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非議古人有時太過輕薄苛刻。

這一套和復旦章培恒先生的那一套還蠻大差別的。無論是分期還是論述，抑或是語言上，都不太一樣。相對來說，我更喜歡章老那一個版本。

這一套和復旦章培恒先生的那一套還蠻大差別的。無論是分期還是論述，抑或是語言上，都不太一樣。相對來說，我更喜歡章老那一個版本。

其实这套教材评个7.5分左右比较合适，我多给了半星。这套教材本身是传统文史教育向新的文学研究与教育方法过渡的体现（内容里还有融合得不甚成功的阶级史观），写得尚算通俗易懂，给大一的学生当中国文学启蒙读物比较合适

把这学期要讲的部分看完了，开始后悔刘师的课听的莫名其妙

和郑振铎的混在一起看。 看了半年还在看“诗经”；背了半年还在背“采采卷耳”。。。 游国恩的版本几乎每个章节结尾都要来段阶级论，看了比较倒胃口，但是对文学史的分段和对《诗经》的分类和郑振铎的比有沿袭也有新见解。

和郑振铎的混在一起看。 看了半年还在看“诗经”；背了半年还在背“采采卷耳”。。。 游国恩的版本几乎每个章节结尾都要来段阶级论，看了比较倒胃口，但是对文学史的分段和对《诗经》的分类和郑振铎的比有沿袭也有新见解。

和郑振铎的混在一起看。 看了半年还在看“诗经”；背了半年还在背“采采卷耳”。。。 游国恩的版本几乎每个章节结尾都要来段阶级论，看了比较倒胃口，但是对文学史的分段和对《诗经》的分类和郑振铎的比有沿袭也有新见解。

和郑振铎的混在一起看。 看了一年还在看“诗经”；背了一年还在背“采采卷耳”。。。 游国恩的版本几乎每个章节结尾都要来段阶级论，看了比较倒胃口，但是对文学史的分段和对《诗经》的分类和郑振铎的比有沿袭也有新见解。  

和郑振铎的混在一起看。 看了半年还在看“诗经”；背了半年还在背“采采卷耳”。。。 游国恩的版本几乎每个章节结尾都要来段阶级论，看了比较倒胃口，但是对文学史的分段和对《诗经》的分类和郑振铎的比有沿袭也有新见解。