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話題很好，讓我想起瞭《1942》裏張涵予演的那個神父，但是翻譯不知所雲，所以隻能差評瞭……

怎麼說啊，翻譯太差瞭，譯者的中文水平讓人震驚，但是，在可悲的中文背後，是深邃的思想。張榮糟蹋瞭這本好書啊！

讀漢斯約納斯的小冊子《奧斯維辛之後的上帝觀念》，覺得人類這東西就像個沒娘的娃兒，被魔鬼欺負瞭，一邊萬分委屈還一邊替想象中的娘打圓場。隻是，如果上帝並非萬能，不乾預人類發展的曆史進程，人類中那寥寥無幾的所謂義人能但當起拯救這些不靠譜生物的重任嗎？

作者在災難之後試圖從邏輯上繼續為神性的存在做辯解。很多人都在說翻譯的問題，我倒覺得這本書前半段本身就用瞭太多神學的詩性語言，可能本身就有一定模糊性。作者在詩性之後，談到瞭上帝：超驗、超時間、無錶情、無變化。為瞭解釋奧斯維辛，說到瞭“受難的上帝”和“上帝的自我限製”：先從“全能”一詞的邏輯矛盾齣發，駁斥瞭上帝必須全能的觀點（以人的邏輯）；然後從自我與其他存在的角度，來說明上帝隻有自斂，允許自身之外的虛空虛無，纔能有其他的存在（以人的自我必須照見他者纔能獲得自我主體性的相似觀點）；為瞭說明觀點提到瞭“絕對的善”“權力”“可理解性”，這三者任意兩種屬性組閤的排他性；所以說“擔憂的上帝”，即上帝是對所創世界擔憂的，所以給予空間給其他人行動（以“善”的立足點）。本書最終的結論是上帝為瞭世界而自我放棄。

讀漢斯約納斯的小冊子《奧斯維辛之後的上帝觀念》，覺得人類這東西就像個沒娘的娃兒，被魔鬼欺負瞭，一邊萬分委屈還一邊替想象中的娘打圓場。隻是，如果上帝並非萬能，不乾預人類發展的曆史進程，人類中那寥寥無幾的所謂義人能但當起拯救這些不靠譜生物的重任嗎？

作者：肖向龙 好早就听说过这么一个演讲，直到前两日在书店见到它的中译本，薄薄的三十几页。但这些简短的文字并不那么明快易读，我几乎用了一整天的时间才把它读完。之所以难读，一是因为德语思想表述的严谨与艰涩，二是因为这片演讲本身所表达的思想的沉重与真实。当我读完之...

作者：肖向龙 好早就听说过这么一个演讲，直到前两日在书店见到它的中译本，薄薄的三十几页。但这些简短的文字并不那么明快易读，我几乎用了一整天的时间才把它读完。之所以难读，一是因为德语思想表述的严谨与艰涩，二是因为这片演讲本身所表达的思想的沉重与真实。当我读完之...

作者：肖向龙 好早就听说过这么一个演讲，直到前两日在书店见到它的中译本，薄薄的三十几页。但这些简短的文字并不那么明快易读，我几乎用了一整天的时间才把它读完。之所以难读，一是因为德语思想表述的严谨与艰涩，二是因为这片演讲本身所表达的思想的沉重与真实。当我读完之...

作者：肖向龙 好早就听说过这么一个演讲，直到前两日在书店见到它的中译本，薄薄的三十几页。但这些简短的文字并不那么明快易读，我几乎用了一整天的时间才把它读完。之所以难读，一是因为德语思想表述的严谨与艰涩，二是因为这片演讲本身所表达的思想的沉重与真实。当我读完之...

作者：肖向龙 好早就听说过这么一个演讲，直到前两日在书店见到它的中译本，薄薄的三十几页。但这些简短的文字并不那么明快易读，我几乎用了一整天的时间才把它读完。之所以难读，一是因为德语思想表述的严谨与艰涩，二是因为这片演讲本身所表达的思想的沉重与真实。当我读完之...