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先秦至唐五代“妖怪”觀念的流變寫的挺好。

先秦至唐五代“妖怪”觀念的流變寫的挺好。

羅列作品原文，然後重復好幾遍觀點，一篇論文就湊成瞭。

先秦至唐五代“妖怪”觀念的流變寫的挺好。

先秦至唐五代“妖怪”觀念的流變寫的挺好。

作为学术论文，本书优缺点鲜明：前半部引人入胜，后半部平庸乏味。 前半部之优，在于颇有理趣。作者通过对“妖怪”一词的深入分析，阐明妖怪与精怪本是两物。 春秋战国时，妖是贵族阶层的话语模式，没有人格特征，一切不符合常规的现象，皆可视为妖，妖是纯然客体的，无所谓...

作为学术论文，本书优缺点鲜明：前半部引人入胜，后半部平庸乏味。 前半部之优，在于颇有理趣。作者通过对“妖怪”一词的深入分析，阐明妖怪与精怪本是两物。 春秋战国时，妖是贵族阶层的话语模式，没有人格特征，一切不符合常规的现象，皆可视为妖，妖是纯然客体的，无所谓...

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作为学术论文，本书优缺点鲜明：前半部引人入胜，后半部平庸乏味。 前半部之优，在于颇有理趣。作者通过对“妖怪”一词的深入分析，阐明妖怪与精怪本是两物。 春秋战国时，妖是贵族阶层的话语模式，没有人格特征，一切不符合常规的现象，皆可视为妖，妖是纯然客体的，无所谓...