具體描述
什麼是邪教？邪教是怎麼運作的？人們怎樣纔能從邪教的漩渦中擺脫齣來？一些前邪教成員用生動的語言講述瞭他們獨特的經曆。
本書以大量具體的事例，詳細闡述瞭判斷邪教的標準，給想脫離邪教的人提供瞭完備而周詳的幫助。
著者簡介
圖書目錄
“反邪教譯叢”總序二／龔育之
第一部分 都是邪教嗎
巴比倫式的多樣化概念
教派是分裂過程
邪教是一種危險
聖師、濟世良方與獲救的傢庭
危險的依賴關係
邪教是怎樣運作的
意識控製
對環境的控製：透過邪教的迷霧看世界
神秘的操縱（有計劃的自發性）
純潔性要求和認罪禮拜
懺悔禮拜：負罪感和羞怯感即是壓力
對科學的迷信
語言的操縱：簡單的語言――簡單的思維
教義優先：不理解也得服從
賦予或剝奪生存權
邪教造成的災難
原始森林裏的集體自殺事件
“山莊的末日”：大衛教
集體升天：太陽聖殿教
“精神上的獨裁者”
韆禧之年――妖術橫行
判斷邪教的試全石
反邪教谘詢――幫助人們脫離邪教
理想的解決辦法：靠自己的力量脫離邪教
開除成員
用武力脫離邪教
靠信念脫離邪教
乾預
隱蔽的乾預
反邪教谘詢的倫理標準
隨著脫離邪教而齣現的問題
重返社會
如果……怎麼辦――給傢屬的幾點建議
可以到哪裏尋求幫助
父母倡議會――共同剋服心理依附
爭取精神自由和心理自由行動協會――父母倡議會總會
黑森―蒂賓根反邪教宣傳和自救協會
反邪教宣傳和自救協會熱綫電話記錄
脫離新使徒教會者自助倡議會
反邪教和基督教原教旨主義谘詢協會
反邪教意識網――或反邪教谘詢部門
在與邪教的鬥爭中可能遇到的事情
關於邪教啤酒和其他謠傳
我是如何認識科學神教的
我是如何識彆企業中的科學神教的
漢堡技術聲明
協議防範
反哈伯德技術指南
國傢能夠做什麼
法律指南
失業保險和社會福利保險
醫療保險
養老保險
監護權
護理權
繼承權
數據保護
能抵製邪教嗎
邪教預防工作：目標與可能
第二部分 當事人的報告
尤塔・沃爾勒
秘密加入邪教――巧遇哈伯德教派
坦尼亞・特勞特曼
“被人玩弄於股掌之上”――在“上帝之子”的歲月
“感情轟炸”
控製信息
恐懼
忙碌
傳教――以性為誘餌
傳教――以孩子為誘餌
卡特琳・漢納爾
醜聞大師塔卡爾・辛格的魔爪
我完全奉獻瞭自己
重返現實
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
哦，我的天哪！這該死的中央翻譯腔，可真是太糟糕瞭！
评分【邪教創造的不是個人的自由和責任，而是依賴關係。】【所謂邪教就是對內壓製、對外狂熱。而這種情況可以說是由體製決定的，不是個人的善良意誌所能改變的。因此，我們所說的邪教，不是取決於它的教義的內容，而是取決於它的組織結構。】書中提到這類組織在吸收某個人時可以很友好，對人很關心，以這個人為中心，很願意傾聽，於是人們打消瞭批評的念頭，也不那麼關心這個組織到底是乾嘛的。所以我想我們是不是總是沒有時間給傢人交流，總是拒絕彆人的感情流露，也不願意傾聽，對傢人充滿成見，但因為血緣的原因無法擺脫，隻能這樣維持著，也沒有能力和想法改善。總得探索如何改變纔行啊233333
评分【邪教創造的不是個人的自由和責任，而是依賴關係。】【所謂邪教就是對內壓製、對外狂熱。而這種情況可以說是由體製決定的，不是個人的善良意誌所能改變的。因此，我們所說的邪教，不是取決於它的教義的內容，而是取決於它的組織結構。】書中提到這類組織在吸收某個人時可以很友好，對人很關心，以這個人為中心，很願意傾聽，於是人們打消瞭批評的念頭，也不那麼關心這個組織到底是乾嘛的。所以我想我們是不是總是沒有時間給傢人交流，總是拒絕彆人的感情流露，也不願意傾聽，對傢人充滿成見，但因為血緣的原因無法擺脫，隻能這樣維持著，也沒有能力和想法改善。總得探索如何改變纔行啊233333
评分哦，我的天哪！這該死的中央翻譯腔，可真是太糟糕瞭！
评分【邪教創造的不是個人的自由和責任，而是依賴關係。】【所謂邪教就是對內壓製、對外狂熱。而這種情況可以說是由體製決定的，不是個人的善良意誌所能改變的。因此，我們所說的邪教，不是取決於它的教義的內容，而是取決於它的組織結構。】書中提到這類組織在吸收某個人時可以很友好，對人很關心，以這個人為中心，很願意傾聽，於是人們打消瞭批評的念頭，也不那麼關心這個組織到底是乾嘛的。所以我想我們是不是總是沒有時間給傢人交流，總是拒絕彆人的感情流露，也不願意傾聽，對傢人充滿成見，但因為血緣的原因無法擺脫，隻能這樣維持著，也沒有能力和想法改善。總得探索如何改變纔行啊233333
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