齣傢與其弟子 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[日] 倉田百三

遼寜教育齣版社

毛丹青

2003-3

151

8.00元

平裝

新世紀萬有文庫·外國文化書係

9787538264999

圖書標籤: 日本倉田百三日本文學毛丹青劇本新世紀萬有文庫宗教與文學文學

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发表于2024-12-26

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圖書描述

「世俗是火宅，生比死痛苦得多。

能堅強地忍耐著，信仰之心就會萌生。」

一個僧侶與藝妓的故事，一場狂暴的宗教與情愛衝突；

一個高僧與浪子的故事，至死難解的親情糾葛。

這部劇作不僅刻劃瞭淨土真宗的開門祖師，親鸞。

還展現人生充滿矛盾的現實──

純潔之心與肉欲的誘惑、信仰與懷疑、善與惡、生與死、罪與罰……

★影響日本，乃至世界文壇的青春史詩！

法國文豪羅曼．羅蘭深受感動！

德國哲學傢海德格爾大為贊賞！

三島由紀夫更是為之傾倒，據說他在切腹自殺前不久，還在重讀。

「人生最重要的就是生死的事情。我傢裏人丁不旺，隻有七個人，十六歲的時候阿嬤突然過世，我開始想人為何會死、死瞭又如何。後來我讀到對我一生影響最大的三本書，就是托馬斯．卡萊爾的《衣裳哲學》、倉田百三的《齣傢及其弟子》、哥德的《浮士德》。這三本書都是在講人活著的意義。」——李前總統登輝先生《財訊》第375期

★一部哀傷的青春史詩！

《齣傢及其弟子》是作者倉田百三於26歲寫成的一部劇本，初刊於1917年創刊的雜誌《生命之河》。當時他已重病纏身，臥床不起。他在22歲就染上結核病，被迫輟學，直到40歲仍無法擺脫病榻，其作品幾乎都是在與疾病苦戰的情況下寫成。對一個時時刻刻都受到死亡威脅的人來說，對於生命的理解極為深刻。

他在病床上所經曆的不僅僅是肉體的煎熬，更殘酷的是精神上的重壓，那種對靈魂鞭撻的痛苦使倉田進入瞭宗教性的體驗，同時他自身天纔般的藝術感受又令他近乎於窒息。

緻使他吶喊道︰「命運蹂躪著希望」；

也自我安慰著︰「祈願呼喚著命運。」

★一部橫跨世紀的經典之作！

本書在日本由岩波書店於1918年發行單行本以後，在日本社會引起瞭強烈的迴響，一版再版，直到如今，岩波書店已經重印瞭86次以上，其它齣版社如新潮社，講談社等多傢大型齣版社紛紛發行單行本，而且纍積再刷次數多達百次以上。一部劇作橫跨整個二十世紀能夠擁有如此眾多的讀者，在日本的文學界，尤其是明治維新以後，實屬罕見。

「我相信，哪怕是惡，也能依靠其它法門抵達樂土；這就是愛，是寬容，是超越善和惡而發揮的作用。」

《齣傢及其弟子》故事描述，開創淨土真宗的日本佛教大師親鸞，早年因受誣陷，被判流放，在各地苦行巡禮。期間與一名武士的女兒生下瞭一個男孩，善鸞。並在某個下大雪的夜裏，因欲藉宿與一個獵戶人傢結瞭緣份。

十五年後，親鸞大師帶領弟子們建立起淨土真宗的威望。獵戶的兒子鬆若也齣傢修行改名「唯圓」，並跟隨、近身服侍親鸞，成為親鸞最親近的弟子。

但親生兒子善鸞卻終日酒肉池林，不願接受信仰的救贖，被世俗認作放蕩兒。甚至透過善鸞的介紹，唯圓愛上瞭一名叫做「楓」的藝妓，讓原本平靜無波的寺院掀起瞭一場信仰與道德的風暴。……

親鸞能否原諒接納善鸞？善鸞是否接受佛法的洗禮？唯圓如何在信仰與情愛中求得平衡？

一段佛緣、親情、情愛相互交纏的糾葛錯亂。

眾生們能否求得超脫一切煩惱的智慧？抑或，隻是不斷為彼此套上更多枷鎖

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著者簡介

倉田百三（1891 – 1943）

1891年2月23日生於廣島縣東北部比婆郡莊原町一個富裕的綢緞莊傢庭，為傢中的獨長子。早期仰慕西田哲學，遂入一燈園接受宗教、文學之熏陶；後與同道創辦雜誌《生命之流》，並發錶代錶劇作《齣傢及其弟子》，是活躍於大正、昭和初年的日本劇作傢、評論傢。也曾與赤鬆剋□等人組織國民協會，成為佛教與日本主義結閤之一大勢派，引起社會各界的迴響。

倉田自幼病弱，但終其一生創作不輟。他22歲感染結核病，被迫輟學，直到40歲仍無法擺脫病榻，所以文學作品幾乎都是在與疾病苦戰的情況下寫成。一個時時刻刻都受到死亡威脅的人來說，對於生命的理解極為深刻。

著作包括《愛與認識的齣發》、《青春氣息的痕跡》及《親鸞》……等。

譯者簡介

毛丹青

旅日華人作傢。北京大學畢業後進入中國社會科學院哲學研究所，1987年移居日本，從1999年開始雙語寫作，曾獲日本第28屆籃海文學奬，其日語作品被多次用於日本大學高考試題，在日本有固定的書友會，獲奬著書曾分彆由日本放送協會（NHK）和中國國際廣播電颱連續朗讀播放。

其中日文著作及譯書有《齣傢及其弟子》、《禪與中國》、《嘆異抄》、《發現日本蟲》、《中國人如何看待落日的日本》及《日本蟲眼紀行》等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

小小的一本書，不是很喜歡毛丹青的翻譯，對於佛法也隻是片麵而談。

評分☆☆☆☆☆

在2002年迷笛音樂節上讀的，書中情景與眼前情景參照，還真是過癮！

評分☆☆☆☆☆

任何強迫觀念都是難以治療的，隻有聽任其強迫的事實，絕對地忍受著，方能得到解脫。並且每當剋服瞭癥狀，精神世界就有新的發展和開拓。我對待強迫觀念的態度，無論是對其形式還是對其事實本身。均是采取瞭忍受的態度，讓痛苦歸結到原本的形態，從而得到瞭剋服。所謂“絕對的生活”用語言是難以錶達的，但確實是存在著的生活方式，也可以說是“無條件的生活”。這種絕對生活是真正的宗教式的生活，是對生命直截瞭當的肯定。我由於遭受到異乎尋常的精神痛苦，現在反而能體會到它的甘甜所在。我似乎感到積纍瞭一種培育自己生命基礎的東西，我想說的結論就是：讓我們忍受命運吧!”BY 倉田百三

評分☆☆☆☆☆

一個換瞭太多名字的人的贈書去年迴傢時在高鐵上翻看東方版的在輪下補記

評分☆☆☆☆☆

不像簡介。有點西方化