严复选集

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出版者:人民文学出版社
作者:周振甫
出品人:
页数:254
译者:
出版时间:2004-01
价格:18.0
装帧:平装
isbn号码:9787020033485
丛书系列:近代文学名家诗文选刊
图书标签:
  • 严复
  • 哲学
  • 现当代文学
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  • 中国现代文学
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具体描述

在火光血影中写成的中国近代文学,记录了中国漫长封建社会的解体和由封建社会向半封建社会半殖民地社会蜕变的阵痛;记录了一百年前中国人艰难跨入二十世纪的心路历程;记录了中国人为民族前途和国家命运所做出的探索和牺牲。在香港、澳门顺利回归的今天,在中国人民已经站起来和正在富起来的今天,做一番百年回首,看看蹒跚于二十世纪之门的中国,无疑有着特别重要的意义。

《严复选集》汇集了严复先生一生中的重要著作,涵盖了他深邃的思想、宏阔的视野以及对中国近代社会变革的深刻洞察。本书不仅是严复思想体系的集中展现,更是理解中国近代思想史发展脉络不可或缺的经典文献。 严复(1854-1921),字又陵,号几道,是中国近代著名的启蒙思想家、翻译家和教育家。他一生致力于将西方先进的科学知识和思想理论介绍到中国,以“开民智”、“救中国”为己任,对中国的政治、经济、文化、教育等领域产生了深远的影响。 本书精选了严复先生最具代表性的论著,包括其著名的翻译作品《天演论》、《群学肄言》、《原富》等,以及他撰写的《论世变及教育之极权》、《救亡论》、《辟韩》等一系列鼓吹变法维新、启迪民智的文章。这些作品不仅展现了严复先生高超的翻译技巧和严谨的学术态度,更重要的是,它们集中体现了严复先生的核心思想——“物竞天择,适者生存”的社会达尔文主义思想在中国的传播和本土化。 在《天演论》中,严复以流畅的文笔和严密的逻辑,系统地介绍了达尔文的进化论思想,并将其引申到人类社会的发展,强调了生存竞争的残酷性以及适应环境、不断进步的必然性。他认为,中国若不积极学习西方先进的科学技术和政治制度,就无法在激烈的国际竞争中生存下来,最终将被“物竞”淘汰。 《群学肄言》是严复对英国思想家斯宾塞的《社会学原理》的翻译与阐释,他借用中国的传统哲学概念,深入浅出地介绍了社会有机体论、社会分化与趋异等社会学基本原理。严复认为,社会的发展如同有机体的生长,需要各个部分协同合作,不断分化和进步。他强调了社会秩序、法律制度和教育的重要性,认为它们是维系社会稳定与发展的重要基石。 《原富》是严复翻译的亚当·斯密的《国富论》的节译本,虽然篇幅有所精简,但严复在翻译过程中融入了大量自己的见解和阐释,使其成为一部具有中国特色的经济学启蒙著作。他通过对西方经济理论的介绍,旨在向国人揭示国家富强的奥秘,倡导发展工商业,鼓励自由贸易,并论述了财政、货币等重要经济问题。 除了这些重要的翻译作品,本书还收录了严复先生撰写的诸多政论和教育论述。在《论世变及教育之极权》中,他深刻剖析了中国面临的“世变”,强调了教育在国家发展中的核心地位,认为只有通过普及教育,才能培养出适应时代发展要求的人才,从而实现国家的富强。在《救亡论》和《辟韩》等文中,严复更是旗帜鲜明地批判了当时盛行的保守主义和复古思想,以其激昂的文字呼唤国人奋起变革,抵御外侮,挽救民族危亡。 《严复选集》不仅是一部思想的宝库,更是一扇打开中国近代思想史大门的钥匙。通过阅读严复先生的著作,我们可以清晰地看到近代中国知识分子在内忧外患的时代背景下,如何学习西方、救亡图存的艰难探索。严复的思想,特别是他提出的“鼓民力、开民智、新民德”的“三新”主张,至今仍具有重要的现实意义。他关于教育、法治、科学精神的论述,为我们理解现代社会的构建提供了宝贵的思想资源。 本书的编排力求清晰,既保留了严复原著的风貌,又考虑到现代读者的阅读习惯,在必要之处附有简要注释,以帮助读者更好地理解其思想内涵。对于任何希望深入了解中国近代思想变革、探究国家富强之路的读者而言,《严复选集》都是一本不可或缺的案头读物。它不仅是对严复先生卓越贡献的致敬,更是对中国近代历史进程的一次深刻回望与理解。

作者简介

目录信息

读后感

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《严复选集》中关于严复对国家政治制度的思考,让我对中国近代政治改革有了更深入的理解。在那个动荡不安的年代,如何构建一个更有效的国家治理体系,是无数仁人志士都在探索的课题。严复在书中对西方政治学说进行了深入的研究,并结合中国国情,提出了自己的见解。他对于君主立宪、议会制度、法治精神等都有着独到的分析。他并非简单地照搬西方模式,而是试图找到适合中国国情的道路。他认识到,中国的落后不仅仅是技术上的,更是制度上的。他批判了君主专制对国家发展的束缚,并看到了民主政治的优越性。然而,他也深知,中国的政治改革需要循序渐进,不能操之过急。他对政治改革的审慎态度,以及他对国民政治素养的重视,都体现了他作为一位政治思想家的理性与远见。这本书让我看到了严复在政治领域的探索,以及他对中国政治现代化进程的思考,其思想深度和前瞻性,至今仍具有重要的参考价值。

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《严复选集》中对严复翻译理论的探讨,无疑是本书的一大亮点。在我看来,翻译不仅仅是语言的转换,更是文化的传达与再创造。严复在翻译西方著作时,所面临的挑战是巨大的。他不仅要克服语言障碍,还要解决概念、思维方式的差异。书中收录了他关于翻译的诸多论述,字里行间流露出他对翻译事业的严谨与负责。他提出的“信、达、雅”三大原则,至今仍是翻译界的圭臬,其深远影响不言而喻。更让我着迷的是,他并不是机械地照搬原文,而是根据中国读者的接受习惯,巧妙地进行意译和化用。他花费大量心血,为许多西方学术概念寻找恰当的中文表达,比如“天演论”的引入,就是一个绝佳的例子。他深知,只有用读者能够理解的语言,才能有效地传播新思想。这本书让我深刻体会到,翻译是一门艺术,更是一项艰巨的使命。严复在这一领域的贡献,不仅提升了中国学术界的翻译水平,更为中国学习西方先进思想打开了通路。他所付出的努力,不仅是对语言的驾驭,更是对思想的传承与创新,其功绩彪炳史册,值得我们永远铭记。

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读完《严复选集》,我对严复的文学素养和其在文学领域的贡献有了新的认识。以往对严复的印象更多停留在他的学术和政治思想上,但本书让我看到,他同样是一位才华横溢的文学家。书中收录了他的一些诗文作品,字里行间流露出深厚的功底和独特的风格。他的诗歌,既有对国家命运的忧虑,也有对个人情感的抒发,充满了时代的气息和个人化的表达。他的散文,语言凝练,思想深刻,展现了他深厚的学养和广阔的视野。更重要的是,严复不仅仅是创作文学作品,他还对文学理论有深入的研究,并在翻译西方文学作品方面做出了贡献。他对于文学的理解,既注重形式美,也强调思想性,追求将文学作为传播思想、启迪民智的工具。这本书让我看到了严复作为一位文学家,其思想与艺术的完美结合,他用自己的才华,为中国近代文学的发展注入了新的活力。

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《严复选集》中关于严复对中国近代史发展进程的深刻反思,为我提供了理解那个时代的重要视角。严复亲身经历了中国社会的剧烈动荡和转型,他对于这段历史的观察和思考,具有独特的价值。书中他对于洋务运动的评价、对于戊戌变法的反思、以及对于辛亥革命的关注,都展现了他对中国历史走向的深刻洞察。他并非简单地赞扬或批评,而是从历史发展的规律和中国国情出发,进行客观的分析和评价。他看到了中国近代化进程中的机遇与挑战,也看到了其中存在的曲折与反复。他对于历史经验的总结,以及对于未来发展的展望,都充满了智慧和远见。他认为,只有深刻理解历史,才能更好地开创未来。这本书让我看到了严复作为一位历史学家和思想家,其思想的成熟和深邃,他为我们理解中国近代史的发展提供了重要的理论框架和思想启示。

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在阅读《严复选集》的过程中,我被严复对教育的深刻见解所深深吸引。他所处的时代,是中华民族危急存亡的关头,而他敏锐地察觉到,教育是改变中国命运的关键。书中他关于教育理念、教育制度、以及教育内容等方面的论述,都闪耀着思想的光芒。他大力倡导普及教育,认为只有让更多的国民接受教育,才能提升整个民族的素质。他批判了当时以科举考试为导向的应试教育,主张改革教育内容,引入西方的科学知识和人文思想。他强调教育要面向实际,培养具有独立思考能力和创新精神的人才。他对女子教育的重视,也体现了他超越时代的进步思想。他认为,女性的教育水平直接关系到家庭和社会的进步。读到这些文字,我仿佛看到了一个对教育充满热情和理想的严复,他用自己的智慧和努力,为中国的教育事业播撒下希望的种子。这本书让我重新审视了教育的本质,也更加理解了严复在教育领域的深远贡献。

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通过《严复选集》,我对严复在哲学思想领域的研究有了全新的认识。以往我总觉得严复是一位侧重于政治和经济改革的实干家,但本书让我看到,他在哲学领域同样有着深厚的造诣。他不仅翻译了赫胥黎的《天演论》,更深入地研究了西方哲学史上的诸多重要思想。书中他对于“实学”、“格致”的推崇,以及他对科学方法论的探讨,都展现了他对哲学问题的关注。他批判了中国传统哲学中一些脱离实际、空谈玄理的倾向,强调哲学研究要与现实生活相结合,要服务于社会进步。他对西方哲学中理性主义、经验主义等流派的介绍和评价,都充满了深刻的洞察力。他对于“实事求是”精神的强调,更是将哲学思考与实践紧密联系起来。这本书让我看到了严复作为一位思想家,其思想的广度和深度,他不仅仅是知识的传播者,更是思想的创造者和探索者,其哲学思考对中国近代思想史产生了深远的影响。

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《严复选集》中关于严复对中国传统文化的反思与批判,给我留下了深刻的印象。在那个时代,面对西方文明的冲击,如何看待和处理中国传统文化,是一个极为棘手的问题。严复并非全盘否定传统,但他深刻认识到,某些陈旧的观念和制度已经成为阻碍中国进步的绊脚石。他在书中对科举制度、士大夫的迂腐之气、以及一些落后的思想观念进行了尖锐的批评。他认为,这些传统糟粕束缚了国民的思想,阻碍了科学技术的传播,不利于国家的现代化。然而,他的批判并非全盘否定,而是力图在吸取西方先进思想的同时,保留和发扬中国文化的精髓。他强调要“中学为体,西学为用”,这种思想在当时具有重要的现实意义。他对于中国传统文化的深刻洞察,以及其融合中西、推陈出新的思路,展现了他作为一位思想巨匠的深邃智慧。这本书让我看到,严复的革新思想,并非盲目追随西方,而是建立在中国历史和文化的根基之上,其批判与反思,充满了建设性。

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《严复选集》中关于严复对社会形态和发展趋势的洞察,让我对中国近代社会转型有了更深刻的理解。严复身处一个剧烈变革的时代,他敏锐地捕捉到了社会发展的脉搏,并对中国未来的走向进行了深入的思考。书中他对于“群学”(社会学)的引进和研究,为理解中国社会变迁提供了新的视角。他分析了中国社会在近代化过程中遇到的各种问题,如传统社会结构的瓦解、新旧思想的冲突、以及社会阶层的变化等。他不仅关注宏观的社会变迁,也深入探讨了微观的社会现象,如人际关系、道德观念、以及风俗习惯的演变。他对社会问题的分析,往往能直击要害,并提出富有建设性的解决方案。他对于社会进步的信心,以及对中国未来发展的乐观态度,都令人振奋。这本书让我看到了严复作为一位社会思想家,其思想的敏锐性和前瞻性,他为我们理解中国近代社会转型提供了宝贵的思想资源。

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这本书让我对严复的生平有了全新的认识,之前总觉得他是一位遥远的、只存在于课本里的历史人物,而这本《严复选集》却将他拉近了许多。翻开书页,首先映入眼帘的是他早年的学习经历,从家塾教育到福州船政学堂,再到留学英国,每一段文字都充满了那个时代青年对知识的渴望和对西方世界的探索。我尤其被他在船政学堂的刻苦学习所打动,为了掌握当时最先进的造船技术,他付出了巨大的努力,即使在语言不通、环境艰苦的情况下,依然坚持不懈。他的求学之路并非坦途,充满了挫折与挑战,但正是这些经历塑造了他日后深厚的学养和开阔的视野。更让我惊叹的是,他不仅仅是学习技术,更是对西方政治、哲学、社会学等领域进行了深入的研究。他不像许多人那样满足于浅尝辄止,而是力图理解西方文明的精髓,并思考如何将其引入中国。这种对知识的全面性追求,以及将其与中国实际相结合的思考,在那个时代是极其宝贵的。读着这些文字,我仿佛能看到一个年轻的严复,怀揣着救国救民的理想,在时代的洪流中摸索前行。这本书不仅仅是一本选集,更像是一扇窗,让我得以窥见严复思想形成的全过程,也让我对中国近代史的开端有了更深刻的理解。

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这本书让我对严复“鼓民力、壮国力、裕民财”的民本思想有了更为清晰和深刻的认识。以往我仅知严复提倡“西学”,但对于他思想的核心和落脚点,理解得并不全面。通过阅读《严复选集》,我才真正领略到他对于“民”的关注,以及他希望通过发展国家力量来最终富强人民的宏大愿景。书中他对于国家制度、经济发展、教育普及等方面的论述,都紧紧围绕着“民”的福祉展开。他批判当时社会存在的种种弊端,如官场的腐败、百姓的愚昧,并提出了切实可行的改革建议。他强调要通过发展工商业,实现“裕民财”,这在当时以农为本的中国社会,无疑是一种前瞻性的思想。同时,他也深刻认识到“鼓民力”的重要性,认为国民的体魄、精神和能力是国家强大的根基。他对国民教育的重视,以及对科学技术引进的呼吁,都是为了激发和提升国民的整体素质。这种将国家富强与民众富足紧密联系起来的思考,体现了他作为一位深刻的社会改革家和思想家的远见卓识。

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桑不起的文言文。恕我能力不足,天演论当年在日本焕发的精神没有和我产生共鸣

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