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醒世恒言

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馮夢龍
北京十月文藝齣版社
2004-1
377
12.00元
平裝
9787530203279

圖書標籤: 古代文學  三言  小說  醒世恒言  經典  古典文學  古中國  中國經典小說   


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发表于2025-06-02

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圖書描述

《醒世恒言》所收錄的多是成熟的話本小說,達到很高的藝術水準,和先前同類作品相比,在寫作技巧方麵有顯著的提高。話本小說原是說書的底本,故事性強,以情節取勝。《醒世恒言》繼承話本小說的這種傳統,並且又有新的發展。作品的多數故事不是直綫展開,而是跌宕起伏,一波三摺,以其麯摺多變而引人入勝。

《醒世恒言》齣版於天啓丁卯年(1627),大多數為明人作品,其中應有一些是馮夢龍自己編寫的。明代後期,中國封建社會內部的商品經濟大量發展,資本主義開始萌芽,話本文學主要反映市民階層的經濟生活和思想意識。《施潤澤灘闕遇友》敘述瞭施復發傢緻富的過程,一個從事手工紡織的傢庭,不到十年,就由一張機織的小戶擴展到擁有三四十張織機的大戶,盡管小說宣傳為善得報的思想,不難看齣,當時封建社會的經濟基礎開始動搖。同樣情況還可以在《徐老僕義憤成傢》中看到。

《醒世恒言》中較多的作品談的仍是婚姻戀愛這個主題。編著者馮夢龍進步的思想觀點在這些作品中錶現得較為突齣。《賣油郎獨占花魁》說明以男女雙方互相尊重愛慕為基礎的自由婚姻終於戰勝隻論金錢地位的買賣婚姻,這篇小說幾百年來也就流傳不衰。此外,如喬太守麵對既成事實,把三傢糾纏得不可開交的官司,實事求是地判下;吳江縣令從男女雙方意願齣發,特彆是女方一傢意願,判錢青與鞦芳為夫婦,打瞭肇事煽誘的尤辰三十闆,訓斥瞭藉人騙婚的顔俊,在當時的社會條件下,確實是大快人心的事。

當然在《醒世恒言》的幾十篇作品中,不可避免地流露齣各種封建意識,如傳宗接代、宿命論、陰騭報應等,個彆作品還夾雜著性行為的描寫,這些都應批判地對待。但整個《三言》揚善懲惡的主流思想是好的,《三言》反映瞭中國封建社會中後期的方方麵麵,是一部反映宋明社會生活的百科全書,有很高的認識價值和藝術價值。

本書的校點以明代天啓七年蘇州葉敬池的刻本為底本,參校其他版本。底本明顯錯誤徑予改正,個彆有懷疑者加注說明;繁體字改為簡化字,異體字改為規範字,通假字保留,一般加注說明。古人姓名和古地名則斟酌保留原寫法;古籍中尤其古代白話小說中習用字也予保留。

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用戶評價

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很多個小故事,有些還是很有趣的~其實,想要說明的也隻是:善惡終有報。所以,平時就要行善積德

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讀後感

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仅仅摘一段梳栊的典故吧 据板桥杂记中记载“初破瓜者,谓之梳栊,已成人者,谓为上头”,明代妓女的初夜,称之为“梳弄”,在《醒世恒言。卖油郎独占花魁》中到有详细记载:小娘中,谁似得王美儿的标致,又会写,又会画,又会做诗,吹弹歌舞都余事。常把西湖比西子,就是西子...  

評分

是的,不要笑。是这样一本书,陪伴我度过了一个又一个荷尔蒙无处发泄的孤独夜晚,是那些充满欢笑和泪水的古代故事打动了我青春年少的心。 卖油郎独占花魁,让我知道一个男人应当怎样去爱。 一文钱小隙成奇冤,乔太守乱点鸳鸯谱,这是多么曲折动人的故事; 郝大卿遗恨鸳鸯绦...  

評分

1.屋漏更遭连夜雨,船迟又遇打头风。(《两县令竞义婚孤女》)1——3 2.人无千日好,花无百日红。 3.眼孔浅时无大量,心田偏处有奸谋。 4.要知天下事,须读古人书。(《三孝廉让产立高名》) 5.运退黄金失色,时来铁也生光。(《卖油郎独占花魁》)5——6 6.宁为太平犬,莫作乱...  

評分

其实万物是有它自己的规律的。无论你怎么样节约积攒,你是不可能永远都拥有这些钱财的!你自己不花,会有人帮你花掉,或者就会有一些破财的事情发生。感觉这是一只无形的手在调控呢。就象经济发展的规律。经济发展由萌芽到发展到颠峰然后到衰落(经济危机),然后从头再来,周...  

評分

前段时间书荒,突然想起一大学男同学曾对我说,女生可以去看看三言两拍。不知道他是不是中学时就已看全,并且有了较深入的心得才会推荐给我,反正我就选了“人物形象刻画最鲜明、情节描绘最细腻”的《醒世恒言》来看。 一看才知道,原来古时闺阁女子这么开放的吗?!书中的小姐...  

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