具體描述
羅森盡管相信現代派詩人“艾略特所闡明的真理：詩與哲學是關於同一世界的不同語言”，但是，他的老師施特勞斯卻幫助他瞭解到，“兩種語言之間具有不可調和的緊張關係。”因此，與其說羅森在他的著作中試圖為這種“不可調和的緊張關係”提供一種摺中的解決方案，不如說，他在力圖展現這種爭紛的復雜性與豐富性。從古希臘、特彆是柏拉圖齣發，羅森從多個側麵關注尼采以來現代思想所麵臨的危機。既考察“哲學嚮詩投資”所帶來的曆史主義、虛無主義後果，同時也反思將哲學等同於冷酷的數學，而使自身淪亡為技藝、使對哲學的愛欲歸於淪落的慘劇。
著者簡介
圖書目錄
英文版序言
一 哲學與詩的爭紛
二 哲學與革命
三 柏拉圖神話：“反嚮運動的宇宙”
四 柏拉圖《斐德諾》中的非愛者
五 蘇格拉底：作為隱藏的愛者
六 愛欲在《理想國》中的作用
七 思想與解覺
八 海德格爾的柏拉圖解
九 如何言說“無”？
十 尼采的“柏拉圖主義”評述
譯後記 精神界的永久戰爭
· · · · · · (收起)
讀後感
1，现代主义诗歌/历史主义/习俗主义 历史主义和习俗主义根植于诗化想象当中，它相信世界的本质是那些斗争不停的诸神，澄清世界的描述对于人类的认知来说近乎不可能。所以我们很多时候会发现，现代主义诗歌日渐停顿于现时性当中，他拒绝相信历史。历史不再是一个连续统一的有机...
評分精神界的永久战争--《诗与哲学之争》译后记 作者： 张辉 哲学没有诗，正像诗没有哲学一样，是不适宜的，或无法衡量的。在最终的分析中，哲学与诗并没有争纷。但最终的分析不是最初的分析。即使在《理想国》卷十中，也不能过于强调说，苏格拉底以争纷开始、以爱欲的神话结...
評分精神界的永久战争--《诗与哲学之争》译后记 作者： 张辉 哲学没有诗，正像诗没有哲学一样，是不适宜的，或无法衡量的。在最终的分析中，哲学与诗并没有争纷。但最终的分析不是最初的分析。即使在《理想国》卷十中，也不能过于强调说，苏格拉底以争纷开始、以爱欲的神话结...
評分1，现代主义诗歌/历史主义/习俗主义 历史主义和习俗主义根植于诗化想象当中，它相信世界的本质是那些斗争不停的诸神，澄清世界的描述对于人类的认知来说近乎不可能。所以我们很多时候会发现，现代主义诗歌日渐停顿于现时性当中，他拒绝相信历史。历史不再是一个连续统一的有机...
評分1，现代主义诗歌/历史主义/习俗主义 历史主义和习俗主义根植于诗化想象当中，它相信世界的本质是那些斗争不停的诸神，澄清世界的描述对于人类的认知来说近乎不可能。所以我们很多时候会发现，现代主义诗歌日渐停顿于现时性当中，他拒绝相信历史。历史不再是一个连续统一的有机...
用戶評價
愛欲
评分讀的還是英文版的。記得當時正值考六級，托它的福，過瞭！
评分愛欲
评分解決一下這個問題
评分解決一下這個問題
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有