《真臘風土記》為周達觀於13世紀末奉使真臘(今柬埔寨),歸國後寫成的。它真實地反映瞭當時柬埔寨各方麵的情況,特彆是對輝煌的吳哥文化有詳細記載。校注者在過去中外學者研究該書的基礎上作瞭全麵的校注,是研究柬埔寨曆史和中柬關係史的必備讀物。《西遊錄》記述瞭耶律楚材隨成吉思汗西徵至中亞的各地見聞,為13世紀初中國與中亞交通的重要史料。《異域誌》是周緻中根據元以前資料著錄瞭210個國傢和民族的地理、風俗、物産情況,文字雖然簡略,但其中有不少已佚書的材料。
我没想到这样一本书,竟然留下了我在豆瓣最详细的一次笔记加书评。 大约800多年前,元朝人周达观随访来到暹粒,旅居于此一年左右的时间,并且留下了这本《真腊风土记》。 真腊,其实是(CIN-RAP)的音译,与今日暹粒(Siem-Reap)的称呼一样,后一单词意味战...
評分周达观的书从旅行者的角度来看,就是一部超级详细的元代版柬埔寨攻略,内容包括城郭、宫室、官属、三教、人物、产妇、室女、奴婢、语言、野人、文字、正朔时序、争讼、病癞、死亡、耕种、山川、出产、贸易、欲得唐货、草木、飞鸟、走兽、蔬菜、鱼龙、酝酿、盐醋酱、蚕桑、器用...
評分我没想到这样一本书,竟然留下了我在豆瓣最详细的一次笔记加书评。 大约800多年前,元朝人周达观随访来到暹粒,旅居于此一年左右的时间,并且留下了这本《真腊风土记》。 真腊,其实是(CIN-RAP)的音译,与今日暹粒(Siem-Reap)的称呼一样,后一单词意味战...
評分《真腊风土记校注》中有趣之处的摘录 kikio 62 服饰:布有等级。 78 轿子有等级;伞皆用中国红绢为之,其群直拖地。 81 儒释道三教。 道教的像 中国社 中之石耳,亦不知其何所祖也。 88 国...
評分意义无需多述,讲讲习惯现代文阅读的朋友需要注意的: 1. 本书以明刊本为底本,对勘各本。读者往往只看了两三个字的原文,后面就接括号内长长一句说明版本A用的是什么字,版本B用的是什么字,非常影响阅读节奏。 2. 本书中注释所占比例非常之高,有时一页纸原文与注释比例可达1...
對比著陳正祥《中國遊記選注》看瞭。陳正祥也是溫州人,夏鼐是溫州人,而周達觀也是溫州人,三個溫州人太有戲瞭。
评分室女破瓜,野人互殺
评分“本書是現存的同時人所寫的吳哥文化極盛時代的唯一記載。”的確是好書,非常適閤用於研究吳哥時代的曆史和文化。如果隻是去旅行就不必讀瞭,太過專業,而且繁體看起來太纍人,還有好多字都不認識。。。半文盲狀態。。囧 56
评分書中載吳哥王朝風俗男女皆袒露上身,即使王後也如此,這是什麼場景。。。
评分在景區和當地嚮導聊到這本書,講到國王晚上到塔裏那段,我和我的小夥伴一臉很懂的錶情,當地嚮導連說what do you know?Not true. 笑死我瞭。也就以前的人能這麼瞎寫,現在的人這麼描寫異域文化是要被罵的
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