图书标签: 汉娜·阿伦特  政治哲学  哲学  政治  思想  道德  政治学  美国   

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看得过程实在太痛苦了，比《论革命》和《耶路撒冷的艾希曼》还要艰深。文字佶屈聱牙，对概念的探讨也总是要返回到“源头”（古希腊和犹太-基督教传统），同时没有分析哲学家所坚持的清晰明白，探讨的又是极为严肃、让我们每个平凡的人都极力避免的道德难题。哎。。。。

还有什么你想得到她想不到的吗？

看得过程实在太痛苦了，比《论革命》和《耶路撒冷的艾希曼》还要艰深。文字佶屈聱牙，对概念的探讨也总是要返回到“源头”（古希腊和犹太-基督教传统），同时没有分析哲学家所坚持的清晰明白，探讨的又是极为严肃、让我们每个平凡的人都极力避免的道德难题。哎。。。。

抄了近200页的笔记……

比较难读……阿伦特指出了平庸之恶，并反对以“集体责任”为由开脱罪责，她对个人的判断能力和道德都有甚高的要求。在我看来这种过高的要求可能很难实现，但能够敏锐而深刻的提出这样的观点，就已经足够有力。

1960年，以色列情报部门查出藏匿在阿根廷的原纳粹德国高级官员、犹太人集中营大屠杀负责人阿道夫?艾希曼的下落，将之迷捕并运回以色列受审。经过审判，1962年6月1日，艾希曼被处以绞刑。 在审判席上，艾希曼为自己作了无罪辩护。他声称自己对犹太人并无仇恨，执行屠杀方案并提...  

社会行为具有私人性和公开性，不应该把私人性和公开性一元论(即看成一个东西)：如果你做了一个会影响别人的选择——比如你选择杀人——那么这时你是做了私人性的选择+公开性的选择(私人性是：你做了某个选择；公开性是：这个选择影响了别人)，你需要接受惩罚的只是你选择中“公...  

沉思让历史更加清晰地呈现出远超过其本身的意义。 政治利益、人性、道德、罪恶... 审判带来的不仅是惩罚，更多是反思与行动。 1.所谓责任，孰之过？ -最高领袖者：意志引导高于法律； -执行者：庞大集团中的一个零件； -受迫害者：高层级的善变，底层级的无选择； 2.道德判断...  

沉思让历史更加清晰地呈现出远超过其本身的意义。 政治利益、人性、道德、罪恶... 审判带来的不仅是惩罚，更多是反思与行动。 1.所谓责任，孰之过？ -最高领袖者：意志引导高于法律； -执行者：庞大集团中的一个零件； -受迫害者：高层级的善变，底层级的无选择； 2.道德判断...  

汉娜·阿伦特后期著作有一个鲜明的主旨是关于极权主义生活各方面的反思。在她的个人经历中，最为敬重的老师海德格尔的变节，身为犹太人遭遇到的流亡与身份危机，奥斯维辛大屠杀和战后在耶路撒冷参与到对纳粹分子艾希曼的审判，这一系列公共事件的影响使其著作风格发生着潜移默...