具體描述
生存神學的要旨在於：重新設定個體的生存品質的理解和釋義與基督事件的關聯。生存神學的思想言述對漢語神學思想之建構，具有實質性的意義，即促使漢語思想直接麵對個體生存與基督信仰、個體的生存品質的內在結構與上帝臨在本體論關聯。
著者簡介
魯道夫·布爾特曼（Rudolf Karl Bultmann，1884-1976）德國路德派神學傢，他在馬爾堡大學（University of Marburg）做瞭將近四十年新約聖經研究方麵的教授。 他用一種被稱之為“非神話化”（demythology）的方法，將曆史和信仰作瞭一個徹底的分割，他認為基督被釘十字架這是基督教信仰所需的唯一曆史事實。布爾特曼的觀點在學術界引起瞭熱烈爭論，其追隨者形成布爾特曼派。著有《神道與神話》、《原始基督教及其背景》、《曆史與末世論》等。
圖書目錄
編者前言
耶穌基督與神話學
現象學本體論與新教神學
論布爾特曼
與上帝相宜的緘默
――海德格爾的鄰近思的神學
後期海德格爾與奧特神學
今日末世論
感官沉迷與感性
· · · · · · (收起)
讀後感
我算是布尔特曼的粉丝吧。只要某本文集有布某人的文章，任某人必定颠颠地跑去买，回来乐滋滋地躺在床上翻。 他的圣经新约研究，解构了神话。 顾颉刚的孟姜女研究，解构了历史。 正如上下坡本来是一条道，两个我都喜欢 可是，反者道之动。我太博爱，以至于站在风口瞧着人家布先...
評分我算是布尔特曼的粉丝吧。只要某本文集有布某人的文章，任某人必定颠颠地跑去买，回来乐滋滋地躺在床上翻。 他的圣经新约研究，解构了神话。 顾颉刚的孟姜女研究，解构了历史。 正如上下坡本来是一条道，两个我都喜欢 可是，反者道之动。我太博爱，以至于站在风口瞧着人家布先...
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用戶評價
似懂非懂
评分布爾特曼這篇文章對於正統派來講挑戰很大。印象比較深刻的是，任何前理解都需要一種參與，否則我們不能理解任何文本。如果我們不去愛，那我們根本不知何謂愛。
评分似懂非懂
评分似懂非懂
评分窩發現窩已經讀不進任何翻譯過的東西瞭 看著暈 天書一樣
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