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馬布利選集[平均主義]. 171118

17自私是把我們聯結到社會的一環22如製定要求公民公正無私、愛好美德的法律時，又頒布勾引貪心和必然産生惡習的法律，那麼前項法律就毫無用處23自然界希望公民財産和地位平等成為國傢繁榮必要條件36虛榮、貪婪是不平等/私有製的女兒66良法製必然化小和分散因貪婪、虛榮積纍的財産67在等級國傢給每個等級規定一定地産84駁功利主義104人們來自大自然懷抱時完全平等，故無一些人統治另些人權利，且都完全自由150愛自由足以建共和國，但維護和繁榮之必愛法律，聯閤二愛是政治主目的160馬：帶禁欲主義情緒的道德論者161需求越少幸福越多161人的本性利己同情感恩好勝愛榮，必産社會，社會和自然狀態無明顯界限162法律幫理性控欲念，結社會聯盟為福利171類似盧梭科西嘉憲法，反商業

我是第一個評論的？18世紀末到19世紀中，那段曆史的重點是在法國，倒不是說其他國傢就不重要，隻是因為1789直接影響瞭世界曆史的進程，可以說近現代史的戰爭乃至於分化為資本主義和共産主義兩大陣營都來自於此，那時期各種主義空前泛濫，空想主義所以也隻能是空想吧，有興趣的可以看看～

17自私是把我們聯結到社會的一環22如製定要求公民公正無私、愛好美德的法律時，又頒布勾引貪心和必然産生惡習的法律，那麼前項法律就毫無用處23自然界希望公民財産和地位平等成為國傢繁榮必要條件36虛榮、貪婪是不平等/私有製的女兒66良法製必然化小和分散因貪婪、虛榮積纍的財産67在等級國傢給每個等級規定一定地産84駁功利主義104人們來自大自然懷抱時完全平等，故無一些人統治另些人權利，且都完全自由150愛自由足以建共和國，但維護和繁榮之必愛法律，聯閤二愛是政治主目的160馬：帶禁欲主義情緒的道德論者161需求越少幸福越多161人的本性利己同情感恩好勝愛榮，必産社會，社會和自然狀態無明顯界限162法律幫理性控欲念，結社會聯盟為福利171類似盧梭科西嘉憲法，反商業

我是第一個評論的？18世紀末到19世紀中，那段曆史的重點是在法國，倒不是說其他國傢就不重要，隻是因為1789直接影響瞭世界曆史的進程，可以說近現代史的戰爭乃至於分化為資本主義和共産主義兩大陣營都來自於此，那時期各種主義空前泛濫，空想主義所以也隻能是空想吧，有興趣的可以看看～