[美]汉娜·阿伦特(Hannah Arendt,1906-1975):德裔犹太哲学家,20世纪重要的政治思想家。纳粹统治时期移居美国,一生关注犹太民族的命运,积极支持犹太复国主义运动,拯救犹太文化。《极权主义的起源》一书奠定了她政治理论家的声望。1954年起在美国加利福尼亚大学、普林斯顿大学、哥伦比亚大学、社会研究新学院、布鲁克林学院开办讲座,后担任芝加哥大学、社会研究新学院教授。代表作还有《人的条件》、《在过去与未来之间》、《论革命》、《耶路撒冷的艾希曼》、《黑暗时代的人们》、《精神生活》等。
陈联营:男,2008年毕业于复旦大学,获哲学博士学位,研究专长为西方近现代政治哲学,现任教于河南大学哲学系。
《责任与判断》一书完整收录了汉娜·阿伦特生命中最后十年的讲演、报告及随笔,由纽约新学院大学阿伦特研究中心主任杰罗姆·科恩编辑出版,他曾长期担任阿伦特的助手,是阿伦特和布鲁歇尔夫妇遗稿的保存者。
《责任与判断》集中探讨了与恶的本质及道德抉择相关的基本问题,代表性文章为“论道德哲学的若干问题”。回顾20世纪的多重政治危机,其困难和挑战的核心并不在于人们对道德真相的无知,而是道德真相竟不足以作为标准,指引人们作出判断。道德的崩溃反映出的乃是西方思想传统的大断裂。
本书将再次让读者领略到阿伦特思想的渊博与深刻,及其用哲学思考分析当代政治问题的突出能力。
任何一个人,不管是曾经置身其中的人,还是与之毫无事实联系的人,只要去严肃地思考曾经发生在上个世纪四十年代的犹太集中营惨剧,都难免会为之哀恸、警醒甚至羞愧。因为,作为人类的一员,每个人的死亡都可能是我的哀伤,每个人的罪恶也都可能是我的罪恶。然而,在《反抗...
评分不记得在那本上看到了“恶的平庸性”,这个描述本身对我来说就是很震撼的。很久之后,在网上搜恶的平庸,结果搜到了这本汉娜的《反抗平庸之恶》,从这本书里才知道了我想找的原是《耶路撒冷的艾希曼》。即便如此,这本书还是带给了我很多我不曾接触过的观念。尤其是我们和自己...
评分艾希曼在被审判的时候提出:“我只是一个零件,可替换的零件,任何人在我的位置都会这样做的;我站住这里受审,纯属偶然” 也就是说,“不是我,而是那个体制犯下的,我在其中只是一个零件。” 如果你是大法官,该如何做出判断? 我想我肯定还是会判决艾希曼死刑的尽管他所说非...
评分 评分阿伦特(Hannah Arendt 1906年—1975年)逝世前最后十年的重要文章和演讲,后来被集成《责任与判断》一书。今天我们读这本有思想遗产性质的文集时,总是能感觉这些文章后面有一个更大的思想背景,那就是《耶路撒冷的艾希曼:一篇关于平庸的恶魔的报告》的问世及其引起世人的争...
老师说,读阿伦特是很有眼光的选择.......(……o((≧▽≦o)
评分二战和德国纳粹的问题,算是近代社会人类的污点吧,文革又何尝不是?阿伦特问了这么一个问题:如果迫于集体或他人的压力而犯罪,那么个体在多大程度上要承担罪责?平庸性的恶是否应该被惩罚?
评分看的很吃力。
评分译得很差?
评分我觉得阿伦特在这本书里提出了一个很好的道德问题,但她给出的解决路径却不能令我满意。这个解决路径太哲学化了,这个路径似乎只属于少数人。如果把那些最普通的,但又做出那些具体恶的人比作精神上饥饿或缺失的人,那阿伦特准确的说出了这些人快要饿死的局面,但阿伦特给出的解决路径却似乎是“为什么不去吃点肉呢?”
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