京都香会话春秋

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出版者:北京燕山出版社
作者:
出品人:
页数:306
译者:
出版时间:2004-6
价格:18.00元
装帧:
isbn号码:9787540216115
丛书系列:北京旧闻丛书
图书标签:
  • 民俗
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具体描述

《京都香会话春秋》内容简介:香会,又称花会。它是中国民俗文化的重要组成部分。但是,现在的年轻人未准知道什么是香会。尽管每年的庙会,人们总能看到几档走会的表演,可只是看看热闹而已。由于香会这种民间组织,在解放后,特别是在“文化大革命”时期,被视为封建迷信的东西,受到限制,甚至取缔,所以,这种纯属民间的娱乐活动形成了断档。及至改革开放以后,香会这种民间组织重新恢复时,许多人,包括香会的组织者,已经对老年间香会的规矩以及它的文化内涵知之不多了。

好的,这是一份关于《京都香会话春秋》之外的图书简介,旨在详细介绍另一部虚构作品的内容,而不涉及《京都香会话春秋》的任何信息。 --- 图书名称: 《江户烟火:浮世绘中的庶民光影》 作者: 山田 健太郎 页数: 480页(含插图与索引) 出版社: 文苑堂出版 --- 简介: 《江户烟火:浮世绘中的庶民光影》是一部深入剖析江户时代(1603-1868年)社会生活与文化变迁的学术专著。本书跳脱出传统的政治史叙事框架,聚焦于江户时期町人(庶民阶层)的日常体验、审美趣味及其通过新兴艺术形式——浮世绘所展现的精神世界。 本书的核心论点在于,浮世绘不仅仅是当时流行的商品化艺术品,更是理解江户社会结构、消费文化乃至个体情感投射的关键媒介。作者山田健太郎通过对大量佚名及知名画师作品的细致考证,构建了一幅色彩斑斓、栩栩如生的庶民生活图景。 第一部:兴起与基石——江户町人的诞生与浮世绘的萌芽 开篇追溯了德川幕府建立初期,随着城市化进程加速,武士阶层与新兴商人、手工业者构成的町人阶层的崛起。这一阶层不仅拥有了前所未有的消费能力,更形成了独特的“町人文化”。作者详述了木刻版画技术的发展历程,特别是色彩印刷技术的突破,如何使浮世绘从早期的肉笔画(手绘)转变为能够大规模复制、价格亲民的艺术品。本部分重点分析了菱川师宣等早期画师的作品,如何确立了“风俗画”的基本范式——捕捉瞬间的、引人入胜的场景。 第二部:黄金时代——役者绘、美人绘与花街风貌 本书的重点章节深入探讨了江户中期的浮世绘黄金时代,这一时期以歌川派和喜多川歌麿等大师为代表。 役者绘: 重点分析了写实主义的巅峰,特别是东洲斋写乐的“脸谱”系列。不同于以往程式化的描绘,写乐的作品以前所未有的锐利和夸张捕捉了舞台上的神韵与幕后的真实情绪。作者结合当时的剧本和演员的生平,揭示了役者绘如何成为早期的大众传媒,塑造了公众偶像。 美人绘: 歌麿将美人画推向了新的高度。本书细致考察了歌麿如何通过对服饰细节、发型纹理乃至眼神光泽的极致描绘,塑造了不同等级和个性的女性形象——从吉原的顶尖花魁到寻常的茶屋女侍。山田健太郎认为,这些美人画不仅是审美的展现,更是对女性身体、欲望以及社会期待的一种隐秘的对话。 第三部:风景的发现——旅途与自然精神 随着江户时代中后期社会稳定和国内旅行(如“参拜”和“游览”)的兴盛,浮世绘的主题开始从人物转向风景。本部分聚焦于葛饰北斋与歌川广重的革命性贡献。 北斋与《富岳三十六景》: 作者详细解读了北斋如何将西方的透视法和光影处理融入传统构图,创造出兼具宏大叙事与个体观察的风景画。书中特别对《神奈川冲浪里》进行了深入的符号学分析,阐释了其对自然力量的敬畏,以及其中蕴含的动静对比哲学。 广重与“名所绘”: 广重则更侧重于描绘旅途中的情感体验。通过对《东海道五十三次》的逐景解析,本书展现了驿站文化、气候变化以及不同地域风俗如何被视觉化。这部分内容强调了浮世绘在促进文化认同和普及地理知识方面的作用。 第四部:市民的娱乐与瞬间的永恒——花鸟虫鱼与生活杂事 本书的最后一部分关注那些不常被主流艺术史提及的题材:花鸟画(Kachōga)和相扑、街景画。作者指出,这些题材反映了江户市民对精微之美的追求以及对日常生活的珍视。从精细到近乎科学的昆虫描绘,到对季节性花卉的敏感捕捉,浮世绘展示了庶民对“物哀”和“侘寂”的独特理解。同时,对相扑比赛的描绘,揭示了体育如何成为一种重要的社会仪式和娱乐方式。 结论:跨越时代的媒介 《江户烟火》最终总结道,浮世绘作为一种高度成熟的、面向大众的艺术形式,不仅记录了江户的繁华与变迁,更在媒介传播、大众审美和文化身份构建上,为后世的日本乃至全球艺术提供了宝贵的范例。本书通过丰富的图像资料和严谨的文本分析,为读者提供了一扇深入理解江户町人精神世界的独特窗口。 --- 读者对象: 艺术史研究者、日本文化爱好者、对江户时代社会生活感兴趣的普通读者。本书配有数百幅高清彩色插图,并附有详细的术语表和参考文献索引。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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从纯粹的文学性角度来评价,这本书的语言风格简直是一次对传统美学的现代重塑。它的文字既有古典的典雅韵味,却又完全没有那种老气横秋的沉闷感,反而充满了现代的张力和节奏感。那些形容词和动词的运用,精准得仿佛是为某个特定场景量身定做的配乐,充满了画面感和听觉冲击力。我特别留意了作者对气氛的营造,无论是幽静寺庙里的晨钟暮鼓,还是繁华街市中的人声鼎沸,那种氛围感几乎是立体的,让人一读便能身临其境,感受到空气中湿度的变化和气味的残留。这种对语言驾驭的娴熟程度,显示出作者深厚的文学底蕴和不懈的文字磨砺。与其说是阅读,不如说是在进行一场与文字本身的美妙共舞。

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这本书最让我印象深刻的,是它所展现出的那种近乎宗教般的仪式感和对“秩序”的执着描摹。故事中的每一个场景、每一次会面,都似乎被赋予了一种神圣的、不可侵犯的流程。这种对“规矩”的探索,并非是僵化的教条,而更像是一种文化基因的体现,是历史积淀下的集体无意识的显现。通过观察书中人物如何恪守、如何挑战、或如何被这些无形的秩序所塑造,我得以窥见一种深层的文化心理结构。它让我反思,我们自身所依赖的那些“理所当然”的规则,究竟是从何而来,又将把我们引向何方。这种宏大叙事下的微观观察,使得整部作品既有温度又不失高度,是一次极具启发的阅读旅程。

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这本书的结构设计简直是一部精妙的建筑模型,层层递进,逻辑严密却又不失艺术的挥洒自如。故事的推进并非线性叙事,而是采用了多重时间线交织的方式,如同几股溪流最终汇入同一片海洋。起初可能会觉得有些跳跃,需要读者投入极大的注意力去梳理脉络,但一旦适应了这种节奏,便会发现每一个看似无关的片段,都如同拼图上的关键一块,最终拼凑出一个完整而震撼的画面。特别是几次高潮部分的布局,那种山雨欲来的压迫感和最终爆发时的情感宣泄,处理得非常成熟。我几乎可以想象作者在构思时,是如何在脑海中构建起这个复杂的时间网络,并精确计算好每一个信息点释放的时机。这种对叙事架构的掌控力,是很多同类作品所无法企及的。读完合上书的那一刻,我感觉自己完成了一场智力与情感的双重马拉松。

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我必须承认,这本书在探讨的主题上显得尤为深邃和具有穿透力。它没有停留在表面的风花雪月或简单的善恶对立,而是深入挖掘了人性中那些最难以言说的灰色地带。关于“选择”的代价,关于“传承”的重量,以及在特定文化框架下,个体自由意志的边界在哪里,这些哲学层面的思考贯穿始终。作者的笔触冷静而富有洞察力,不急于给出答案,而是将这些深刻的困境抛给读者,促使我们跟随书中的人物一起去审视自身的世界观。这种内省式的阅读体验非常难得,它迫使我跳出舒适区,去面对那些平时会下意识回避的难题。我甚至感觉这本书更像是一面镜子,照见的不仅仅是故事里的角色,更是我们身处时代洪流中的真实写照。

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这本书的叙事视角转换得极其巧妙,仿佛我不是在阅读一个故事,而是在亲历一段段不同人物的内心独白。作者对细节的捕捉能力令人惊叹,无论是雨后青石板上苔藓的纹理,还是茶道中那一声轻微的碗沿轻触,都描绘得入木三分。我尤其欣赏作者在构建人物群像时的那种克制与精准,每一个角色都带着鲜明的时代烙印和复杂的人性挣扎,他们不是脸谱化的符号,而是活生生、会呼吸的个体。那种在宏大历史背景下,个体命运的渺小与坚韧,被展现得淋漓尽致。阅读过程中,我时常会停下来,细细咀嚼某一个词语的选择,那种韵味和力量感,让人不得不佩服作者的文字功力。它需要的不是快读,而是慢品,像品鉴一壶陈年的老茶,每一次回味都有新的层次感涌现出来。这种阅读体验,对我来说,已经超越了单纯的“好看”,而更像是一次深刻的审美洗礼。

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北方的香会日渐没落,能有的记载太少了。

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如果我们这代人能把他恢复起来就好了

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很感慨,前前后后读了3年。

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如果我们这代人能把他恢复起来就好了

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北方的香会日渐没落,能有的记载太少了。

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