋体加粗,这本身或许是想营造一种厚重感,但实际效果却更像是上世纪八十年代图书馆里才会有的那种朴素,缺乏当代阅读的活力和吸引力。内页的纸张选择了偏黄的米白色,触感略显粗糙,长时间阅读下来,眼睛会有一种不易察觉的疲劳感。装订处处理得也比较生硬,书脊在平摊阅读时略有折痕的担忧,让人在享受文字内容时,不得不时刻小心翼翼地维护这本书的完整性。我尤其注意到,这本书的版式设计非常保守,页边距窄得令人发指,仿佛作者和出版商都在努力将所有文字塞进有限的空间里,丝毫没有给读者的目光留下喘息的机会。这种排版风格,对于习惯了现代简约、留白充足书籍的读者而言,无疑是一种视觉上的压迫。它似乎在暗示,内容本身足够强大,不需要任何华丽的包装或舒适的阅读体验来辅助,但在这个信息爆炸的时代,好的内容也需要得体的“外衣”来吸引最初的目光。总而言之,从物质层面审视,这本书给我的第一印象是沉重、刻板,与当代阅读审美的距离感是相当明显的。
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评分演绎的成份太多
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