文史消闲录

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出版者:百花洲文艺出版社
作者:黎泽济
出品人:
页数:459
译者:
出版时间:2002-4
价格:23.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787806473597
丛书系列:
图书标签:
  • 黎泽济
  • 文学历史
  • 开蒙
  • 回忆录
  • 历史
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具体描述

《文史消闲录》内容简介:谈文史的拙文,主要是记述近代人物及旧时遗事,供文史爱好者消闲阅览的,一九九九年由百花洲文艺出版社出过一本。其原拟命名为《文史消闲录》,后由出版社改名为《桑榆剩墨》。这一本是《桑榆剩墨》的续编,为便于读者“循名责实”,一见书名,即可初步作出取舍打算,故仍以《文史消闲录》命名。本集共收拙文一百一十余篇,略按内容,分为“人物掠影”、“观人于微”、“往事拾遗”及“消闲杂缀”四辑。

第一辑“人物掠影”二十二篇,每篇一人数事。

《艺林漫话:画中有话》 艺术的殿堂,从来不乏奇思妙想与匠心独运。本书《艺林漫话:画中有话》便是一扇通往这片奇妙世界的窗口,它并非对某个特定时期、某个流派或某位大师进行系统性的学术梳理,也并非穷尽某种艺术形式的起源与演变。相反,它更像是一位饱经风霜的老友,在壁炉旁,轻呷一口温热的茶,娓娓道来那些在他眼中,那些隐藏在画作背后,触动人心的片段与感悟。 这本书不拘泥于理论的严谨,也不受限于历史的线性叙事。它以一种散漫而又充满洞察力的笔触,探索那些古老画卷、雕塑杰作、亦或是现代装置艺术中,流淌着的生命气息、哲学思考,以及那些超越时空的情感共鸣。作者并非要揭示什么“惊天秘密”,也并非要剖析什么“隐藏密码”,而是希望通过对艺术作品的细致观察和真诚对话,邀请读者一同去感受,去体会,去发现那些不易被察觉却又无比珍贵的“画中有话”。 想象一下,翻开书的某一页,你可能看到一段关于古代壁画的描述。它或许不是在考证壁画的年代、所绘人物的身份,而是聚焦于画中一位女子眼角的一抹黯然。作者会细细描摹那眼神中饱含的无奈、思念,或是某种不为人知的哀愁,然后联想到那个时代女性的命运,联想到人类共通的离愁别绪。这种叙述,不是枯燥的史实堆砌,而是带有温度的情感投射,让古老的人物仿佛有了鲜活的生命,与今天的我们产生连接。 又或许,下一页会跳转到一幅印象派大师的风景画。作者不会去分析光影的运用、色彩的调和,而是会被画面的整体氛围所吸引。他可能会描述微风拂过草地的轻柔,阳光洒在水面上的闪烁,甚至是空气中弥漫的那股泥土与青草混合的清新气息。他会试图捕捉艺术家在创作那一刻的感受——是宁静的喜悦,还是对自然的无限热爱?他会引导你去倾听画外的风声,去感受画内的温度,让静止的画面在你的脑海中“动”起来,仿佛你也置身于那片生机盎然的景致之中。 本书的独特之处在于,它以一种“非功利性”的视角来对待艺术。它不追求从中提炼出某种“可操作的”艺术理论,也非要告诉你“如何欣赏”艺术。作者相信,真正的艺术欣赏,源于内心的触动和灵魂的共振。因此,他在书中呈现的,更多的是一种“分享”——分享他看到的美,他感受到的情,他思考到的意。 比如,谈到一尊古希腊雕塑,他不会从解剖学的角度去分析其完美比例,而是会被雕塑那坚毅的眼神,那紧绷的肌肉所传递出的力量和决心所打动。他可能会联想到古希腊人对理想的追求,对身体的敬畏,以及那种不屈不挠的精神。这种解读,并非是对历史的严格考证,而是对艺术品所承载的某种精神内核的捕捉与放大。 再比如,在谈论一幅现代抽象画时,作者不会试图去“破解”其象征意义,而是会诚实地记录下他看到的第一感觉:是色彩的碰撞带来的冲击?是线条的纠缠引发的迷思?还是形状的组合带来的某种模糊的联想?他可能会将自己的思绪放飞,联想到宇宙的星辰大海,联想到人心的复杂变化,联想到生命无序而又充满创造力的本质。这种开放式的解读,正是鼓励读者放下预设的框架,跟随自己的感受去与艺术对话。 《艺林漫话:画中有话》的语言风格,力求平实质朴,又不失雅致。没有华丽的辞藻堆砌,也没有晦涩的术语干扰。作者更像是在和一位心灵相通的朋友交流,用最真挚的语言,去描绘那些触动他心灵的艺术瞬间。他会在字里行间流露出对艺术的敬畏,对美的追求,以及对生活的热爱。 书中可能还会涉及一些与艺术创作相关的趣闻轶事,但这些都不是为了猎奇,而是为了更立体地展现艺术家的个性和创作的艰辛与快乐。比如,某个大师如何在灵感枯竭时,偶然从一片落叶中获得启示;某个雕塑家如何在一次意外的失败中,创造出意想不到的杰作。这些故事,如同点缀在醇厚酒中的芬芳,增添了阅读的趣味,也让艺术家们更加鲜活地呈现在读者面前。 总而言之,《艺林漫话:画中有话》是一本关于“看见”的书。它鼓励我们用一双发现美的眼睛,去细看身边的艺术,去感受艺术带来的温暖和力量。它不是一本教科书,也不是一本批判性的评论集,而是一份真诚的分享,一份对艺术的深情礼赞。当你翻开它,你可能会在某个瞬间,与画中的人物眼神交汇,与画外的景致心意相通,发现那些一直以来,就隐藏在寻常事物之中,却常常被我们忽略的美好与深意。它邀请你,慢下来,去感受,去思考,去在艺术的世界里,找到属于你自己的那份“话语”。 书中的每一篇文字,都如同一枚小小的石子,被投入宁静的湖面,激起一圈圈涟漪,荡漾开的是读者对美的想象,对生活的感悟。它没有明确的章节划分,没有严谨的逻辑链条,就像漫步在艺术的森林里,随性地拾取那些闪耀着光芒的叶片,或驻足欣赏一棵古树的苍劲,或驻足聆听一片落叶的叹息。重要的是,在这一场场“漫话”中,你是否与那艺术的灵魂,进行了一场深刻的对话。 也许,你会读到关于一位默默无闻的工匠,他用一生的时间,打磨出一件看似平凡却凝聚了无数心血的器物。作者不会去歌颂他的名声,而是会被他那份对手艺的执着,那份对细节的极致追求所深深感动。他会将这种感动,转化为对生命意义的思考:人生,不也正是如此,在每一个微小的、看似不经意的付出中,累积出生命的厚重与光彩吗? 又或许,你会看到作者在解读一幅国画山水。他不会去考究画中的地理位置,也不会去分析笔墨的技法。他更可能被那画中山峦的巍峨,溪流的潺潺,云雾的飘渺所带来的超然与宁静所感染。他会借此抒发对隐逸生活的向往,对内心平静的追求,或是对自然伟力的敬畏。他将山水,看作是内心世界的映射,是超越世俗的哲学思考。 《艺林漫话:画中有话》的文字,时而充满诗意,时而又朴实得如同家常便饭。它没有刻意追求某种高深莫测的艺术腔调,而是以一种近乎坦诚的方式,分享着作者与艺术作品之间最真实的情感互动。他或许会谈到,在某个阴雨绵绵的午后,一幅色彩明亮的画作如何驱散了他内心的阴霾;又或许,他会讲述,在某个深夜,一首低沉的旋律如何让他更加理解人生的孤寂。这些生活化的细节,让艺术不再遥不可及,而是融化在我们的日常生活中,成为我们感受世界、理解人生的重要途径。 这本书,更像是一份邀请函,邀请每一个热爱生活、热爱艺术的人,放下繁忙的脚步,一同走进一个充满想象与感动的世界。它不提供标准答案,也不设评判的尺度。它只是默默地陪伴着你,在你阅读的每一个字里,在你脑海中浮现的每一幅画面里,播下对美与生命的思考的种子。当你合上书页,你会发现,你对周遭的世界,似乎有了更深的理解,你眼中的色彩,似乎更加斑斓,你心中的声音,似乎更加清晰。因为,你已经在那些“画中有话”的故事里,听到了属于你自己的心声。

作者简介

目录信息

读后感

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研究历史的人,都是有故事的人。更何况湖南名人辈出,听作者讲那些人那些事。既为消闲而作,故事就不用以严肃的态度对待。这些人不该记,那些事不该记。读书嘛,喜欢就读,不喜欢就放下。同一本书里,你可能喜欢前面的故事,不喜欢后面的学问研究,那也没关系。文言校对那部分...

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研究历史的人,都是有故事的人。更何况湖南名人辈出,听作者讲那些人那些事。既为消闲而作,故事就不用以严肃的态度对待。这些人不该记,那些事不该记。读书嘛,喜欢就读,不喜欢就放下。同一本书里,你可能喜欢前面的故事,不喜欢后面的学问研究,那也没关系。文言校对那部分...

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研究历史的人,都是有故事的人。更何况湖南名人辈出,听作者讲那些人那些事。既为消闲而作,故事就不用以严肃的态度对待。这些人不该记,那些事不该记。读书嘛,喜欢就读,不喜欢就放下。同一本书里,你可能喜欢前面的故事,不喜欢后面的学问研究,那也没关系。文言校对那部分...

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研究历史的人,都是有故事的人。更何况湖南名人辈出,听作者讲那些人那些事。既为消闲而作,故事就不用以严肃的态度对待。这些人不该记,那些事不该记。读书嘛,喜欢就读,不喜欢就放下。同一本书里,你可能喜欢前面的故事,不喜欢后面的学问研究,那也没关系。文言校对那部分...

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研究历史的人,都是有故事的人。更何况湖南名人辈出,听作者讲那些人那些事。既为消闲而作,故事就不用以严肃的态度对待。这些人不该记,那些事不该记。读书嘛,喜欢就读,不喜欢就放下。同一本书里,你可能喜欢前面的故事,不喜欢后面的学问研究,那也没关系。文言校对那部分...

用户评价

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最近读了一本关于古代文人雅趣的书,真是让人大开眼界。作者娓娓道来,把那些风雅的往事描绘得淋漓尽致,仿佛把我带回了那个青瓦白墙、诗酒唱和的年代。书中细致地考证了不同时期士大夫们如何将生活过成一门艺术,从他们喝茶品茗的讲究,到插花挂画的品味,无不透露出一种超脱尘世的闲适与高雅。尤其让我印象深刻的是关于园林艺术的章节,不同流派的园林如何体现主人的精神追求,那份曲径通幽、移步换景的匠心,真不是现代人能轻易理解的。读完后,我开始重新审视自己对“闲”的理解,原来真正的闲逸,是建立在深厚学养和对生活细致入微的观察之上的,而非简单的无所事事。这本书的文字功底也十分扎实,引经据典却不显晦涩,读来如沐春风,让人在享受知识的同时,也能感受到文字本身的美感和韵律。它不仅仅是一本历史读物,更像是一份关于如何过好日子的美学指南,让人心生向往。

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我通常对这类偏重“文化闲谈”的书不太感冒,总觉得内容可能过于零散,不成体系。但这本书却出乎意料地抓住了我的注意力。它的厉害之处在于,它没有试图去描绘宏大的历史叙事,而是像用一把精巧的刻刀,雕刻出了古代知识分子群体内心深处对自由和雅致的追求。书中对“风雅”一词的阐释非常到位,它不仅仅是一种外在的装饰,更是一种内在气质的流露。我特别欣赏作者在考证那些看似无关紧要的细节时所展现的耐心和功力,比如某个特定时期文人之间流行的雅号、书信往来的礼仪细节等,这些“边角料”恰恰是理解那个时代精神内核的关键。这本书的结构安排也很有趣,它不是严格按照时间顺序,而是围绕着不同的“闲暇主题”展开,读起来就像在不同主题的画廊里穿梭,每换一个展厅都有新的惊喜。对于想深入了解古代精英阶层生活情趣的人来说,这本书无疑是一份非常详尽且趣味盎然的参考手册。

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这本书的内容广博,但行文却非常克制,没有过度渲染或主观臆断,体现出一种学者应有的严谨态度。它主要聚焦于如何从古人的日常习惯中提炼出一种更具人文关怀的生活哲学。我尤其欣赏其中对“慢生活”理念的古今对比。古人并非没有世俗的烦恼,但他们发展出了一套成熟的机制来对抗这种烦恼,那就是对“技艺”和“审美”的极致追求。比如,对一笔书法的反复练习,对一味药材的细心炮制,这些看似耗费时间的行为,实则是他们对自身精神世界的投资。书中对于不同时代文人的“消遣方式”进行了细致的分类和比较,使得我们可以清晰地看到这种文化风尚的演变脉络。它不是那种看完就忘的快餐读物,而是需要慢慢品味的“老酒”,每一次重读都会有新的感悟。对于那些渴望在快节奏社会中找到内心锚点的人来说,这本书提供了一份极具历史厚度和文化底蕴的参照系。

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说实话,刚拿到手时,我还有点担心内容会过于高冷或晦涩难懂,毕竟“文史”二字听起来就带着一股子书卷气。然而,这本书的叙事风格却异常的亲民和生活化。作者仿佛是一个极其善于观察生活的高手,他捕捉到了那些被主流史书忽略的“烟火气中的诗意”。比如,书中描述了古代文人在旅途中的趣事,他们如何借宿农家,如何与地方耆老探讨诗文,这些场景的描绘,立刻拉近了与读者的距离。它让我看到,那些光环下的伟大人物,也有着非常接地气、充满人情味的一面。这本书最大的价值在于,它成功地将历史的厚重感与日常生活的轻盈感结合了起来,读起来毫不费力,却能引发人对自身生活状态的深刻反思。我甚至觉得,它对于当下许多被工作和压力挤压得喘不过气的人来说,是一种精神上的“疗愈”,提醒我们要为自己保留一方纯粹的“闲暇之地”。

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这本书简直是打开了我对古代生活方式认知的一扇窗,里面记录的那些小情趣、小仪式感,放在今天看来简直是奢侈品。我特别喜欢其中关于古人如何“消遣”时间的描写,他们可不是瞎混日子,而是把每一段碎片时间都用在了提升心性和审美上。比如,他们如何论剑赏石,如何斗茶评水,甚至连如何安静地观赏一片雪落的过程,都有着一套完整的“操作指南”。这些记载让我意识到,我们现在追求的效率和速度,也许恰恰让我们错失了许多生命中更细腻、更值得回味的瞬间。作者的笔触很轻盈,没有那种板着脸讲历史的沉重感,而是像一位老友在分享陈年的旧事,轻松活泼,让人读起来毫无压力,却能在不经意间学到很多关于古代生活哲学的精髓。看完之后,我尝试着放慢了自己的节奏,去留意一下办公室窗外那棵树的四季变化,这种微小的改变,竟然也带来了意想不到的宁静感。

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黎翁博洽多闻,笔致亦雅隽可观,比之补白大王郑翁逸梅或有不逮,较之当下泛泛之作则远胜。读之不惟可当消闲之助,亦且颇曾文史典故知识,尤以近现代学苑名流之逸闻轶事为耐人寻味。关心当下三流明 星之八卦何如一窥往昔一流学者之遗响哉!

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给《大公报》写稿的人真是……哈哈。

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