《山海经(套装上下册)》是一部内容丰赡，包含历史、地理、民族、神话、宗教、生物、水利、矿产、医学等诸方面内容的古代著作，堪称中国远古社会的百科全书。《山海经(套装上下册)》由三大部分构成，学界比较普遍的看法是：《山经》成书年代最早为战国时期无名氏所作；《海经》则稍晚；《大荒经》及《大荒海内经》出自汉代学者之手。
具体描述
读后感
现代人说起佛法，总爱提到六祖传法偈。可能因为这次传法本身非常精彩，过程跌宕起伏，情节也相当有戏剧性，同时它作为最有名的一则公案，也是禅宗历史上的转折点。那么，两首偈子背后有何更深远的意义呢？让我们先从禅宗的发源说起： 据《五灯会元》卷一所载：“世...
评分此前，无论对于佛经，还是圣经都有一定的抵触，毕竟这些作为宗教的经典，对于没有这般笃信的人而言，从心理上来说总有这样或者那样的排斥力。 自然的，这种排斥来自于内心的潜意识。 得感谢蒋勋先生提出的观点，将这些都当做文学来读，自然这也是更多的阅读者的一个切入点。信...
评分凑巧的机缘接触到佛教的东西 然后颇有渊源的震撼于《金刚经》 自然就知道慧能大师因听闻《金刚经》悟道的故事。。。。。《坛经》是非常非常朴实的著作，朴实的就好像新华字典一样。但里面所揭示的道理又是那样直达人心。 坛经和金刚经有异曲同工之妙 妙在不着相。一切有如法 ...
评分此前，无论对于佛经，还是圣经都有一定的抵触，毕竟这些作为宗教的经典，对于没有这般笃信的人而言，从心理上来说总有这样或者那样的排斥力。 自然的，这种排斥来自于内心的潜意识。 得感谢蒋勋先生提出的观点，将这些都当做文学来读，自然这也是更多的阅读者的一个切入点。信...
评分慧能的頓禪，其實第二品已經完美詮釋了。 佛性只是自己的本性，清淨心，自悟於本心。其餘的部分，一切都是為了破除問者的疑惑，執念而解的。詮釋如何根據不同的迷心，而應用核心義去解答。 佛性非常，非無常。只立無二中性，而也不立一切。 心量廣大，猶如虛空。。諸佛刹土，盡...
用户评价
當時時研讀
评分不经历风雨，怎样见彩虹！无论学习什么，心要坚定，不可产生妄念！
评分无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义
评分说通即心通，如日处虚空。为传见性法，出世破邪宗。法即无顿渐，迷悟有迟疾。只此见性门，愚人不可悉。说即虽万般，合理还归一。烦恼暗宅中，常须生慧日。邪来烦恼至，正来烦恼除。邪正俱不用，清净至无余。菩提本自性，起心即是妄。净心在妄中，但正无三障。世人若修道，一切尽不妨。常自见己过，与道即相当。色类自有道，各不相妨恼。离道别觅道，终生不见道。 波波度一生，到头还自懊。欲得见真道，行正即是道。若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左。他非我不非，我非自有过。但自却非心，打除烦恼破。憎爱不关心，长伸两脚卧。欲拟化他人，自须有方便。勿令彼有疑，即是自性现。佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。正见名出世，邪见名世间。邪正尽打却，菩提性宛然。此颂是顿教，亦名大法船。迷闻经累劫，悟则刹那间。
评分刑天。。。。
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