具体描述
《中华民族的人格》是《新世纪万有文库》中的一本，在开始出版《新世纪万有文库》前后，辽宁教育出版社提出一个口号：为建立书香社会奠基。这口号讲得颇有分寸：只求奠基，未敢说书香社会何时到来。在出版社说来，只是尽其在我，为建立书香社会出一份力。到了今天，我们是否可以说：书香社会正在到来了。
何以敢说书香社会正在到来？君不见，中国上上下下，正出现一股轰轰烈烈的创建学习型社会的热潮。2001年5月，江泽民同志首先提出创建学习型社会的任务。党的十六大以后，大家进一步认识到，创建学习型社会是全面建设小康社会在文化方面的一项重要任务。学习，现在已经成了一项全民的活动。
要学习，就得在在有书本可得，处处有书香漾溢。学习自然不能本本主义，然而学习不能没有书本。几十年前的一个伟大号召：认真作好出版工作，眼下正在获得新的意义。
作者简介
目录信息
读后感
中华民族的人格目录 一 公孙杵臼 程婴 二 伍尚 三 子路 四 豫让 五、聂政 六、荆轲 七、田横 八、贯高 今天读完张元济《中华民族的人格》里面这几篇文章，讲的故事大多在《史记》里面见过，张先生翻印成白话，还有自己的评论，可谓用心良苦，。在当时的历史背景下，此书鼓...
评分时代精神 读张元济 中华民族的人格 小册子薄薄一本，都是些历史上的豪杰故事，但见张元济所撰前言，仍令人不禁湿衫。我想，现在的新书，若是在前言写一篇民族大义，恐怕会被认为是在装逼，这不是悲哀么。 历史留给我们什么。我不知道唯心史观是怎样定义的，但想想，若历史的...
评分时代精神 读张元济 中华民族的人格 小册子薄薄一本，都是些历史上的豪杰故事，但见张元济所撰前言，仍令人不禁湿衫。我想，现在的新书，若是在前言写一篇民族大义，恐怕会被认为是在装逼，这不是悲哀么。 历史留给我们什么。我不知道唯心史观是怎样定义的，但想想，若历史的...
评分时代精神 读张元济 中华民族的人格 小册子薄薄一本，都是些历史上的豪杰故事，但见张元济所撰前言，仍令人不禁湿衫。我想，现在的新书，若是在前言写一篇民族大义，恐怕会被认为是在装逼，这不是悲哀么。 历史留给我们什么。我不知道唯心史观是怎样定义的，但想想，若历史的...
评分中华民族的人格目录 一 公孙杵臼 程婴 二 伍尚 三 子路 四 豫让 五、聂政 六、荆轲 七、田横 八、贯高 今天读完张元济《中华民族的人格》里面这几篇文章，讲的故事大多在《史记》里面见过，张先生翻印成白话，还有自己的评论，可谓用心良苦，。在当时的历史背景下，此书鼓...
用户评价
坦白说，这本书最让我感到意外的，是它在材料的选取上展现出的那种广博与精准。我本以为这会是一本仅依赖传统史籍的论述，但其中穿插的社会学田野调查的片段，以及对民间文学、地方戏曲的引用，极大地拓宽了我的视野。作者似乎拥有那种能将宏大叙事与微观个体经验完美缝合起来的能力。例如，在探讨某一特定地域的处世哲学时，他引用了一段看似毫不相关的民间谚语，瞬间就点亮了整个论述，让人拍案叫绝——这种“小中见大”的手法着实高明。然而，正因为涉猎如此之广，我隐隐感觉到，某些章节的论证深度似乎有所不及。在涉及更具争议性的现代议题时，我期待能看到更具批判性的声音，但这本书似乎更倾向于一种“存而不论”的描述性态度，这让那些寻求思想交锋的读者可能会感到一丝意犹未尽。它像一个百科全书式的导览者，详尽地为你展示了所有风景，但对于某个特定景点的深入挖掘，或许就得读者自己再找其他资料佐证了。
评分读罢开篇几章，我立刻感受到了一种扑面而来的、跨越时空的对话感。作者的文笔老辣而富有张力，绝非那种干巴巴的学术报告腔调。他擅长用精妙的比喻来解释那些晦涩难懂的文化现象，让原本可能让人望而却步的概念变得鲜活起来。我特别注意到其中关于“内敛与外放”的辩证分析，作者没有简单地将二者对立，而是将其置于特定的社会结构和生存压力下进行考察，这使得论证显得既有深度又有说服力。不过，对于一个习惯了快速吸收信息的现代读者来说，本书的节奏把握得有些过于沉稳了。有好几处地方，我感觉作者似乎在为构建一个更宏大的理论框架而花费了过多的笔墨进行铺垫，这让我在阅读过程中不得不时常停下来，反复咀嚼那些长句和复杂的从句结构。这可能意味着，它不是那种可以轻松在通勤路上消磨时间的读物，更像是一部需要静下心来，配上一杯热茶，才能真正领会其精髓的案头书。它对读者的要求很高，但回报想必也是丰厚的。
评分从阅读体验的整体感受来看，这本书的语言风格是极为典雅且富有韵律感的，它读起来更像是在聆听一位智者的娓娓道来，而不是在阅读一份冰冷的文件。作者对词汇的精确拿捏，以及对句子长短的控制，都体现出极高的文学素养。然而，这种雅致也带来了一个副作用：信息密度相对较低。为了保持行文的流畅和美感，很多观点需要更长篇幅的铺陈才能表达清楚。这对于我这种希望在有限时间内获取核心洞察的读者来说，效率上稍有折扣。我期望能有更直接、更具概括性的总结，以便快速掌握每部分的精髓。尽管如此，这本书在构建一种“文化自信”的内在逻辑方面，做出了非常有益的尝试，它提供了一个观察和理解群体心理的全新视角，其价值在于引导思考而非直接给出答案。它成功地在学术的严谨性和文学的感染力之间找到了一个微妙的平衡点，只是这种平衡更多地倾向于后者，使得它成为了一部需要投入时间去品味的“慢阅读”佳作。
评分这本书的哲学底色非常浓郁，即便不是专门研究哲学的读者，也能从中感受到作者深厚的思辨功底。其中对“天人合一”思想在现代社会语境下的重新诠释，尤其发人深省。作者没有将传统概念僵化地搬运过来，而是探讨了它如何潜移默化地影响着当代人的行为模式和价值取向。这种对思想史的梳理和现代性的连接，是本书的亮点之一。但从结构上来说，我发现本书的逻辑推进有时显得过于跳跃，从一个核心概念转向另一个概念时，中间的过渡略显生硬，仿佛是几个独立思考片段的集合，而非一个浑然天成的有机体。我需要不断地在前后章节间来回翻找，以重新建立起作者的思维链条。这对于初次接触这类复杂理论体系的读者来说，无疑是一个不小的挑战。它更像是一系列高质量的学术论文的合集，而非一部为大众市场精心打磨的通俗读物，需要读者具备一定的理论背景来辅助理解。
评分这本书的装帧设计着实令人眼前一亮，那种沉稳中又不失典雅的气质，让它在众多书架上都显得别具一格。我特别喜欢封面上那深邃的墨色与烫金文字的搭配，仿佛预示着内里蕴含着某种厚重的历史感和哲学思辨。初次翻开，那种纸张的触感，略带粗粝却又十分舒适，显示出出版方在细节上的用心。虽然我这次只是匆匆浏览了前几页的目录和引言，但那种对“民族精神”的宏大叙事视角已经初步显现出来。它似乎不仅仅满足于罗列历史事件或文化符号，而是试图深入到一种更深层次的、关于“集体心性”的探讨之中。排版清晰流畅，注释详实，看得出作者在资料搜集上的浩瀚工程。只是，我个人可能更偏爱那种更为锐利、直击痛点的分析，而这本书似乎在铺陈一种更为温和、包容的基调。当然，对于希望系统了解文化心理学根基的读者来说，这种徐徐道来的叙述方式或许更具耐人寻味的价值。总体而言，它在视觉和初步的阅读体验上，无疑是一部值得细品的力作，让人期待它展开的内在图景。
评分很薄且便宜的小册子，书皮非常易卷，不利保存。正文只有52页，后面诗联及书信近两百页，不在出版业则无甚兴趣了。故虽便宜亦不推荐购买。不如买史记，读刺客与游侠列传。或孟子、论语——52页正文，可引自序两句话以蔽之：孔曰杀身以成仁，孟说威武不能屈，这就是中华民族的人格。 人物故事则是：公孙杵臼之臣忠，陈婴之友信；伍尚的孝于父且爱于弟；子路的见义勇为（非后世之义，但凡读过论语当知之）及从容；豫让、聂政、荆轲乃至聂姐、高渐离，读史记刺客列传当有无限感慨；田横及五百壮士同生死、明荣耻；贯高知责。言浅意浅，但知易行难……
评分2010.9.25
评分我们处在人格缺失的时代
评分我看的与之前评论诸位不同，正是出版书信部分，尝鼎一脔而已。
评分“社会上迷漫着一种骄奢、淫逸、贪污、诈伪、颓惰、寡廉鲜耻的风气 ，与大家 只注重新知识，将人格扶植、德性的涵养都放在脑后有关；如果只注重知识的灌输而把人格的扶植放在脑后，那就很容易诱导人们置良心于不顾，去竭力追求物质的享受；在这种情况下，许多人便以为只要抢得富贵，免得贫贱，什么都可以不管了 ；长此下去，只能造成整个民族的堕落。”
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有