具体描述
《责任与判断》一书完整收录了汉娜·阿伦特生命中最后十年的讲演、报告及随笔，由纽约新学院大学阿伦特研究中心主任杰罗姆·科恩编辑出版，他曾长期担任阿伦特的助手，是阿伦特和布鲁歇尔夫妇遗稿的保存者。
《责任与判断》集中探讨了与恶的本质及道德抉择相关的基本问题，代表性文章为“论道德哲学的若干问题”。回顾20世纪的多重政治危机，其困难和挑战的核心并不在于人们对道德真相的无知，而是道德真相竟不足以作为标准，指引人们作出判断。道德的崩溃反映出的乃是西方思想传统的大断裂。
本书将再次让读者领略到阿伦特思想的渊博与深刻，及其用哲学思考分析当代政治问题的突出能力。
作者简介
[美]汉娜·阿伦特（Hannah Arendt，1906-1975）：德裔犹太哲学家，20世纪重要的政治思想家。纳粹统治时期移居美国，一生关注犹太民族的命运，积极支持犹太复国主义运动，拯救犹太文化。《极权主义的起源》一书奠定了她政治理论家的声望。1954年起在美国加利福尼亚大学、普林斯顿大学、哥伦比亚大学、社会研究新学院、布鲁克林学院开办讲座，后担任芝加哥大学、社会研究新学院教授。代表作还有《人的条件》、《在过去与未来之间》、《论革命》、《耶路撒冷的艾希曼》、《黑暗时代的人们》、《精神生活》等。
陈联营：男，2008年毕业于复旦大学，获哲学博士学位，研究专长为西方近现代政治哲学，现任教于河南大学哲学系。
目录信息
文本说明
序言
第一篇 责任
独裁统治下的个人责任
论道德哲学的若干问题
集体责任
思考与道德关切——致W.H.奥登
第二篇 判断
反思小石城事件
《上帝的代理人》：因沉默而有罪？
审判奥斯维辛
报应降临
译名索引
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
一、 对于亲身参与大屠杀的德国纳粹们而言，“零件理论”为其提供了具有迷惑性的辩护理由，事情也似乎由此变得复杂而难以下结论。就像战犯艾希曼在法庭上所陈述的：作为庞大的官僚体系中的一个齿轮，他只是做了帝国所要求他做的，他的行为是履行一个政府官员所必须履行的责...
评分编者按： 最近成都好像要入冬了。上周六下午天气阴阴沉沉，诸君在葭南茶室共读《反抗『平庸之恶』》，竟需要打开暖黄色灯光照明。主讲人梳理完文本之后，一位读者提出如何理解阿伦特曾说的——“尝试去理解，并不意味着要宽恕”，王禹老师由此渐渐展开了谈话。从如何在一个历史...
评分买了这本书，才知道原来之前买过，名字叫《责任与判断》。但是必须说，这个书名我更喜欢。 而且这本书的中文版导读居然是蔡英文写的，她写中文版导读的身份是台湾“中央研究院”人文社会科学研究中心研究员。 好了，现在回到正文。 这些年随着阅读，从《现代性与大屠杀》这本书...
评分 评分阿伦特曾出版《艾希曼在耶路撒冷》，引发诸多争议，其中最有名的论证主体有二：一是针对艾希曼的罪行，她提出的“罪恶的平庸性”与其1958年在《极权主义之根源》中所提的“根本性或绝对性之恶”的解释似乎互相矛盾（平庸者如何犯下根本或绝对之恶？）。 有了这个“矛盾”作理论...
用户评价
看得过程实在太痛苦了，比《论革命》和《耶路撒冷的艾希曼》还要艰深。文字佶屈聱牙，对概念的探讨也总是要返回到“源头”（古希腊和犹太-基督教传统），同时没有分析哲学家所坚持的清晰明白，探讨的又是极为严肃、让我们每个平凡的人都极力避免的道德难题。哎。。。。
评分在地铁上断断续续读完《责任与判断》。阿伦特的问题意识和使命意识果然令人敬佩。特别喜欢她思考的方式和角度。
评分每读一页都感到芒刺在背
评分观点好 但是论述略显絮叨
评分比较难读……阿伦特指出了平庸之恶，并反对以“集体责任”为由开脱罪责，她对个人的判断能力和道德都有甚高的要求。在我看来这种过高的要求可能很难实现，但能够敏锐而深刻的提出这样的观点，就已经足够有力。
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