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出版者:崇文书局

作者:致新 编

出品人:

页数:246

译者:

出版时间:2010-1

价格:19.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787540301415

丛书系列:小品精华系列

图书标签:

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《古籍撷英：宋元话本研究》 导言 宋元时期是中国文学史上一个承前启后的关键阶段，白话小说的兴盛标志着市民阶层文化的勃发。在这一历史洪流中，话本以其生动的故事性、贴近大众的语言和丰富的主题内容，成为了研究宋元社会风貌、文化心理及叙事艺术的重要窗口。《古籍撷英：宋元话本研究》一书，即是立足于这一广阔的文学图景，对现存宋元话本的文本、流变、艺术特色及其社会文化价值进行系统而深入的考察与梳理。本书旨在超越传统的文本罗列，力求从历史语境与文学演变的角度，重塑读者对宋元白话文学的认知框架。 第一章 话本的源流与定型：从说唱到文本的过渡 本章首先追溯了宋元话本的文化根基。话本并非空中楼阁，而是建立在唐代传奇、唐宋变文以及民间说唱艺术（如宋代的“说话”技艺）的深厚基础上。我们将详细分析“说话人”的职业生态、表演场所（瓦舍、勾栏）以及他们如何将口头文学逐渐转化为具有固定文本特征的书面材料的过程。重点探讨了在这一“口转笔”过程中，话本在叙事结构、人物塑造和语言风格上所发生的关键性变化。研究涵盖了《太平广记》等前代作品对早期话本的滋养作用，并对宋代城市文化如何促成“说话”艺术的专业化与商品化进行了剖析。 第二章 题材的广度与深度：宋元话本的叙事主题群像 宋元话本的题材包罗万象，直接反映了当时社会的现实关切与精神需求。本书将这些题材划分为几个主要群系进行细致辨析： 2.1 侠义传奇与英雄颂歌： 以《大宋杨太师陈州粄案》、《潘虎传》等为代表，探讨这类作品如何塑造“替天行道”的理想化英雄形象，以及其中蕴含的民间司法观与对封建统治阶层的复杂情感。 2.2 爱情悲欢与婚姻伦理： 聚焦《白兔记》、《拜月亭》等故事，分析话本如何处理自由恋爱与传统礼教之间的尖锐冲突。这些故事不仅是才子佳人的演绎，更是对宋代婚姻制度和社会道德观念的一种隐秘审视。 2.3 讽刺时弊与社会批判： 选取那些直指官场腐败、剥削压迫的话本，如某些涉及贪官污吏的单元故事，阐释话本作为一种“民间喉舌”的批判功能及其在传播社会舆论中的作用。 2.4 宗教伦理与因果报应： 研究与佛教、道教思想紧密结合的话本，探讨其如何通过现世的善恶报应来构建一套符合民间朴素正义观的道德体系。 第三章 叙事艺术的革新：白话文学的语言实践 话本之所以成为白话文学的里程碑，关键在于其叙事技巧的成熟。《古籍撷英》用大量篇幅剖析了宋元话本在叙事结构、人物刻画和语言运用上的突破性成就。 3.1 结构组织与“回目”艺术： 深入分析话本特有的单元结构、悬念设置和高潮的铺陈技巧。探讨“回目”如何不仅是章节标题，更是对故事节奏的精准控制工具。 3.2 人物性格的初步立体化： 对比前代文学，话本人物开始摆脱脸谱化，拥有了更鲜明的语言特征和更复杂的情感动机。特别是对市井人物、女性角色的刻画，体现了早期现实主义的萌芽。 3.3 语言的生命力与表现力： 细致考察话本中口语与书面语的融合方式，分析其在描摹场景、渲染气氛、刻画心理时所采用的口语化表达、歇后语和俗谚的运用，这为后来的元杂剧和明清小说提供了直接的语言范式。 第四章 话本与元杂剧的互证与影响 宋元时期，话本与杂剧如同双生花，互相影响，共同构建了当时的娱乐文化生态。本章着重探讨两者之间的互动关系。许多元曲的故事情节被认为直接取材于当时流行的说话底本。通过对比具有相似主题和情节的元曲与话本，可以清晰地勾勒出文学题材在不同艺术媒介之间的转化路径与审美取向的异同。研究表明，话本不仅是杂剧的“源头活水”，也是验证元曲创作背景和流传情况的重要佐证。 第五章 版本学考察与文献考证 话本的流传过程复杂多变，其版本问题一直是学术研究的难点。《古籍撷英》投入大量精力进行重要的版本学梳理工作。本章详细考察了现存宋元话本的善本、抄本的流传脉络、刻印年代的考辨，以及不同抄本之间的文字异同。通过对不同版本（如明代刊刻的“三言二拍”中保留的话本片段）的对比，力求还原出最接近宋元原貌的文本面貌，并对一些长期存疑的文本归属问题提出了新的见解。 结语 《古籍撷英：宋元话本研究》不仅是对历史文献的梳理，更是对中国民间叙事传统的一次深入回溯。宋元话本以其朴素的语言和深刻的人文关怀，构筑了一座连接古典文学与近世白话文学的坚实桥梁，其研究价值无可替代。本书旨在为宋元文学、叙事学以及中国文化史研究提供扎实的文献基础和具有启发性的理论视角。

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这本书的装帧和排版设计，本身就是一件艺术品，拿在手里沉甸甸的，有一种对阅读本身的尊重感。当我翻开内页时，发现那些引用的古代文献的注释系统做得非常详尽而清晰，这对于希望进一步追溯源头的读者来说，简直是福音。我个人对历史考据的严谨性要求很高，这本书在保持故事性的流畅优美的同时，对每一个细节都做到了扎实的脚注支撑，这种“外表优雅，内里硬核”的特质非常难得。它不像那种为迎合大众口味而进行的轻量化处理，而是真正尊重了知识的深度和阅读者的智识水平。我发现自己多次因为一个地名或一个典故，去查阅书后的参考资料，这表明作者成功地激发了我主动求知的欲望，而不是被动接受信息。总而言之，这是一本集审美享受、文化熏陶和学术严谨性于一体的上乘之作，无论是作为案头常备的精读本，还是作为馈赠给同好的礼物，都显得非常得体和有品位。

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坦白说，我对这类题材的书籍通常抱有一种实用主义的期待，希望能从中提炼出一些可以借鉴的生活哲学或者为人处世的准则。这本书虽然主题看似轻松，但其蕴含的智慧却深沉得令人敬畏。它通过展示历代名士们如何优雅地处理生活中的“不完美”和“无聊”，提供了一种极具启发性的范本。例如，书中提到某位隐士如何将等待雨停的时间，转化为对一盆兰花的细致观察和品评，这种将“等待”转化为“创造”的能力，是现代快节奏生活下我们最缺乏的技能。我合上书本，会忍不住审视自己当下的生活状态，思考如何将那些被浪费掉的碎片时间，用更有质感的方式填充起来。这本书不是说教，而是展示——展示了如何将“生存”提升到“生活”的层面，如何将平庸的日常过出诗意。它给予读者的不是现成的答案，而是一套观察和品味世界的全新“工具箱”，非常适合那些寻求内心宁静与精神富足的读者。

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这本书的阅读体验，简直是一次精神上的“度假”。我已经很久没有读到这样能让人完全沉浸其中，忘记时间流逝的作品了。它的文字是那种带着温度和光泽的，读起来一点都不费劲，甚至带着一种近乎咏叹的韵律感。我不是一个追求快读的人，我喜欢把书中的每一句话都嚼烂了去品味，尤其是作者描述那些特定场景时的用词，比如描绘一位书法家在暮色中研墨的情景，那种光影和氛围的描摹，简直是教科书级别的场景再现。我常常会暂停下来，想象自己就坐在那个房间里，闻着空气中微弱的墨香和木头的气息。这绝非简单的故事复述，而是一种深度的情感共鸣。它让我们意识到，那些被供奉在神坛上的古人，他们也会有烦恼，也会有贪玩的时候，也会对生活中的小确幸感到由衷的满足。这种去神化和还原人性的努力，让历史变得可亲、可感，极大地满足了我作为一个普通读者对“真实生活”的探寻欲。

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我对历史类书籍通常持有一种审慎的态度，因为很多作品在深度挖掘上往往流于表面，或者陷入过度解读的陷阱。然而，这本书在叙事上的克制与精准，却给我留下了极其深刻的印象。它不像某些学术著作那样堆砌引文和繁复的考证，而是以一种非常精妙的平衡感，将那些看似零散的片段巧妙地串联起来，勾勒出一种流动的时代精神。我尤其欣赏作者在选取材料时所体现出的那种“见微知著”的能力，那些关于古人处理人际关系、饮食用具的微小偏好，都被赋予了恰到好处的时代背景解读，让你在感叹古人生活情趣的同时，也对彼时的社会规范有了更立体的认知。这感觉就像是拿到了一份上好的陈年普洱，初品时滋味尚未完全释放，但回甘悠长，每品一口都有新的层次被打开。我花了很长时间来消化其中的一些观点，它们没有咄咄逼人的论断，却像溪水一样，润物细无声地改变了我对某些历史人物的固有看法。这种“润物细无声”的叙事手法，是需要极高文学功力和深厚学养才能达到的境界，实属难得。

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这本书真是让人眼前一亮，装帧设计就透着一股子沉静的历史感，纸张的质地摸上去也很舒服，读起来完全没有负担。我一直对古代的文人雅士们的生活点滴充满好奇，总觉得那些只在宏大叙事中被提及的名字，他们的日常琐碎一定藏着更真实的趣味。这本书的选材非常独到，它没有去纠结那些帝王将相的功过是非，而是像一个耐心的老者，慢慢地为你展开一幅幅市井烟火气和士大夫闲适的画面。比如书中描述某位诗人写诗只为逗乐府中歌伎一笑的小故事，那种不经意间的风流和真性情，读来让人会心一笑，仿佛能穿越时空，感受到那个时代独有的松弛与从容。它不像某些历史读物那样板着面孔，而是充满了生活的情趣和智慧的闪光点。那些细微之处，正是构成历史肌理最柔软的部分，我非常享受这种被带入到过去生活场景中的感觉，让人觉得历史不再是高悬的教条，而是可以触摸、可以感受的鲜活存在。特别是对于那些名家笔下不经意流露出的生活细节的捕捉，简直是神来之笔，让人读罢掩卷沉思，回味无穷。

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