红楼梦(上下)

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出版者:新疆人民出版社/新世纪出版社
作者:(清)曹雪芹
出品人:
页数:982
译者:
出版时间:1995-10
价格:25.00
装帧:平装
isbn号码:9787228036592
丛书系列:
图书标签:
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  • 家庭关系
  • 人物心理
  • 社会批判
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具体描述

《山海经异闻录》 上古神话的瑰丽画卷,志怪传说的奇幻史诗 导言: 在浩瀚的中华文明长河中,有一部古籍,它以其瑰丽的想象力、诡谲的志怪叙事和对上古地理的朦胧描摹,穿越千年依然熠熠生辉。它不是讲述家族兴衰、儿女情长的世俗故事,而是开启了一扇通往神灵、异兽、奇山异水的神秘之门。《山海经异闻录》并非对《山海经》的直接注释或改写,而是汲取其精神内核,结合当代细腻的叙事笔触和深厚的文化底蕴,构建的一部气势恢宏的志怪史诗。本书旨在唤醒沉睡在古老典籍中的磅礴生命力,让读者得以一窥先民眼中那个充满神祇与妖魔、物产与灾祸的远古世界。 卷一:南山经的秘境——精卫衔石与不死之鸟 本书的开篇,将带领读者深入“南山之经”所描绘的崇山峻岭。我们聚焦于最具代表性的几个区域。 瑶池仙境与西王母的威仪: 不再是简单的神祇描述,而是深入描绘了西王母宫阙的宏伟与森严。她的居所并非只是一个地理坐标,而是一个充满时间错乱感的精神空间。瑶池的水波映照的不是天空,而是万物的起源与终结。书中细致刻画了觐见西王母的流程,那是一种近乎严酷的考验,需要通过一系列对自然、对人心的理解才能勉强抵达核心区域。我们追溯了她“不死”之药的真正来源,它并非简单的灵丹妙药,而是与某种极其罕见的星象变化和地脉灵气汇聚紧密相关的过程。 精卫的执念与东海的潮汐: 精卫衔石的故事被赋予了更深层次的哲学意味。她的“不休”不仅仅是复仇的象征,更代表着一种对“混沌初开”状态的抗拒,一种对既定命运的挑战。书中描绘了她携带的石子并非普通的顽石,而是带有上古祭祀印记的“灵壤”。通过一个生活在东海之滨的渔民的视角,我们目睹了精卫日复一日的劳作,以及她与那些试图劝阻她、甚至利用她执念的强大水神的周旋。东海的潮汐,也被描绘成是她不甘心灵魂的具象化体现。 卷二:西山经的沙海——夸父逐日与刑天舞干戚 西山,在古人眼中往往是日落、死亡与肃杀之地。本卷侧重于那些为了达成目标而超越生理极限的悲壮英雄。 夸父的血脉与荒漠的拓荒者: 夸父逐日的描述,被重新建构为一个庞大的氏族迁徙史。夸父并非单纯的巨人,而是某个高度发达的沙漠文明的领袖。他追逐的“日”并非太阳本身,而是遥远东方那个承载着生命之源的“光之神殿”。在追逐的过程中,他所饮尽的两条大河,被描述为上古时期被某种天灾截断的生命之脉。书中探究了夸父倒下后,他的身体如何化为后世黄土高原上那些独特的山脉地貌,以及他剩余族人如何继承其遗志,成为在极端环境下生存的坚韧族群。 刑天的战吼与不屈的意志: 刑天被置于一个远古部族战争的背景之下。他的“首”并非被斩断,而是主动放弃了“视觉”这一媒介,转而依赖更原始、更深层的“心眼”去感知世界和战斗。他的双臂挥舞的“干戚”,被描绘成具有特殊能量吸收与释放功能的法器,而非简单的盾与斧。书中通过祭祀巫师的口吻,解读了刑天之舞的真正含义:那是一种与天地意志抗衡的“不服输”的仪式,是关于个体意志如何对抗宇宙法则的终极拷问。 卷三:北山经的幽冥——穷奇的审判与烛龙的凝视 北地,往往与寒冷、幽暗和未知的恐惧联系在一起。 穷奇的逻辑与界限的守护者: 书中对穷奇的描述,彻底颠覆了其“恶兽”的刻板印象。它并非为恶而生,而是充当着“秩序破坏者”的审判官。它对恶的判断标准,是基于上古世界对“自然平衡”的理解。如果一个生物或一个部族打破了既定的生存法则(如过度索取、私藏天物),穷奇便会出现。本书通过一个被穷奇“错误地”标记为恶人的凡人,展现了上古世界严苛而冷酷的生存哲学。穷奇的吼声,被描述为能瞬间瓦解人心防线的“真相之音”。 烛龙的领域与时间的停滞: 烛龙,象征着极北之地的永恒黑暗与时间的核心。本书试图描绘烛龙所居之地的极端环境:那里没有真正的昼夜,只有光与暗的微妙交替。烛龙的每一次眨眼,都被认为是引发一次重大地质事件的原因。书中描绘了一位探险家误入烛龙的领地,他的时间感被彻底打乱,他所经历的数月,在外界可能只是一瞬间,也可能是数十年。这段经历,是对“永恒”这一概念最直观的体验。 卷四:海经的航程——鲛人的歌谣与不死树的秘密 跨越山脉,远航海洋,探索那些被水域阻隔的奇特文明。 鲛人的哀歌与文明的兴衰: 海中世界的描述,充满了晶莹剔透的美丽与深沉的悲剧。鲛人不再是简单的哭泣能出珍珠的生物,而是掌握着“水文记忆”的种族。他们的歌谣,实际上是记录了历代沉船、洋流变化和海底火山爆发的史诗文献。书中讲述了如何破解一段失落的鲛人歌谣,从而发现了某个失落的海洋文明的真正覆灭原因——他们试图利用深海的黑暗力量来对抗太阳神,最终被海洋本身所吞噬。 不死树与生命周期的悖论: 在海外,存在着一棵被描述为“根系连接九幽,枝叶触及天穹”的不死树。它并非提供永生,而是扮演着“生命能量的中央银行”角色。任何生物的死亡,其能量并非消散,而是被导向不死树,然后重新分配。书中追溯了一位古代巫师,试图偷取树上的“果实”以实现个体永生,最终发现“永生”的代价是成为这棵树的养料,永远被固定在某一个瞬间,失去了所有变化的可能。 结语: 《山海经异闻录》是一部对古代世界观的深度沉浸式体验。它拒绝用现代科学去解构神话,而是以一种敬畏之心去重新演绎那些充满原始力量的叙事。读者将在书中感受到,古人眼中世界是何等的丰富、何等的危险,以及他们是如何在这些不可名状的力量面前,努力寻找生存的意义和秩序的。这是一部关于探索、关于敬畏、关于人类与天地间无尽可能性的对话录。

作者简介

目录信息

目录
第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府
第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都
第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案
第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦
第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府
第七回 送宫花贾避戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟
第八回 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸
第九回 恋风流情友人家塾 起嫌疑顽童闹学堂
第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源
第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心
第十二回 王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴
第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府
第十四回 林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王
第十五回 王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵
第十六回 贾元春才选凤藻官 秦鲸卿夭逝黄泉路
第十七回 大观园试才题对额 贾宝玉机敏动诸宾
第十八回 林黛玉误剪香囊袋 贾元春归省庆元宵
第十九回 情切切良宵花解语 意绵绵静田玉生香
第二十回 王熙风正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音
第二十一回 贤袭人桥嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏
第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语

第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心
第二十四回 醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思
第二十五回 魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真
第二十六回 蜂腰桥设言传心事 潇湘馆春困发幽情
第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红
第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝叙羞笼红麝串
第二十九回 享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情
第三十回 宝叙借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外
第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星
第三十二回 诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏
第三十三回 手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞
第三十四回 情中情因情感妹妹 错里错以错动哥哥
第三十五回 白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络
第三十六回 绣鸳鸯梦兆锋芸轩 识分定情悟梨香院
第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题
第三十八回 林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏
第三十九回 村姥姥是信口开合 情哥哥偏寻根究底
第四十回 史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令
第四十一回 栊翠庵茶品梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫
第四十二回 蘅芜君兰言解疑癖 潇湘子雅谑补余香
第四十三回 闲取乐偶攒金庆寿 不了情暂撮土为香
第四十四回 变生不测凤姐泼醋 喜出望外平儿理妆
第四十五回 金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词
第四十六回 尴尬人难免尴尬事 鸳鸯女誓绝鸳鸯偶
第四十七回 呆霸王调情遭苦打 冷郎君惧祸走他乡
第四十回 滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗
第四十九回 琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻

第五十回 芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜
第五十一回 薛小妹新编怀古诗 胡庸医乱用虎狼药
第五十二回 俏平儿情掩虾须镯 勇晴雯病补雀金裘
第五十三回 宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴
第五十四回 史太君破陈腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣
第五十五回 辱亲女愚妾争闲气 欺幼主刁奴蓄险心
第五十六回 敏探春兴利除宿弊 识宝钗小惠全大体
第五十七回 慧紫鹃情辞试莽玉 慈姨妈爱语慰痴颦
第五十八回 杏子阴假民泣虚凰 茜纱窗真情揆痴理
第五十九回 柳叶渚边嗔莺咤燕 绛云轩里召将飞符
第六十回 茉莉粉替去蔷薇硝 玫瑰露引来茯苓霜
第六十一回 投鼠忌器宝玉瞒赃 判冤决狱平儿行权
第六十二回 憨湘云醉眼芍药胭 呆香菱情解石榴裙
第六十三回 寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧
第六十四回 幽淑女悲题五美吟 浪荡子情遗九龙佩
第六十五回 贾二舍偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二郎
第六十六回 情小妹耻情归地府 冷二郎一冷入空门
第六十七回 见土仪颦卿思故里 闻秘事凤姐讯家童
第六十八回 苦尤娘赚入大观园 酸凤姐大闹宁国府
第六十九回 弄小巧用借剑杀人 觉大限吞生金自逝
第七十回 林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词
第七十一回 嫌隙人有心生嫌隙 鸳鸯女无意通鸳鸯
第七十二回 王熙凤恃强羞说病 来旺妇倚势霸成亲
第七十三回 痴丫头误拾绣春囊 懦小姐不问累金凤
第七十四回 惑奸谗抄检大观园 夫抓介杜绝宁国府
第七十五回 开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶
第七十六回 凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞

第七十七回 俏丫鬟抱屈夭风流 美优伶新情归水月
第七十八回 老学士闲征脆[女画]词 痴公子杜撰芙蓉诔
第七十九回 薛文龙悔娶河东狮 贾迎春误嫁中山粮
第八十回 美香菱屈受贪夫棒 王道士胡诌妒妇方
第八十一回 占旺相四美钓游鱼 奉严词两番入家塾
第八十一回 老学究讲义警顽心 病潇湘痴魂惊恶梦
第八十三回 省官闭贾元妃染恙 闹闺阃薛宝叙吞声
_第八十四回 试文字宝玉始提亲 探惊风贾环重结怨
第八十五回 贾存周报升郎中任 薛文起复惹放流刑
第八十六回 受私贿老官翻案犊 寄闲情淑女解琴书
第八十七回 感秋深抚琴悲往事 坐禅寂走火入邪魔
第八十八回 博庭欢宝玉赞孤儿 正家法贾珍鞭悍仆
第八十九回 人亡物在公子填词 蛇影杯弓颦卿绝粒
第九十回 失绵衣贫女耐嗽嘈 送果品小郎惊叵测
第九十一回 纵淫心宝蟾工设计 布疑阵宝玉妄谈禅
第九十二回 评女传巧姐慕贤良 玩母珠贾政参聚散
第九十三回 甄家仆投靠贾家门 水月庵掀翻风月案
第九十四回 宴海棠贾母赏花妖 失宝玉通灵知奇祸
第九十五回 因讹成实元妃薨逝 以假混真宝玉疯癫
第九十六回 瞒消息凤姐设奇谋 泄机关颦儿迷本性
第九十七回 林黛玉焚稿断痴情 薛宝钗出闺成大礼
第九十八回 苦绛珠魂归离恨天 病神瑛泪洒相思地
第九十九回 守官箴恶奴同破例 阅邸报老舅自担惊
第一百回 破好事香菱结深恨 悲远嫁宝玉感离情
第百号一回 大观园月夜感幽魂 散花寺神签惊异兆
第百零二回 宁国府骨肉病灾侵 大观园符水驱长孽
第百零三回 施毒计金桂自焚身 昧真禅雨村空遇旧

第百零四回 醉金刚小鳅生大浪 痴公子余痛触前情
第百零五回 锦衣军查抄宁国府 骏马使弹劾平安州
第百零六回 王熙凤致祸抱羞惭 贾太君祷夭消祸患
第百零七回 散余资贾母明大义 复世职政老沐天恩
第百零八回 强欢笑蘅芜庆生辰 死缠绵潇湘闻鬼哭
第百零九回 候芳魂五地承错爱 还孽债迎女返真元
第百一十回 史太君寿终归地府 王凤姐力讪失人心
.第百十一回 鸳鸯女殉主登太虚 狗彘奴欺天招伙盗
第百十二回 活冤孽妙尼遭大劫 死雠仇赵妾赴冥曹
第百十三回 忏宿冤凤姐托村妪 释旧憾情婢感痴郎
第百十四回 王熙凤历幻返金陵 甄应嘉蒙思还玉阙
第百十五回 感偏私惜春矢素志 证同类宝玉失相知
第百十六回 得通灵幻境悟仙缘 送慈柩故乡全孝道
第百十七回 阻超凡佳人双护王 欣聚党恶子独承家
第百十八回 记微嫌易兄欺弱女 惊谜语妻妾谏痴人
第百十九回 中乡魁宝玉却尘缘 沐皇恩贾家延世泽
第百二十回 甄全隐洋说太虚情 贾雨村归结红楼梦
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这部作品,我得说,简直是一幅缓缓展开的清明上河图,只不过画卷里流动的是人间的悲欢离合与锦绣繁华。初读时,那错综复杂的人物关系和光怪陆离的贵族生活,像极了一场华丽的梦境,让人目不暇接。曹雪芹的笔触细腻到令人心惊,他不是在写故事,他是在雕刻灵魂。每一个丫鬟、每一个少爷小姐,都有着自己独立而清晰的脉络和宿命。你看着他们在大观园这座精巧的“人间仙境”里嬉笑怒骂,却又隐隐约约地感受到那股子“好景不长”的宿命感,像空气中弥漫的淡淡的桂花香,甜美却又带着一丝腐朽的气息。我尤其着迷于那些诗词歌赋,它们不是简单的点缀,而是人物心境最真实的投射。贾宝玉对女儿家的珍视与最终的幻灭,林黛玉那种孤高自许、敏感多疑的性情,乃至薛宝钗的圆融周到,都通过这些文字被描摹得入木三分。每次翻开,都能发现新的细节,像是重新走进一个熟悉的故居,总有被遗忘的角落散发出昨日的余温。这哪里是小说,分明是一部记载着盛世将倾时,个体生命挣扎与觉醒的百科全书。

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每当我合上书卷,总有一种被洗礼过的感觉,思绪久久不能平静。它不像某些小说那样追求情节的跌宕起伏或者快速的感官刺激,它的节奏是缓慢的、内敛的,像陈年的老酒,需要时间去品味那份醇厚的底蕴。我最欣赏的,是作者对“人性幽微之处”的捕捉,那种细微到几乎难以察觉的情绪波动,他都能用最精准的词汇描摹出来。比如,一个眼神的闪躲,一句无心之言背后隐藏的深意,或是宴席散去后主角独自面对空旷房间时的那种巨大的失落感。这些细节构筑了一个无比真实的人类情感世界。它迫使你去反思自己生活中那些被忽略的情感细节,去审视自己对“美”与“善”的定义。读完之后,你对人世间的繁华和凄凉,都会多了一层理解和敬畏,仿佛自己也跟随那群才子佳人经历了一场极致的繁盛与最终的凋零,那种震撼,不是一时的,而是长久的,像一滴墨水滴入清水,慢慢扩散,改变了整片水的颜色。

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说实话,这本书的阅读体验,用“沉浸”二字远远不够概括,更像是一种“共生”。它要求你投入时间、情感,甚至是你对传统社会结构和人情世故的理解力。那些家长里短、琐碎的礼仪规矩,初看或许枯燥,但细品之下,方知那是构建整个悲剧底色的基石。我常常在想,如果把这些人物放在现代社会,他们会变成什么样子?贾宝玉的叛逆精神,在今天是否会转化为对某种主流价值的挑战?王熙凤那种雷厉风行的管理手腕,放在任何一个现代企业里都该是叱咤风云的女强人,可她最终的下场,却又指向了封建体制下女性命运的共同悲剧。这种跨越时代的共鸣,才是此书最让人震撼之处。作者对“真情”的执着描绘,使得那些青春的欢愉显得尤为珍贵和脆弱。每一次的聚会、每一次的玩笑,都像是往一个精致的玻璃瓶里装满了七彩的沙子,你知道时间一到,瓶子就会被打碎,但你依然忍不住想看沙子堆叠的美丽形态。它教给我的,远比任何一部教条式的文学作品都要深刻:生命的美丽,往往在于其不可挽回的消逝。

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这部作品的伟大,很大程度上在于它超越了狭隘的爱情故事范畴,触及了哲学的母题——“虚妄与真实”的永恒辩证。那些富贵荣华,在局中人看来是天经地义、坚不可摧的现实,但在局外人(也就是我们读者)的视角下,却显得如此的飘渺和不真实。每一次的起伏跌宕,都像是对“浮生若梦”这四个字的具象化阐释。我曾对书中某些人物的命运感到极度愤怒,特别是那些被命运无情捉弄的女性,她们的才情、美貌和智慧,最终都被卷入历史的洪流,化为一缕青烟。然而,这种愤怒很快就被一种深沉的悲悯所取代。作者似乎在告诉我们,人生本质上就是一场盛大的错位与错过。你以为你抓住了什么,到头来才发现,握在手中的不过是一捧流沙。这种对人类处境的深刻洞察,使得这本书具备了超越时代的穿透力,它不单单属于清朝的某个家族,它属于每一个在红尘中挣扎、试图把握意义的个体。

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我得承认,初次接触时,我被那庞大的家族谱系和拗口的古代称谓弄得晕头转向,不得不时不时地翻开索引核对一下人物关系。但一旦度过了最初的“适应期”,那扇通往另一个世界的大门便轰然敞开了。与其说这是一部小说,不如说它是一份对中国传统士族文化最详尽的“考古报告”。从建筑的布局、饮食的讲究,到服饰的纹理、丫鬟的等级划分,无一不体现出惊人的考据功力。那些看似不经意的场景描写,比如一次宴饮的排场、一次祭祖的流程,都精确地还原了一个时代的精神面貌。我尤其欣赏作者在处理矛盾冲突时的“留白”艺术。他从不急于给出一个简单的对错判断,而是将人物置于情境之中,让他们自己去演绎自己的逻辑。比如,对“金玉良缘”和“木石前盟”的描写,与其说是爱情的对立,不如说是两种人生哲学、两种家族期望的碰撞。读到后面,那种感觉就像站在一个巨大的戏台下,看一出锣鼓喧天的大戏落下帷幕,台上的演员卸了妆,每个人都带着卸下面具后的疲惫和真实,让人唏嘘不已。

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