具體描述
自清乾嘉問世以來，兩百年間眾說紛紜，毀譽不一。 二十世紀三十年代北大即將關門，劉半農齣版此書以自救。且作狂語：“憑你是天皇老子烏龜虱，作者隻一例的看做瞭什麼都不值的鬼東西。”因而引發一場文壇大戰，被陳源攻擊為“大學教授而竟墮落於斯”。 魯迅怒而撰文：“即便我是怎樣的十足上等人，也不能反對他印賣書。”並極贊此書“談鬼物正像人間，用新典一如古典”。 人對世間流傳的不可靠話，愛問此齣何典，意思是莫非大天白日說鬼話也。原因乃是清代乾嘉年間上海纔子張南莊所著的《何典》，書中一個一個兩腳行走的動物，無一屬於人類，說的是鬼話，乾的是鬼事，吃的是鬼飯，看的是鬼戲，懷的是鬼胎，做的是鬼官。 新版《何典》為新世紀第一部名傢評點插圖本。野莽指點鬼府，笑說紅塵，句句幽默，字字入骨，可令國人大笑而長悲。
著者簡介
張南莊
［清］（約公元一八六八年前後在世）字不詳，號過路人，裏居及生卒年均不詳，約清穆宗同治中前後在世。生平亦無考。著有《何典》十迴，—名十一纔子書鬼話連篇錄，《中國通俗小說書目》陳詩仁為之評。
圖書目錄
序二
序三
題記
為半農題記《何典》後，作
重印《何典》序
關於《何典》的再版
此齣何典，何齣此典
第一迴 五髒廟活鬼求兒 三傢村死人齣世
第二迴 造鬼廟為酬夢裏緣 做新戲惹齣飛來禍
第三迴 搖小船陽溝裏失風 齣老材死路上遠轉
第四迴 假燒香賠錢養漢 左嫁人坐産招夫
第五迴 劉莽賊使盡老婆錢 形容鬼領迴開口貨
第六迴 活死人討飯遇仙人 臭花娘燒香逢色鬼
第七迴 騷師姑癡心幫色鬼 活死人結發聘花娘
第八迴 鬼榖先生白日升天 畔房小姐黑夜打鬼
第九迴 貪城隍激反大頭鬼 怯總兵偏聽長舌婦
第十迴 閻羅王君臣際會 活死人夫婦團圓
跋
· · · · · · (收起)
讀後感
此书的价值在于让我们能考查到200多年前的上海方言。如“畔房小姐、女娘家、蟠藤亲眷、随身衣裳、苦恼子、老话头、蛐蟮、癞团……”；书中用”归”、”归来”又用”转来”，可见在那个时候三个词已经通用了；当时的上海话语音如：”雄、逢”，” 数、错”押韵；”奔”已混入”...
評分此书的价值在于让我们能考查到200多年前的上海方言。如“畔房小姐、女娘家、蟠藤亲眷、随身衣裳、苦恼子、老话头、蛐蟮、癞团……”；书中用”归”、”归来”又用”转来”，可见在那个时候三个词已经通用了；当时的上海话语音如：”雄、逢”，” 数、错”押韵；”奔”已混入”...
評分《何典》的情节其实并不复杂。文言小说自有一个写鬼的传统，而当时章回小说里借鬼世写人世的小说亦不少，如《何典》和《斩鬼传》，而《老残游记二集》等的“科普鬼界以行教诲”亦是一类，《宪之魂》等侧重政治投射的亦是一类。《何典》的鬼界设置并不巧妙，也并没有对...
評分此书的价值在于让我们能考查到200多年前的上海方言。如“畔房小姐、女娘家、蟠藤亲眷、随身衣裳、苦恼子、老话头、蛐蟮、癞团……”；书中用”归”、”归来”又用”转来”，可见在那个时候三个词已经通用了；当时的上海话语音如：”雄、逢”，” 数、错”押韵；”奔”已混入”...
評分作者张南庄为清代吴县人，现今属苏州人。这是一本比较有意思的清代章回鬼怪吴语小说，看完觉得，吴地有些方言真的是难登大雅之堂，在此就不作举例了。 至于书的内容，表面上看主要写各种鬼的荒诞故事，实则写了作者当时所处社会人的世间百态。 另外，个人尤其喜欢里面的一首词...
用戶評價
寫的還行，方言比較生動，有錶現力；多瞭一些迅雷不及掩耳盜鈴之勢類似的用法，比較有意思；把事或物人化，有點神話思維的特點，也比較容易給人留下印象。
评分……
评分齣版社囧瞭點，書還是不錯的
评分一天讀完 對裏邊的方言看的七七八八吧 不算障礙 語言詼諧幽默 架構好但又覺得亂糟糟 對活鬼求來子還願建廟辦宴席反被誣告真的是 哎 隻道是無常罷瞭
评分高中時讀的，今天讀琉璃廠看到這書的傳奇故事，過瞭一會纔想起是那本怪異的書
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