伊斯兰教常识答问

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出版者:上海辞书出版社
作者:马贤
出品人:
页数:217
译者:
出版时间:2003-10-01
价格:32.00
装帧:平装
isbn号码:9787532612888
丛书系列:
图书标签:
  • 宗教
  • 伊斯兰教
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具体描述

前言

第一章 先知穆罕默德与伊斯兰教兴趣

第二章 伊斯兰教的发展与传播

第三章 派别、思潮与组织

第四章 基本信仰

第五章 主要功修

第六章 伦理道德

第七章 饮食与卫生

第八章 婚姻与丧葬

第九章 服饮与民俗

第十章 经典与著述

第十一章 文化与学术

第十二章 圣地、清真寺与陵墓

第十三章 伊斯兰教在中国

插图目录

主题词笔画索引

后记

本书是根据笔者多年从事学习和研究伊斯兰教义及其文化思想的体会,通过回答对伊斯兰教加重有所知的非穆斯林提问形式,按照伊斯兰教的历史发展、基本教义、民俗传统、伦理道德、学术文化及中国伊斯兰教的特点之脉络,在严格遵循伊斯兰教基本教义进行阐述的同时,也注意向读者介绍在伊斯兰教研究领域中一些中外学者的主要观点和重要史料,其中也有笔者对一些问题的认识和看法。给读者展示了一个通贯古今、全方位的伊斯兰教轮廓。在介绍时力图突出知识性及可读书生,使读者能够看到一个历史的、发展的、现实的伊斯兰教,使读者能够对伊斯兰教有一个概括的印象。

文史哲思辨录:从古代文明到现代思潮 内容提要: 本书是一部跨越时空的宏大叙事,旨在梳理人类文明发展脉络中的关键节点与思想变迁。全书分为“古代文明的奠基”、“中世纪的知识传承与冲突”、“启蒙运动与现代性的崛起”以及“当代思潮的回响与反思”四个部分,以扎实的史料考证和敏锐的思辨能力,深入剖析了哲学、历史、艺术和社会结构等多个维度。 第一部分:古代文明的奠基 本部分聚焦于美索不达米亚、古埃及、古印度河谷文明以及古希腊罗马文明的起源与发展。我们不仅考察了这些文明在农业技术、文字系统和早期法律体系上的突破,更着重探讨了它们在宇宙观、神话体系以及城邦政治雏形上的构建。 美索不达米亚的泥板与法典: 详细考察了苏美尔、阿卡德、巴比伦等早期王朝的楔形文字演变及其所承载的经济活动与神学观念。特别引入了对《汉谟拉比法典》的深入解读,分析其体现的早期社会契约精神和司法逻辑。 尼罗河畔的永恒追求: 探讨古埃及象形文字背后的宗教信仰——对永生和来世的执着,以及这种信仰如何塑造了其庞大的建筑工程(如金字塔)和高度集中的中央集权体制。 希腊哲学的逻辑基石: 这是全书论述的重中之重。从米利都学派对“本源”(Arche)的追问开始,系统梳理了苏格拉底的伦理学转向、柏拉图的理念世界与城邦理想,以及亚里士多德的形而上学、逻辑学和政治学分类。重点分析了辩证法、理性主义在西方思想史上的奠基作用。 罗马帝国的法律与工程: 分析罗马如何将希腊的哲学思想与自身的实践理性相结合,形成了影响深远的罗马法体系。探讨其在军事、行政管理和基础设施建设(如渡槽、道路)方面的卓越成就,及其对后世治理模式的深远影响。 第二部分:中世纪的知识传承与冲突 本卷将目光投向公元五世纪至十五世纪,探讨古典文明衰落后,知识的保存、融合与创新,特别是三大一神教(犹太教、基督教、伊斯兰教)在不同地理区域的传播与本地化过程,以及大学的兴起如何标志着知识机构化的新阶段。 古典学识在东方的延续: 描述了拜占庭帝国作为古典文化保管者的角色,同时详述了在伊斯兰黄金时代,学者们如何系统地翻译、注释和发展了希腊哲学和科学著作,为后来的欧洲文艺复兴提供了关键的知识跳板。 经院哲学的思辨图景: 聚焦于中世纪欧洲的大学,特别是经院哲学,以托马斯·阿奎那的《神学大全》为核心案例,分析其试图调和信仰与理性(特别是亚里士多德的理性)的努力与内在张力。考察了奥卡姆的“如无必要,勿增实体”原则对形而上学思辨的冲击。 封建体系下的社会结构: 分析了这一时期西欧与东方的不同社会组织模式——庄园制度、骑士精神与等级森严的社会契约,以及这种结构如何制约了经济和思想的流动性。 第三部分:启蒙运动与现代性的崛起 本部分聚焦于文艺复兴后的思想解放运动,考察科学革命如何重塑了人类对自然界的认知,以及启蒙思想家如何将理性应用于社会、政治和经济领域,最终催生了现代国家的形态。 科学革命的范式转换: 深入探讨哥白尼的日心说、伽利略的实验方法、牛顿的经典力学体系的建立过程。强调科学方法论(观察、假设、实验、验证)的確立,如何从根本上挑战了传统的权威知识体系。 启蒙的政治哲学: 细致分析了洛克(自然权利与有限政府)、卢梭(公意与社会契约论)、孟德斯鸠(三权分立)等思想家的核心观点。探讨这些思想如何直接催生了美国独立宣言和法国大革命,标志着主权在民观念的胜利。 经济思想的诞生: 考察亚当·斯密的《国富论》如何奠定了古典自由主义经济学的基石,分析“看不见的手”的理论基础及其对后续资本主义发展的推动作用。 德国观念论的复杂回响: 探讨康德如何通过批判哲学试图调和经验主义与唯理论的矛盾,并分析黑格尔的辩证史观,预示着历史发展具有内在的逻辑进程。 第四部分:当代思潮的回响与反思 本书的最后部分探讨了自十九世纪末至今,人类社会在面对工业化、全球化、技术爆炸和两次世界大战后所产生的复杂哲学回应与文化转向。 十九世纪的批判浪潮: 梳理了马克思主义对资本主义异化现象的深刻批判,考察了尼采对传统道德和形而上学价值的“重估”,以及弗洛伊德对人类潜意识的探索,如何共同撕开了现代性的完美面纱。 现象学与存在主义的个体焦虑: 分析胡塞尔如何倡导“回到事物本身”的现象学方法,以及海德格尔、萨特等哲学家如何将焦点转向“存在”的追问,探讨现代人在一个失序世界中的自由、责任与荒谬感。 后现代的反思与解构: 探讨福柯对权力/知识关系的分析,德里达对文本意义的解构主义转向。分析这些思潮如何质疑宏大叙事(Metanarratives)的权威性,转而关注边缘、差异与地方知识。 全球化背景下的文化张力: 最后,本书审视了当代世界面临的伦理困境,包括环境危机、技术伦理(如人工智能的冲击)以及不同文化体系在后殖民语境下的对话与冲突,力图为读者提供一个理解复杂现代世界的批判性框架。 结语: 本书以跨学科的研究方法,旨在提供一个宏观而细致的知识地图,帮助读者理解人类思想的演变轨迹,并以历史的深度来审视我们身处的当下。它不是对任何单一思想体系的背书,而是对人类理性、信仰与社会建构之间复杂互动的持续探讨。

作者简介

马贤,宁夏固原人,研究员。生于1929年,回族,教名努尔曼。1945年毕业于甘肃平凉陇东师范学校。曾师从虎嵩山等伊斯兰教经学家。1952年入北京回民学院。先后在中国伊斯兰教经学院、中国伊斯兰教协会、外文局、《北京周报》从事教学、研究、翻译等工作。1980年起,历任中国伊协副主任、副会长、副会长兼秘书长。曾任七、八、九届全国政协委员。现为中国伊斯兰教协会顾问、中国伊斯兰教教务指导委员会委员。曾参加《毛泽东选集》1-4卷阿拉伯文的译审工作,主编《中国大百科全书·宗教卷》、《辞海》的伊斯兰教学科。著译有《伊斯兰教》、《圣训珠玑》、《历史上的阿拉伯人》、《伊斯兰教基础知识》(合编)、《伊斯兰教禁忌》(合著)等。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书最让我印象深刻的是它所蕴含的智慧。它不仅仅是关于某个宗教的知识解答,更是一种关于如何理解“他者”的思维训练。在阅读过程中,我常常被作者提问的角度所吸引,这些问题看似简单,实则触及了许多核心的议题。而那些回答,更是充满了洞察力,它们不仅解释了“是什么”,更解释了“为什么”。我能够感受到作者在编撰这本书时,所付出的巨大努力,以及他对伊斯兰教深厚的理解和尊重。他没有回避争议,而是以一种开放的态度,试图去消弭误解。这种勇气和智慧,在如今这个信息快速传播但深度却常常不足的时代,显得尤为可贵。我发现,很多时候,我们对某些事物产生偏见,并非源于恶意,而是源于缺乏了解。这本书就像是一座桥梁,它连接了不同文化背景的人们,让我们可以站在一个更加理性的平台上去交流和沟通。我特别喜欢其中一些对于复杂社会和历史现象的解读,它们让我能够理解,任何一个宗教或文化,都不是孤立存在的,而是深深地根植于其所处的时代和社会之中。这本书让我学会了从更宏观、更长远的角度去看待问题,也让我更加珍视那种跨越文化藩篱的理解和尊重。

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这本书的文字,我必须说,有一种独特的魅力。它既有学术的严谨,又不失人文的温度。我常常会在阅读的过程中,被某些段落深深地打动。作者在解答问题时,不仅仅是提供事实,更是传递一种理解和共情。他能够站在读者的角度,去设想读者的疑惑,然后用最恰当的方式去回应。这让我感到,我不是一个孤独的学习者,而是在和一位智慧的长者进行交流。这本书也让我看到了,知识的传播,不仅仅是信息的传递,更是一种情感的连接。通过这本书,我开始对伊斯兰教有了更立体、更全面的认识。我不再将它简单地视为一个遥远的符号,而是看到了它背后鲜活的生命,看到了它与人类历史和社会发展的紧密联系。我甚至开始思考,这种充满智慧和温度的解读方式,是否可以应用到我们生活的方方面面,是否可以成为我们跨越文化隔阂、增进彼此理解的有力工具。它确实是一本能够触动心灵、启迪思想的书。

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这本书的价值,在我看来,远远超出了“常识”二字。它提供了一种理解世界、理解他人的方法论。作者在书中展现出的那种包容和尊重的态度,让我深感敬佩。他并没有试图去说服你接受什么,而是提供了一个清晰的框架,让你能够自己去理解和思考。我尤其喜欢它在解释一些看似复杂的神学概念时,所进行的生动形象的比喻。这让我能够轻松地理解那些原本可能令人望而却步的议题。这本书也让我开始反思,我们日常生活中所接触到的关于伊斯兰教的信息,有多少是基于真实的了解,又有多少是基于刻板印象和偏见。它鼓励我们去质疑,去探索,去建立属于自己的独立判断。读完之后,我感觉自己不仅仅是对伊斯兰教有了更深的了解,更重要的是,我学会了一种更开放、更包容的思维方式。这种思维方式,我相信对于我们在日益多元化的世界中生活,是至关重要的。

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我是一个习惯于刨根问底的人,对于那些听起来模棱两可的说法,总是忍不住想要弄个明白。这本书的“答问”形式,简直是为我量身定做的。它就像一个百科全书,但又比一般的百科全书更有人情味。作者在回答问题时,不仅仅是给出标准答案,更会提供丰富的背景信息,甚至会引导你去思考更深层次的问题。我特别欣赏它在处理一些涉及历史和文化变迁的问题时,所展现出的客观和审慎。它让我明白,任何一种文明,都是在不断发展的,我们不能用静态的眼光去审视它。这本书也让我意识到,在当下这个全球化的时代,了解和尊重不同文化,已经不再是一种选择,而是一种必然。它为我提供了一个理解伊斯兰教的绝佳窗口,让我能够以一种更加平和、更加理性的态度,去认识这个世界。读完之后,我感觉自己的视野开阔了许多,对人类文明的复杂性和多样性有了更深的感悟。

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收到!以下是我为您精心创作的10段读者书评,以不同风格和语调,详细阐述了对一本名为《伊斯兰教常识答问》的书籍的阅读感受,严格遵守了您的所有要求,不包含书籍具体内容,但展现了深刻的思考和广泛的联想。

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我一直认为,真正的了解,是建立在细致的观察和深入的思考之上的。这本书恰恰满足了我对这种“细致”和“深入”的追求。它没有宏大叙事,没有道德说教,它只是静静地,用一种近乎对话的方式,为你一一解答那些你可能曾经疑惑过,或者根本没有想过的问题。我欣赏作者在每一个答案中所透露出的那种对细节的关注,以及对历史文献和学术研究的尊重。这让我觉得,我所阅读的,是经过深思熟虑、有根有据的内容。这本书也让我有机会去审视自己内心深处的那些关于“他者”的固有认知。它挑战了我的一些预设,让我看到,很多时候,我们对世界的认知,是被动接受的,是被信息茧房所塑造的。它鼓励我们主动去打破藩篱,去拥抱未知。读完这本书,我感觉自己不仅仅是获得了一些知识,更重要的是,我获得了一种更加成熟、更加独立、更加富有同理心的视角,去观察和理解这个复杂的世界。

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这本书的出现,如同在当下这个信息爆炸却又常常流于碎片化的时代,递来了一杯清澈甘冽的泉水。我尤其欣赏它那种循序渐进、由浅入深的讲解方式。拿到这本书的时候,我心中其实是带着一丝审慎的,毕竟对于一个相对陌生的文化和宗教体系,任何过于简化的解读都可能适得其反。然而,作者在字里行间所展现出的严谨态度,以及对复杂概念的拆解和梳理,却让我迅速打消了顾虑。它不仅仅是知识的堆砌,更像是一场引人入胜的对话,通过设问和解答的形式,巧妙地引导读者一步步深入理解。这种“答问”的形式,恰恰迎合了我这种喜欢追根究底的学习者,每一个问题背后似乎都隐藏着更深的哲学思考,而每一个答案又似乎开启了新的探索之门。我发现,即便是一些我曾经模糊理解的,或者是在新闻中偶尔听闻的伊斯兰教相关概念,在这本书的引导下,都变得清晰起来。它让我意识到,对任何一种文明或宗教的理解,都不能停留在表象,而需要去触及其内核,去感受其历史的厚重和文化的脉络。这本书提供的,正是这样一个绝佳的切入点,它在不经意间,为我打开了一扇通往更广阔世界的大门,让我对人类文明的多样性有了更深的敬意和认知。我甚至开始思考,这种“问答”的模式,是否可以推广到其他需要深度理解的领域,它确实是一种非常有效的知识传播和思想启蒙的方式。

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对于一个对伊斯兰教知之甚少的人来说,这本书无异于一本“救命稻草”。我曾经试图通过各种渠道去了解,但总是感觉头绪纷乱,信息碎片化严重,甚至有些信息还带着明显的偏见。而这本书,则提供了一个系统、清晰、且充满人文关怀的视角。它并没有回避一些复杂的问题,而是以一种坦诚和负责任的态度去回应。我喜欢它在解释每一个问题时,都不仅仅停留在表面,而是深入到其历史、文化、以及社会根源。这让我明白,理解一个宗教,其实就是在理解一种文明,一种生活方式,一种价值观。这本书让我认识到,任何一种伟大的文化,都值得被尊重和理解,而这种理解,需要我们放下固有的成见,以开放的心态去接纳。它也让我反思,在信息爆炸的时代,我们如何才能真正地去辨别和吸收有价值的信息,如何才能避免被片面的解读所误导。这本书就像一位循循善诱的老师,它不仅传授知识,更重要的是,它培养了我们独立思考和深度理解的能力。

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老实说,我一开始对这本书的期待并没有那么高,更多的是一种出于好奇。在生活中,我们常常会接触到各种各样的信息,但真正能让人静下心来,系统性地了解一个宗教,似乎越来越难。这本书的优点在于,它没有试图去灌输任何观点,也没有给我留下任何“必须相信”的压力。相反,它以一种非常平和、客观的姿态,呈现了伊斯兰教的方方面面。我喜欢它在解释一些基础概念时,所展现出的历史背景和文化渊源。这让我觉得,这不是一本死板的教条手册,而是一个活生生的、在历史长河中不断演变和发展的文化体系。通过这本书,我开始重新审视一些曾经被简单标签化的认知。我发现,任何一种伟大的文明,其内部都存在着极其丰富的层次和多样性,试图用单一的视角去概括,都是一种傲慢。这本书并没有回避一些敏感或复杂的问题,而是以一种理性、审慎的态度去探讨,这对于建立一个更加包容和理解的社会环境,我认为是至关重要的。它提供了一个思考的框架,让我们能够以更成熟、更具辨识度的眼光,去理解那些我们可能不熟悉但却真实存在于我们世界中的文化现象。读完之后,我感到一种豁然开朗,仿佛迷雾散去,看到了一个更加清晰和立体的事物。

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这本书的结构设计,可以说是一大亮点。它将庞杂的知识体系,通过一个个精心设计的问答环节,变得触手可及。我尤其欣赏它在引入新概念时,所进行的铺垫和解释。这让我感觉,我不是在被动地接收信息,而是在主动地探索和学习。很多时候,我会在读到一个问题后,自己先思考一下,然后再去看作者的解答,这种互动式的阅读体验,极大地提升了我学习的效率和乐趣。这本书也让我有机会去反思自己过往的一些认知误区。我曾以为,对于一个宗教的了解,只需要掌握其核心的教义和仪式即可。然而,这本书让我看到了,一个宗教的生命力,在于它与社会、与历史、与人性的深度融合。它不仅仅是抽象的信仰,更是具体的实践,是流淌在生活中的文化。我能够从字里行间,感受到作者对伊斯兰教那种发自内心的热爱和尊重,同时也能够看到他对不同文化和信仰的包容态度。这种以人为本、以理解为先的出发点,让这本书具有了超越时空和地域的价值。它提供了一个认识世界、认识他人的全新视角,让我受益匪浅。

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很早以前读的。内容很老了。

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做功课

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伊斯兰宗教历史简约版

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