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兩天就讀完瞭這本小說，中間精彩的風景描寫，激烈的打鬥情節總要和著西語原文一塊看纔過癮。Don Segundo不止是一個resero（趕牛的），而是—正如主角在結尾目送他遠去的背影（sombra）時所說—他是一種精神。結局盡管是告彆，多少暗含瞭高喬身上優良精神的式微，但是Segundo對主角最後的囑咐卻入世而意味深長：“你如果是一個真正的高喬，你就不會改變，因為不管你到哪裏，你總是會讓你的心靈總在你的前麵，就像母馬走在馬群前麵一樣。”（Si sos gaucho en de veras, no has de mudar, porque andequiera que vayas, irás con tu alma por delante como madrina'e tropilla) 高喬永存

做個真的漢子。

裏卡多·吉拉爾德斯的筆觸寫實之餘，不乏浪漫和理想氣質。加烏喬作為一個現實主義的符號，更多的是一種浪漫主義和理想主義的烏托邦。也可以說，它集中體現瞭帕潘斯雄鷹翅膀負載的孤獨與果敢。當它振翅翱翔於天際之時，它便撇開一切現實主義的束縛，一心撲嚮索然寡味卻不是豐富多彩的孤獨中去——多麼浪漫，多麼理想。故事中，小男孩在成為加烏喬路上的一切努力，終究在一紙文書的見證下，毀於一旦。這不僅僅是個體追尋民族身份認同的幻滅，也在社會曆史意義上，象徵瞭整個阿根廷民族身份認同的危機感。這種代際之間的認同鴻溝，在裏卡多·吉拉爾德斯的筆下，未能被曾經奮起直追的青年一代成功逾越。而失敗之後在莊園中試圖挽留加烏喬形象的努力，亦未果。這種雙重的失敗，擴大瞭民族身份認同的代際缺口，而逾越和彌補，似乎也越來越遙不可及。

這是我讀這本書的第五天（09.9.10），讀到第十四章~~越來越被它吸引~~ 這是我讀完這本書的第五天（09.10.9），覺得好像恍然間迴想起自己的某次前生一樣——我越來越相信我活過N輩子瞭，但是似乎愛的都是這幫傢夥。

老實說，在閱讀這部作品的時候，我覺得有些沉悶。這一方麵因為裏卡多·吉拉爾德斯在書中提到趕牛、馴馬或是鬥雞、賭馬、篝火舞會等等草原上的日常勞作與娛樂活動，與我所處的時代和地域都相去甚遠，實在難以引起身臨其境的共鳴；另一方麵，《堂塞貢多·鬆布拉》的情節極為粗獷簡約，甚至比《堂娜芭芭拉》中親媽為瞭和女兒搶男人親手嚮女兒開槍的狗血劇情還要平淡，就當是一首“gaúcho”的讚歌吧，4顆星

《堂塞贡多.松布拉》的名实不符令我颇觉意外。那个作为书名的少言寡语的加乌乔，几乎一直活在酒店里捏住醉汉刺来的匕首的瞬间。他向“寄子”法维奥讲的故事，比他本人更令人回味无穷。吉拉尔台斯这部小说真正的主人公是叙述者法维奥，他的叛逆、出走、漫游、爱情和成长经历引人...  

《堂塞贡多.松布拉》的名实不符令我颇觉意外。那个作为书名的少言寡语的加乌乔，几乎一直活在酒店里捏住醉汉刺来的匕首的瞬间。他向“寄子”法维奥讲的故事，比他本人更令人回味无穷。吉拉尔台斯这部小说真正的主人公是叙述者法维奥，他的叛逆、出走、漫游、爱情和成长经历引人...  

《堂塞贡多.松布拉》的名实不符令我颇觉意外。那个作为书名的少言寡语的加乌乔，几乎一直活在酒店里捏住醉汉刺来的匕首的瞬间。他向“寄子”法维奥讲的故事，比他本人更令人回味无穷。吉拉尔台斯这部小说真正的主人公是叙述者法维奥，他的叛逆、出走、漫游、爱情和成长经历引人...