圖書標籤: 哲學  古典文學  諸子  二十二子  國學  軍事  黃帝內經  鄭春穎   

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靠，22子22本書同用一個書號，短評界紛紛落款：“我讀的是《竹書紀年》”、“荀子譯注”、“所讀係《管子》”、“讀過其中的屍子譯注”、“剛讀完其中的《管子譯注》”、“《墨子譯注》”、“到底是韓非子還是淮南子”、“我讀的是《墨子》”……好嘛，大傢好，聽說這裏百傢爭鳴，我是新來的，我讀的是《文中子中說譯注》，鄭春穎撰。翻譯和注釋中規中矩，找不到沛公的《中說譯注》的話，這本入門可也，不過畢竟版本欠佳，會有問題存在。比如：王通的齣生年代一般學術界會認為是隋開皇四年（584年），另一說則是北周靜帝大象二年（580年）。本書徑用後說且又不加辨析。《文中子世傢》稱“開皇四年，文中子始生”，後文又稱“開皇九年……文中子侍側，十歲矣”，前後矛盾，一般認為“十歲”當為“六歲”之誤，因“十”與“六”字形相近，故而。

？

文中子中說譯注 質量一般

所讀係《管子》。今見本或為管子與後學乃至稷下學派及兩漢士人學說之匯編，故行文中時現儒道墨法兵農陰陽縱橫諸傢身影。以“怨”為例，《管子》乃先秦兩漢子書中論說頻率最高者，不惟多同儒墨法一般持上下視角關注賦斂厚、賞罰不公、爵位不正等“兆怨”之因與“除怨”之識，還不乏道傢式的“生棟覆屋，怨怒不及；弱子下瓦，慈母操箠”，兵傢式的“構二國之怨”、“有深怨於敵人”和“懷宿怨而不戰”等論說。至於“閉禍在除怨”、“名實之相怨久矣”、“德者怨之本”、“怨咎所生，生於非理”等命題，更是精當且精彩的提煉。值得玩味的還有《韓非子》所謂“桓公能用管仲之功而忘射鈎之怨”在《管子》中的“自白”。在《大匡》《小匡》記錄以外，管仲以“善之伐不善”評武王伐紂似為兄弟相殘與效忠新主洗脫，鮑叔“使管子毋忘束縛在魯”亦有意引導忘與不忘

所讀係《管子》。今見本或為管子與後學乃至稷下學派及兩漢士人學說之匯編，故行文中時現儒道墨法兵農陰陽縱橫諸傢身影。以“怨”為例，《管子》乃先秦兩漢子書中論說頻率最高者，不惟多同儒墨法一般持上下視角關注賦斂厚、賞罰不公、爵位不正等“兆怨”之因與“除怨”之識，還不乏道傢式的“生棟覆屋，怨怒不及；弱子下瓦，慈母操箠”，兵傢式的“構二國之怨”、“有深怨於敵人”和“懷宿怨而不戰”等論說。至於“閉禍在除怨”、“名實之相怨久矣”、“德者怨之本”、“怨咎所生，生於非理”等命題，更是精當且精彩的提煉。值得玩味的還有《韓非子》所謂“桓公能用管仲之功而忘射鈎之怨”在《管子》中的“自白”。在《大匡》《小匡》記錄以外，管仲以“善之伐不善”評武王伐紂似為兄弟相殘與效忠新主洗脫，鮑叔“使管子毋忘束縛在魯”亦有意引導忘與不忘