具體描述
本書擬加以探討的鄉土意識，是指以農民為主體的，在鄉裏社會大多數成員中普遍流行的民眾意識。這種群體意識直接以鄉裏社會的經濟關係、政治關係和精神環境為根基，受到認識主體在文化傳承過程中形成的心理素質和人格特點的製約，從而支配瞭普通老百姓的思考方式和行為準則。晚清鄉土意識作為一個動態的社會信息係統，同當時社會曆史的劇烈變動處在一條共震帶上，它以直觀、質樸、真切和多動的精神狀態，錶現瞭華夏文化的主要創造者和實踐者，對於這場曆史驟變的理解水平、承受能力和社會態度。
著者簡介
程歗
安徽省休 寜縣人，1938年12月生。1960年畢業於中國人民大學中共黨史係。現任中國人民大學政治思想文化研究所所長、教授、博士生導師，兼任北京市日本學研究中心客座教授、北京市曆史學會理事，中國義和團研究會副會長。
圖書目錄
目錄
第一章 導論：把思想文化史的研究視角轉嚮民眾
一、橫跨思想傢與社會之間的遼闊文化帶
二、鄉土意識層析
第二章 日常意識與鄉裏社會
一、務實求驗的處世態度
二、人生和諧的價值取嚮
三、執著親情的道德情操
四、“均平”――“太平”的社會理想
第三章 平均主義與天國藍圖
一、與土地兼並相反的政治設計
三、分配上的均平原則
三、消費上的禁欲規範
四、社會管理上的皇權主義
第四章 民族意識與晚清教案
一、愛國激情
二、倫理信念
三、打教訛言與排外心態
第五章 信仰意識與民間教派
一、多神主義 ―― 農民宗教心理的基本特徵
二、“入教避劫”和生存安全感
三、“全神崇拜”和人的求索取嚮
四、儀式和活動的實用功能
第六章 從拜上帝到反上帝――晚清民間信仰的兩種
特殊形態
一、拜上帝會的創建特徵
二、一個全麵溶入瞭民間信仰因素的上帝神話
三、鄉土諸神在反上帝的聲浪中再臨
第七章 鄉土意識與晚清社會思潮
一、民眾抗爭怎樣推動瞭先進思想傢
二、晚清民族文化心理的二元結構
後記
· · · · · · (收起)
第一章 導論：把思想文化史的研究視角轉嚮民眾
一、橫跨思想傢與社會之間的遼闊文化帶
二、鄉土意識層析
第二章 日常意識與鄉裏社會
一、務實求驗的處世態度
二、人生和諧的價值取嚮
三、執著親情的道德情操
四、“均平”――“太平”的社會理想
第三章 平均主義與天國藍圖
一、與土地兼並相反的政治設計
三、分配上的均平原則
三、消費上的禁欲規範
四、社會管理上的皇權主義
第四章 民族意識與晚清教案
一、愛國激情
二、倫理信念
三、打教訛言與排外心態
第五章 信仰意識與民間教派
一、多神主義 ―― 農民宗教心理的基本特徵
二、“入教避劫”和生存安全感
三、“全神崇拜”和人的求索取嚮
四、儀式和活動的實用功能
第六章 從拜上帝到反上帝――晚清民間信仰的兩種
特殊形態
一、拜上帝會的創建特徵
二、一個全麵溶入瞭民間信仰因素的上帝神話
三、鄉土諸神在反上帝的聲浪中再臨
第七章 鄉土意識與晚清社會思潮
一、民眾抗爭怎樣推動瞭先進思想傢
二、晚清民族文化心理的二元結構
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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信仰意識與民間宗教、從拜上帝到反上帝――晚清民間信仰的兩種特殊形態
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