具体描述
这本书分上下两篇。上篇主要写欧洲，下篇主要写亚洲，带上非洲的古代埃及。欧洲从古罗马末期起就进入了基督教世界，亚洲则是伊斯兰教和佛教、印度教世界。不同地域的文明产生了不同的宗教，而宗教的不同又强化了文明的差别。建筑的地区性、民族性之中，宗教就占着重要的地位。在许多时候，宗教建筑往往代表着一个民族的技术和艺术的最高成就。所以这上、下篇，几乎可以用不同的宗教建筑来界分。
本书以讲座的形式，按历史顺序，介绍外国19世纪新建筑运动开始之前的建筑。共20讲，分上、下两篇，不是完整的建筑史，而是择重点而述。以不同的视角，为读者展现了在历史的延承中建筑所反映的社会文化背景，是一本优秀的外国建筑史基础读物。
作者简介
陈志华，1929年生。1952年毕业于清华大学建筑系，留校任教，1994年退休。
主要专著有：《外国建筑史》、《外国造园艺术》、《意大利古建筑散记》、《保护文物建筑和历史地段的国际文献》，合作编译了《现代西方艺术美学文选·建筑美学卷》，另还写有一本杂文集《北窗集》。
陈志华1989年起从事中国乡土建筑调查和研究，至今已出版《楠溪江中游乡土建筑》、《诸葛村乡土建筑》、《新叶村乡土建筑》和《婺源乡土建筑》等四本书。
目录信息
上篇
第一讲 公民的胜利
第二讲 把人体美赋予建筑
第三讲 面包和马戏
第四讲 拱券革命
第五讲 西方不亮东方亮
第六讲 无情世界的感情
第七讲 文明地域扩大
第八讲 新时代的曙光
第九讲 畸形的珍珠
第十讲 市民的客厅
第十一讲 “伟大的风格”
第十二讲 摇摆与妥协
第十三讲 自由・平等・博爱
第十四讲 古典与浪漫
第十五讲 方生未死之际
下篇
第十六讲 从自然神崇拜到皇帝崇拜
第十七讲 四达之地
第十八讲 宗教的象征
第十九讲 敬慎者的家园
第二十讲 敢于输入也勇于创造
后记
· · · · · · (收起)
读后感
三年前在地坛冬季书市上随手捞了这么一本，谁知却成为了我有生以来读的第一本关于建筑的书，而且我立刻就喜欢上了它---在这之前所有有关建筑的书我都是敬谢不敏的---简直快要达到爱不释手的地步。读它的次数大约在《红楼梦》和《教父》之间。因为它我爱上了西方的古典建筑。罗...
评分 评分最近有些浮躁 好多很好的文字，呵呵，明明知道应该读，眼在专注，心，往往，已游离 抽下这本买来已很久的书， 竟然，竟然，饶有兴趣的读下来了 而且 ，真的 会收益良多
评分陈老先生的书，内容易懂，叙述方式也很活泼，记得还是在乡下的同学家里读完了，每天无所事事在屋里乘凉，也只有看看书能解解闷
评分最近有些浮躁 好多很好的文字，呵呵，明明知道应该读，眼在专注，心，往往，已游离 抽下这本买来已很久的书， 竟然，竟然，饶有兴趣的读下来了 而且 ，真的 会收益良多
用户评价
娓娓道来，比中国古建筑二十讲写的好
评分从建筑到历史到人文。从古希腊开始，徐徐道来，非常好读。
评分这本书，配合《巴别巴别，不只是中外建筑史》来读效果更好。此书着重于建筑，《巴别》侧重于历史与宗教或者说小故事，相得益彰。
评分好书！
评分这本书，配合《巴别巴别，不只是中外建筑史》来读效果更好。此书着重于建筑，《巴别》侧重于历史与宗教或者说小故事，相得益彰。
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