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出版者:山西古籍出版社

作者:梁申威

出品人:

页数:309

译者:

出版时间:2003-1

价格:15.00元

装帧:精装(无盘)

isbn号码:9787805985237

丛书系列:

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江南烟雨，秦淮风月：一卷《金陵旧影录》的笺注 书名： 《金陵旧影录》 作者： 佚名，后世考证汇编者 钱穆、王伯敏 等（注：此为后世整理之名，原著无确切署名） 出版时间： 民国二十年（1931年）初版，数次增补 页数： 繁体线装本，共八册，约二千余页 装帧： 仿宋锦面，布面精装，内页采用上等宣纸印刷，朱墨套印部分章节 --- 卷首语：暮色中的南京城 《金陵旧影录》并非一部宏大的史书，也非严谨的学术专著。它更像是一部浸透了秦淮河水、带着六朝烟云的私人记忆录，是特定历史时期——清末至民国初年，南京城在巨大变革前的最后一次优雅回眸。 全书以“影”为喻，记录的不是帝王将相的功过，而是那些在时代洪流中被冲刷、被遗忘，却又在特定角落里闪烁着微光的“物”、 “事”与“人”。它捕捉的，是金陵城那份独有的、混合了吴韵汉风的精致与哀愁。 此书在市面上流传甚广，但因其早期版本多为私印或小规模官府印行，内容驳杂，后人整理时费尽心力，才勉强将其脉络梳理清晰。 --- 内容详述：三辑构筑的旧日图景 全书大致可分为“街巷志异”、“风雅考据”与“人物侧影”三大辑。 第一辑：街巷志异——寻常巷陌的呼吸 此辑占全书近半篇幅，细致入微地描摹了彼时南京城内主要街区的生活风貌，重在记录建筑格局、行业习俗的变迁。 一、 夫子庙与秦淮河： 作者对秦淮河的描绘达到了近乎痴迷的程度。书中详细记录了每年“花朝节”前后，河畔画舫的船只形制、船娘的服饰等级划分，以及当时几家著名茶馆的楹联和茶品鉴赏法。尤为精妙的是，其中有一篇《鸭血粉丝汤考源》，追溯了此民间小吃的发源地并非某家名店，而是定格在水西门一代挑担叫卖的无名妇人，描述了其汤底的熬制秘籍，涉及多种药材的配伍，远超寻常食谱记载。 二、 城南旧事与城北新颜： 书中将城南（如老城南、贡院街一带）描绘为“沉静的旧梦之地”，记录了多处私家园林，如“静安园”、“梅花坞”的布局图谱与园主生平小传。园林描写中，对假山石的遴选标准，如何根据季节调整庭院中的花卉布局，甚至记录了园主人与当时的画坛流派之间的交往细节。 相比之下，城北（如鼓楼、新街口一带）则被视为“摩登的试验场”。书中对1900年后新建的洋行建筑、第一批有轨电车的运行时间表、以及早期报馆的社论风格，均有所涉猎。特别是一段关于“中央大戏院”落成时，本地士绅如何看待西式舞台表演的“杂乱无章”，记录了两种文化碰撞下的微妙心理。 三、 手工艺的挽歌： 详细记录了南京雨花石的采掘点位变迁、雕版印刷的工序细节，以及当时流行的“金陵笺纸”的制作过程。作者花了大篇幅描述了制笺过程中，如何利用特定的矿物染料和竹篾，使笺纸具有不易受潮发霉的特性，这一段落被后世工艺史家视为珍贵的田野调查资料。 --- 第二辑：风雅考据——文人的雅集与隐秘 本辑侧重于记录民国初年，旧式文人与新派知识分子在金陵的交往形态，以及那些流传于小圈子内的轶事。 一、 文人雅集与诗社活动： 书中汇编了数个在小规模文人圈中流传甚广的诗社的活动记录，如“秣陵诗汇”、“金陵癸卯社”等。记录了他们对旧体诗的坚持，以及对白话文兴起的复杂态度。其中收录了多篇当时文人间的往来信札（摹本），涉及对古籍的校勘见解，以及对官场腐败的隐晦讽刺。 二、 藏书家与古玩鉴赏： 特别记录了当时金陵几位重要藏书家的藏书源流。例如，一位姓徐的收藏家，其所藏宋版《太平御览》的批注细节，以及一位姓顾的藏家，收藏的一批明代青花瓷的断代考证过程，其中甚至包含了当时古玩商贩为了提高瓷器价值而进行的部分“做旧”手法揭秘。 三、 戏曲与曲艺的衰微： 对当时徽班进京后的空缺，南京地方戏曲（如“弹词”、“山歌”）的生存状态进行了描摹。书中对几位著名“花旦”的演唱风格进行了细致的比对，并记录了她们在戏台下生活中的窘迫，字里行间流露着对传统艺术凋零的无奈。 --- 第三辑：人物侧影——流逝的面孔 此辑并非人物传记，而是通过对零散人物片段的捕捉，侧面勾勒出特定阶层的生活状态。 一、 镖局的终章： 记录了金陵最后几家老字号镖局在铁路、电报普及后的艰难转型过程。书中描述了一位退役镖师，晚年靠在码头替人看管货物的生计，他如何将当年的“兵器”——如刀枪剑戟，私下改造成农具或家具零件，这种“藏拙”的生存哲学令人动容。 二、 庙堂边缘的清流： 描述了数位在清末科举制度废除后，生活无以为继的旧式士大夫。他们拒绝出仕于新政府，却又不懂得经商。书中记录了其中一人，如何将自己多年积累的古董字画，以极低的价格变卖给新崛起的洋行买办，只为维持住所和“颜面”的片段。 三、 街头智者： 收录了数位在秦淮河畔或街头提供“说书”、“看相”、“解答疑难”服务的民间人物的谈话录。这些谈话往往是普通百姓对时局最朴素的看法，充满了对未来不可知性的不安与盲目的期盼。例如，一位卖卦先生对“共和”二字的独特解释，至今仍被学者引用来分析民间对政治变革的理解深度。 --- 结语 《金陵旧影录》之所以在民国时期受到一部分文人推崇，盖因它避开了宏大叙事，专注于“留住”那些正在消失的细节与温度。它不是一部为后人立传的史册，而是一份浸满旧日墨香的、对一座城市深沉的告别书。翻阅此书，犹如走入一间布满灰尘的旧宅，每揭开一块尘封的油布，都能嗅到一丝属于那个特定年代的、既繁华又苍凉的独特气息。其价值在于记录，记录那些在历史更迭中，无声无息被时间淘洗干净的“真”。 （全书未涉及任何关于民国时期联对、对仗文学的系统性整理或创作内容。）

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我必须承认，《烽火岁月中的浪漫与抉择》这本书，在处理情感纠葛方面达到了一个很高的水准。它巧妙地将时代洪流与个体的情感命运交织在一起，展现了在动荡年代里，爱情、友情乃至亲情所面临的极端考验。书中多条情感线索并行不悖，每一条都处理得干净利落，不拖泥带水，却又深刻动人。作者似乎对人性中的脆弱与坚韧有着深刻的理解，笔下的人物在面对生离死别、立场冲突时，所做出的抉择往往让人唏嘘不已，也引人深思：如果换做是我，我能做出怎样的选择？这本书的语言风格是偏向于叙事性的文学创作，节奏感强，悬念设置得恰到好处，让人忍不住想知道结局。它没有过度渲染苦难，而是着重展现了即便在最黑暗的时刻，人性的光辉和对美好生活的向往依然存在。它成功地将历史的沉重与情感的细腻完美地融合在一起，是一部非常耐人寻味的佳作。

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说实话，我抱着比较审慎的态度开始阅读《都市烟云：民国十城生活志》，但很快就被它独特的视角吸引住了。这本书没有过多纠缠于重大的政治事件，而是专注于描绘民国时期十个不同城市的日常生活图景——从广州的商业活力到成都的安逸闲散，再到天津的码头喧嚣。作者的叙事手法非常灵活，像是一个四处游走的记录者，用大量的细节构建起一个立体的民国社会。比如，关于当时交通工具的变迁、衣食住行的细微变化，甚至是不同阶层在茶馆里谈论的话题，都被描绘得细致入微。这本书最大的亮点在于它的“烟火气”，它让我们看到，在那些波澜壮阔的历史背景下，普通人的生活依然在继续，他们为生计奔波，为儿女担忧，为一顿饭食精打细算。这种从上至下的观察视角，使得历史不再遥不可及，而是充满了人情味。读完之后，我仿佛对那个时代有了一种全新的、更贴近地面的认识，不再只是关注那些高高在上的伟人。

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最近读的这本《知识的十字路口：民国教育思想的争鸣》，在学术性和可读性之间找到了一个绝佳的平衡点。它深入探讨了民国时期中国教育体系如何在新旧思想的激烈碰撞中寻求转型和发展。作者清晰地梳理了从传统私塾到新式学堂的演变脉络，对不同学派关于“为谁而教”、“教什么”的争论进行了条分缕析的阐述。书中引用的诸多教育家观点和当时的教育法令，都经过了严谨的考证，让人感到其专业性。最让我感到惊喜的是，作者并没有采用单向度的评价，而是公正地展示了每种思想的合理性与局限性，使得整个论述过程充满了思辨的张力。虽然主题相对严肃，但作者的文字功底深厚，逻辑清晰，即便是对教育史不太了解的读者，也能顺畅地跟上思路，并从中汲取到关于现代教育理念的深刻启发。这本书更像是一次对中国近现代思想史的深度回溯。

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这本《民国风云录》简直是打开了尘封已久的旧时光大门，作者的笔触细腻入微，仿佛能让人真切地感受到那个时代知识分子的挣扎与风骨。书中对那个风起云涌的年代的社会风貌描绘得栩栩如生，从北洋政府的权力斗争到各地军阀的角力，再到进步思潮的涌动，每一个细节都充满了历史的厚重感。特别是对几位关键人物命运的刻画，简直入木三分，他们的选择、他们的失落、他们的坚守，都让人在掩卷沉思之后，对历史的复杂性有了更深的理解。这本书的叙事节奏张弛有度，既有宏大的历史叙事，又不乏温馨或悲怆的个体故事，读起来酣畅淋漓，让人完全沉浸其中，不忍释卷。那些旧上海的十里洋场，北平的胡同深处，都因为作者的文字而变得鲜活起来，我仿佛能闻到煤烟的味道，听到那悠扬的京剧声。唯一美中不足的，或许是历史事件的交叉点过于密集，初读时需要集中注意力来梳理人物关系和时间线索，但这丝毫不影响它作为一部优秀历史读物的光芒。

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我最近翻阅的这本《旧梦录：清末民初的文人侧影》，给我的触动非常大。它并非宏大的历史全景，而是聚焦于一群在时代变迁中沉浮的文人墨客。作者似乎对那个时期文人的精神世界有着超乎寻常的洞察力，无论是那些追随新潮流的激进青年，还是那些坚守旧学的老先生，他们的内心世界都被剖析得淋漓尽致。书中对他们精神上的焦虑、理想与现实的碰撞，描写得极其到位，那种身处十字路口的迷茫感，透过文字直击人心。它的语言风格偏向散文诗式的抒情，读起来有一种淡淡的哀愁和对逝去岁月的怀念，但绝非矫揉造作，而是恰到好处地烘托出那个时代的底色。我尤其喜欢作者引用和分析的一些私人信札和日记片段，它们如同历史的切片，真实得令人心颤。这本书的价值在于它让我们看到了历史舞台背后那些鲜活的、有血有肉的面孔，而非仅仅是教科书上的刻板符号。

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原来所谓名联，原来就是名人写的对联......

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名聯也不是很有名

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原来所谓名联，原来就是名人写的对联......

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