铢庵文存

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出版者:辽宁教育出版社
作者:瞿兑之
出品人:
页数:334 页
译者:
出版时间:2001-02-01
价格:9.0
装帧:精装
isbn号码:9787538259353
丛书系列:新世纪万有文库·近世文化书系
图书标签:
  • 掌故
  • 瞿兑之
  • 历史
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具体描述

本书将带领你欣赏《三国志》风云,了解《明史》,走进各位艺术大师的作品中,作者犹如一名导游带领我们欣赏,给我们讲解,时而慷慨激昂,时而温柔缠绵,感情丰富,语言优美,其独到的讲解将让我们陶醉其中!流连忘返!

本书说明

读《三国志》笔记

读《五代史》偶识

读《明史》小记

辛酉热河史料钩沉

翻书杂识

涤砚余沈

记所闻于张韩斋者

租界史话

治河佚谈

说笺

关于《续孽海花》

读《日本之再认识》

齐白石翁画语录

宾虹论画

读《凤巢山樵集》

读《顺安诗草》

读《林复居诗集》

读《汤乐和先生》

《宇宙风》与《古今》

北游录话

苑西志感

河朔古迹

掌故答问

作者简介

出身望族,为清季军机大臣、外务部尚书瞿鸿玑的幼子、其外姑为曾国藩“满女”崇德老人曾纪芬。早年就读上海圣约翰大学及复旦大学,曾任北洋政府顾维钧内阁国务院秘书长、编译馆馆长、河北省政府秘书长及南开、燕京等大学教授。瞿兑之幼年随宦及长期居住北京,于京师建置数百年来的风土人情、街道变迁、人物景色熟悉无遗。著有《燕都览古诗话》,为咏览燕都之作,以诗系文,诗文并茂。在众多记述北京风土诗文中是首屈一指之作。其中有关什刹海地区的诗文有15篇。其中有“白浮泉眼涌云涛,积水潭边引万艘。郭监馨香宜百世,倘教帆楫满城濠。”(郭守敬修通惠河);“漫园南去更湛园,水石清奇风景繁。劫后九华仍在否,土花应绣满云根。”(米万钟之漫园、湛园);“净业湖边放水灯,秋宵歌管赏芳澄。至今粉黛成围处,一带垂杨复稻塍。”(《积水潭放河灯》);“柳湾稻稜响沟车,银锭桥边夕照斜。绘出西涯图十二,风流方识李长沙。”(李东阳有《西涯十二咏》) ;“临水亭台似曲江,万春园墅擅无双。于今海子桥边过,谁省怡云旧绿窗。”(元时海子岸有万春园,进士登第恩荣宴后,会同年于此;又,元杂剧女演员怡云居海子上);“茶陵赐第在西城,倚郭今迷屋数楹。楼上红灯临老忆,此中如有读书声。”(李东阳故居在西涯,写有多篇怀旧诗);“松树街邻杨柳湾,诗龛亲为访禅关。续成图咏今非昔,传遍人间楮素斑。”(法式善有《续西涯十二咏》);“净业湖阳住十年,箖菸秋老长苍烟。移家仍在西涯里,庾信罗含迹适然。”(法式善自净业湖移居钟鼓楼);

瞿兑之作品

瞿兑之作品

“净业湖南一酒楼,侍郎曾赏芰荷秋。当时更觉烟波阔,处处园亭似梦游。”(宝廷有《集净业湖南酒楼》诗)。读《燕都览古诗话》,诗固可赏,而引文更是繁复,针针入线,古意森然。1949年后长期居住上海,以著作为业。 瞿兑之学问渊博,精研文史,于职官、方志等学均有深湛研究,尤精于掌故之学。著有文史掌故笔记:《杶庐所闻录》、《养和室随笔》和《人物风俗制度丛谈》、《两汉县政考》、《骈文类纂》及《人物风俗制度丛谈》、《中国骈文概论》、《方志考稿》、《汪辉祖传述》、《李白集校注》、《刘禹锡集笺注》等等。

目录信息

读后感

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这个题目是由读两本民国笔记想起来的:徐一士的《一士类稿》和瞿兑之的《铢庵文存》。徐一士和瞿兑之都是清末名宦之后,后均以掌故名家,两人私交亦甚笃。这两部书都是从两人在《古今》、《中和》等杂志上发表的掌故编辑而成,瞿兑之并且给《一士类稿》写序,专门拈出“掌故学...

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这个题目是由读两本民国笔记想起来的:徐一士的《一士类稿》和瞿兑之的《铢庵文存》。徐一士和瞿兑之都是清末名宦之后,后均以掌故名家,两人私交亦甚笃。这两部书都是从两人在《古今》、《中和》等杂志上发表的掌故编辑而成,瞿兑之并且给《一士类稿》写序,专门拈出“掌故学...

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这个题目是由读两本民国笔记想起来的:徐一士的《一士类稿》和瞿兑之的《铢庵文存》。徐一士和瞿兑之都是清末名宦之后,后均以掌故名家,两人私交亦甚笃。这两部书都是从两人在《古今》、《中和》等杂志上发表的掌故编辑而成,瞿兑之并且给《一士类稿》写序,专门拈出“掌故学...

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《北游录话》一文是瞿兑之先生分期刊载在杂志上的一篇介绍北京风土的文章,现编入辽宁教育出版社“新世纪万有文库”《铢庵文存》一书。 《铢庵文存》在说明中介绍:瞿兑之(1894—1973),湖南善化(今长沙市)人,现代文史学者、画家,名宣颖,以字行,号铢庵,自称铢庵居士...  

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这个题目是由读两本民国笔记想起来的:徐一士的《一士类稿》和瞿兑之的《铢庵文存》。徐一士和瞿兑之都是清末名宦之后,后均以掌故名家,两人私交亦甚笃。这两部书都是从两人在《古今》、《中和》等杂志上发表的掌故编辑而成,瞿兑之并且给《一士类稿》写序,专门拈出“掌故学...

用户评价

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这本书的价值,在于它提供了一个观察明清士大夫阶层精神生活和知识体系的独特窗口。与其说它是一本文集,不如说它是一份珍贵的“时代切片”。通过这些文字,我们可以清晰地看到当时知识分子在面对政治风云、社会变迁时的内心挣扎与坚守。作者的叙事角度非常独特,他似乎总能站在一个相对超然的位置,既参与其中,又不完全被同流合污。这种审慎与清醒,是极为难能可贵的。我尤其关注其中涉及到的少量地方志和家族史料的记载,那些细节的丰富性,对于历史爱好者来说是无价之宝。它没有宏大的叙事框架,却通过涓涓细流,汇聚成了对那个时代社会生态的深刻理解。总而言之,这是一部需要静下心来,细嚼慢咽才能体会其妙处的作品,急躁不得。

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读完《铢庵文存》后,我最大的感受就是一种久违的宁静和满足。这本书的叙事节奏非常舒缓,不像现在很多快餐式的读物,读完后脑子里只剩下一片空白。作者似乎深谙中国传统文人的心境,笔下流露出的那种淡泊名利、悠然自得的生活态度,在现代社会中显得尤为珍贵。我尤其喜欢其中关于园林、诗词唱和的那些篇章,读起来简直是一种享受。那种描绘的场景,无论是松风竹影,还是月下独酌,都极其富有画面感,让人忍不住闭上眼睛去想象。作者的文字有一种“润物细无声”的力量,它不会强行灌输观点,而是用温和的方式引导你去思考人与自然、人与社会的关系。这本书的排版和用纸也处理得十分考究,拿在手里沉甸甸的,这种实体书的质感,是电子阅读无法比拟的,极大地增强了阅读的仪式感。它更像是一件艺术品,值得细细品味,而不是快速消费。

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这本《铢庵文存》我真是爱不释手,简直是挖掘传统文化宝藏的绝佳之作。从装帧设计上就能感受到作者或编者的用心良苦,那种古朴典雅的气息扑面而来,让人仿佛穿越回了那个文风鼎盛的年代。内容上,这本书的涉猎范围之广,令人叹为观止。它不仅仅是文字的堆砌,更像是一部跨越时空的对话录。我特别欣赏其中对于一些历史事件的独到见解,那些在主流史书中被一带而过的小细节,在这里却被描摹得淋漓尽致,充满了人情味和历史的厚重感。阅读过程中,我时常会停下来,反复品味那些精妙的词藻和深邃的哲理。作者的文字功底深厚,遣词造句间尽显大家风范,即便是一些看似寻常的记叙,也蕴含着对世事变迁的深刻洞察。这本书的价值,绝不仅仅在于知识的传递,更在于它能潜移默化地提升读者的审美情趣和思辨能力。对于任何一个对古典文学或历史研究有兴趣的人来说,这都是一本不可或缺的案头必备之书。

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《铢庵文存》带给我的,是一种精神上的“富足感”。在充斥着碎片化信息的当下,能找到这样一部结构完整、思想连贯的作品,实属难得。作者在文风上的统一性非常出色,即便是跨越多年的作品,也能听出那股贯穿始终的“文气”。这种“文气”,说不清道不明,但却能让人真切感受到文字背后那股强大的生命力和文化底蕴。我曾将这本书推荐给一位学习书法的朋友,他反馈说,光是临摹书中的某些段落,就能感受到笔墨间蕴含的节奏感和气韵。可见,其文字的艺术感染力是多么强大。对于追求文化深度和精神滋养的读者而言,《铢庵文存》绝对值得购入并珍藏。它不仅仅是阅读材料,更像是与一位高德前辈进行的一场跨越时空的私密交流,受益匪浅。

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坦白说,刚开始翻开《铢庵文存》时,我还有点担心内容会过于晦涩难懂,毕竟古代文人的作品常常需要大量的背景知识储备。但令人惊喜的是,这本书在保持其学术严谨性的同时,做到了相当好的可读性。作者在处理复杂议题时,总能找到一个非常巧妙的切入点,用生动的比喻或者贴切的故事来阐释深奥的道理。这使得即便是对古代文献不太熟悉的读者,也能迅速进入作者构建的那个精神世界。我发现,书中许多观点放在今天依然具有极强的现实意义,比如关于修身养性、为人处世的论述,简直就是一本现代职场和生活指南。每一次重读,都会有新的感悟,这才是好书的标志。它不是一次性的消耗品,而是可以伴随人一生,随着阅历的增长而展现出不同光芒的瑰宝。我甚至开始模仿书中的某些写法,试图在自己的日常记录中加入一些古典韵味。

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开头古文难啃,渐入佳境之后还是会有所获,读日本再认识那篇的分析部分给人启发。

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读过长学问啊

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札记、掌故、序言。说笺、北游录二篇尤有味。

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读过长学问啊

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于近代史多所助益

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