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出版者:百花文艺出版社

作者:翁偶虹

出品人:

页数:239

译者:

出版时间:2012-4

价格:17.00元

装帧:平装

isbn号码:9787530660843

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《山海经异闻录》 简介： 《山海经异闻录》并非一部地理志或博物学著作，而是一部以中国上古神话传说为蓝本，深度挖掘和重构的志怪传奇集。它以宏大的宇宙观为背景，将《山海经》中那些模糊、零碎的奇珍异兽、神祇精怪、奇山异水，赋予了鲜活的生命、复杂的人性与深刻的文明冲突。全书旨在探索在蛮荒与秩序、自然与人文的边界地带，远古先民们如何理解世界、如何与超自然力量共存，以及那些被历史洪流淹没的早期信仰体系。 全书共分九卷，每一卷都围绕一个特定的地域主题或文明母题展开。 第一卷：混沌之初与四方之神 本卷聚焦于世界的开端和最初的秩序构建。它详细描绘了盘古开天辟地之后，世界的初始形态——一片充满原始生命力的混沌之地。书中不再将山川视为静止的地理实体，而是将其塑造成有意识的巨大生命体。例如，昆仑山被描绘为一个连接天地的活体枢纽，其内部居住着掌握时间流逝奥秘的“烛龙后裔”。 重点描绘了四方之神（青龙、白虎、朱雀、玄武）的起源与职责。它们并非简单的守护者，而是宇宙能量流动的具体体现。青龙掌管生发之气，其每一次呼吸都引发风暴和季风；白虎则象征着肃杀与边界的定义，它游走于生者世界与幽冥的交界处，维持着生死的平衡。通过对这些神祇的细致刻画，本书试图构建一个动态、相互制约的上古神权结构。 第二卷：精怪谱系与生灵禁忌 本卷深入探讨了《山海经》中最引人入胜的部分——异兽。然而，这里的异兽不再是简单的怪物图鉴，而是不同文明阶段的生命形态投影，它们身上蕴含着古老的基因密码和未被驯服的自然之力。书中详细记录了“九尾狐”在不同地域的社会地位变化，从早期被视为丰产的象征，到后期演变为魅惑与欺诈的化身，揭示了人类对“异类”认知的变迁。 特别关注了那些具有特殊药用或诅咒能力的生物，如“人面鸟”和“多首蛇”。作者通过构建古代巫师对这些生物的采集、利用与恐惧，展现了早期医学与迷信的交织。每一章都附带有由想象中上古甲骨文风格重构的“符号注释”，增加了文本的考古感与神秘性。 第三卷：不周山断与天柱的崩塌 本卷是全书的高潮之一，集中描绘了“共工怒触不周山”事件的深远影响。本书将此事件描绘成一场远古神族内部关于“天道”诠释权的战争。共工的失败并非简单的力量悬殊，而是理念的冲突——他代表着原始的、无序的“自然之力”，而颛顼代表着早期的“人定胜天”的雏形。 不周山断裂的后果被具象化：天倾西北，地陷东南。书中通过生动笔墨描绘了灾难发生后，世界各地出现的奇异地貌变化、时间流速的紊乱，以及幸存部落在新的地理格局下挣扎求存的艰辛历程。这部分内容探讨了“秩序的代价”以及“天人关系”的第一次重大破裂。 第四卷：西王母的王国与不朽的秘密 西王母的形象在本卷中被重塑。她不再是仅在瑶池宴饮的女神，而是一位古老国度的实际统治者，她的国度位于“流沙”之外，是一个高度神秘化、阶级分明的神权社会。书中详细描述了其宫廷的建筑风格（以玉石和岩浆为主要材料）、祭祀仪式以及对“不死药”的严格管控。 本卷的叙事视角多集中于一位被流放到西王母国的外来者，他试图理解和渗透这个封闭系统的过程。书中细致描写了西王母国臣民对“长生”的渴望与恐惧，揭示了不朽并非祝福，而是一种永恒的责任与孤独的诅咒。 第五卷：炎黄之战与早期部族的融合 本卷侧重于人类文明的早期整合。炎帝和黄帝的战争被赋予了更复杂的社会背景：这场冲突是农业文明（炎帝的药草与种植）与游牧/军事组织（黄帝的战车与青铜冶炼）之间的结构性矛盾的爆发。 重点描绘了“涿鹿之战”，但不再是单纯的武力对抗。蚩尤的形象被描绘成一个集成了当时所有尖端冶金和阵法知识的部族领袖，他的“雾阵”是一种基于气象学和声波的早期科技应用。黄帝的胜利是“联盟与调度”的胜利，体现了早期政治智慧对纯粹力量的超越。 第六卷：南方苗裔与毒瘴之海 关注于地理上相对孤立的南方地区。本卷描绘了那些与中原文化保持距离的部族，他们与湿热、毒虫肆虐的环境共生。书中详细描述了“巫覡”文化在南方的昌盛，以及他们如何利用当地的奇特植物和动物来构建自己的信仰体系。 本卷对“九黎”的后裔进行了想象性的重构，展现了他们与水域和地下世界的联系。通过描写南方的“竹楼部落”如何应对季节性的洪水和瘟疫，本书呈现了一种与北方干旱文化截然不同的生命哲学——顺应与适应。 第七卷：东海岛屿与扶桑之谜 本卷将目光投向了东方的海洋。书中构建了一系列漂浮在茫茫大海上的岛屿群落，这些岛屿是那些试图逃离大陆纷争或追寻“日出之地”的流浪者的避难所。 “扶桑”不再是一个简单的地方，而是一个象征性的终极理想国。书中的探险家记录了他们试图抵达扶桑的航行，遇到的洋流诡谲、海中巨兽的拦截，以及同伴因过度追求理想而产生的幻觉。这部分探讨了“远方”的概念，以及人类对未知疆域的永恒向往。 第八卷：神农的遗迹与草药的起源 本卷以一种近乎田野调查的方式，追溯了神农氏采集百草的足迹。书中描绘了神农本人在尝百草过程中，身体发生的奇异异变，他最终化为一棵巨大的、具有疗愈力量的“神木”。 书中详尽记录了古代巫医对特定植物的辨识过程，以及他们在与毒物对抗中获得的知识。这部分内容强调了知识的传承是痛苦且充满牺牲的，所有的文明进步都建立在对自然界危险的深刻理解之上。 第九卷：归墟之底与万物的终结 全书的收尾部分，聚焦于传说中的“归墟”——世界的尽头和所有河流的终点。归墟被描绘成一个巨大的、深不见底的漩涡，是所有时间和空间汇聚的“零点”。 书中讲述了最后一位记录者，一位被命运选中，肩负记录世界终结的使命的智者，如何抵达归墟边缘。他所见的不是虚无，而是所有被遗忘的、被驱逐的生命形态的“回响”。在最后一章，这位记录者选择了将自己的记忆和生命融入归墟的洪流中，完成他记录世界的终极责任，以此象征着旧时代终结，新的循环即将开启的哲学思考。 《山海经异闻录》通过对古代神话材料的创造性转化，构建了一个充满奇观、冲突与深刻哲学隐喻的远古世界，让读者得以窥见先民们构建世界观时的想象力与生存智慧的交锋。

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这本书的笔触细腻得像是秋日午后的阳光，轻轻洒在老物件上，勾勒出岁月的痕迹。我读到其中几章，仿佛置身于一个老北京的胡同深处，空气里弥漫着糖葫芦的甜香和旧家具散发的木头味道。作者对于细节的捕捉极为精准，无论是对一声悠长吆喝的描摹，还是对邻里间人情往来的刻画，都充满了生活的质感。尤其是描述那些消失了的市井百态时，那种淡淡的怀旧感和对逝去时光的惋惜，直击人心。我能感受到作者对这座城市深沉的爱，这份爱不是空泛的赞美，而是渗透在每一个场景、每一个人物对话中的真切情感。它让我回想起自己童年时的一些模糊片段，那些关于老北京的记忆，因为这本书而变得鲜活立体起来。这本书就像一部老电影的精剪辑，每一帧都值得反复品味，让人在合上书页后，仍然久久地沉浸在那份温柔的追忆之中，思考着时间流逝的意义。它不仅仅是记录，更是一种温情的守护。

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坦白说，这本书的结构有点跳跃，但这种“不按常理出牌”的组织方式，反而赋予了它一种后现代的解构意味。它不像传统传记那样遵循时间线索，而是像一篇篇散落的日记碎片，在不同主题间自由切换。起初阅读时，我花了些时间适应这种叙事节奏，但一旦进入作者构建的思维迷宫，便发现这种跳跃性恰恰是为了展现主题的复杂性和多面性。作者似乎在探讨一个宏大主题，却选择从最不起眼的角落切入，然后层层剥茧，最终汇聚成一个令人震撼的整体图景。这种看似随性却暗藏玄机的布局，体现了作者高超的驾驭能力。对于那些偏爱线性叙事的读者来说，可能需要一点适应期，但对于热衷于探索文本深层联系的探索者来说，这本书无疑充满了惊喜和挑战。它更像是一幅印象派的画作，需要你不断后退、靠近，才能捕捉到它全部的意图。

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读完这本厚厚的书，我最大的感受是作者的知识储备和考据功夫令人叹服。整本书的叙事节奏张弛有度，知识点穿插得非常自然，绝非生硬的教科书式罗列。其中关于某一段历史时期社会风貌的论述，作者引用了大量的民间传说和地方志记载，将复杂的历史背景通过一个个生动的故事场景展现出来，使得晦涩的知识变得易于理解且引人入胜。这种将学术深度与通俗可读性完美结合的写作手法，在当代非虚构作品中是难能可贵的。我特别欣赏作者在处理一些敏感或模糊的历史节点时所展现出的审慎态度，既不偏颇，又不失洞察力。这本书无疑为研究特定地域文化演变提供了一个极佳的参考样本，其详实的注释和引文列表也显示了作者严谨的治学态度。它像一本打开的宝箱，每翻开一页，总能从中拾得一些意想不到的珍宝。

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这本书的文字风格，用“清冷”和“克制”来形容或许最为恰当。作者似乎刻意避免了过多煽情的词藻，而是选择用近乎冷静的笔触去描绘那些充满烟火气的生活场景。这种疏离感反而形成了一种独特的张力，让读者得以跳脱出来，以一种更具历史纵深感的视角去审视那些被记录下的日常。我特别喜欢它对环境氛围的营造，那种略带疏离的观察，反而让事件本身的力量得以凸显。比如对一个寻常节气到来时，人们行为模式的微妙变化，作者只是淡淡地记述，但细心品味，便能从中读出无声的时代变迁和个体命运的无常。这本书需要静下心来细读，它不提供廉价的情感宣泄，而是要求读者投入思考，去感受文字背后那份深沉的底蕴和蕴含的哲学意味。整体而言，它是一部需要耐心品味的佳作，犹如一壶需要慢泡才能散发出醇厚茶香的陈年老茶。

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这本书给我的整体感觉是极其“厚重”和“实在”。它不像市面上许多轻快的散文集，读完即忘，而是字字珠玑，似乎每一个句子都经过了反复的锤炼和打磨。无论是对某个历史事件的侧面描绘，还是对某种传统技艺的细致讲解，都体现出一种匠人精神。我尤其关注其中对于生活细节的描摹，它让我体会到在信息爆炸的时代，我们是如何轻易地忽略了那些构成我们文化根基的细微之处。作者的笔力遒劲有力，写景如画，写人如雕塑，人物形象饱满到仿佛能从纸页中走出来与你对话。阅读过程中，我多次停下来思考作者提出的观点，它引发了我对自身所处时代与历史传承之间关系的深刻反思。这本书的分量，不在于篇幅的多少，而在于它在读者心中留下的沉甸甸的回响。它不是消遣之物，而是一部值得反复研读、常读常新的参考书目。

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从吆喝叫卖往后就开始水了

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从吆喝叫卖往后就开始水了

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从吆喝叫卖往后就开始水了

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翁先生谈古城的玩意儿真是地道，文字简洁有古意。《货声》尤有价值，乃以闲园鞠农《一岁货声》为蓝本，辑录而成，绝的是，经常列出东、西、南、北各城区的叫卖声差异。（此书似流传不广，印数低）