具體描述
本書收作者各種序跋、雜感、散文、發言提綱、講演記錄、訪談記錄等等，內容包括生平自述、治學經曆或經驗、對當時和時下各種見解、問題或傾嚮的評論和意見。長短不齊，問題不一，均或信手拈來，或脫口而齣，因之似更感直率、親切與真實。作者在書中強調微觀課題、實證研究，提齣“學點形式邏輯、平麵幾何”，反對艱澀不通玄秘難懂的文風和大而無當泛說中西的學風等等。其中有關朦朧詩、主體性、“破天下達尊”、主方法多元、“西體中用”以及對馬剋思主義的議論等等，則從個人微小側麵反映記錄瞭二三十年來的某些曆史印痕和艱難步伐，可供反思和慨嘆。
著者簡介
李澤厚，湖南長沙人，北京大學哲學係一九五四年畢業。中國社會科學院研究員、教授。一九八八年當選為巴黎國際哲學院院士，一九九八年獲美國科羅拉多學院榮譽人文學博士學位。著有《批判哲學的批判——康德述評》、《我的哲學提綱》、《中國思想史論》、《美學論集》、《美的曆程》、《華夏美學》、《美學四講》、《走我自己的路》、《世紀新夢》、《論語今讀》、《己卯五說》、《曆史本體論》等書。
圖書目錄
文化熱與學術多元化
關於“文化”問題的問答
封建塵垢阻撓社會前進
中國現在更需要理性
把文學比擬於地球，我很難理解
和劉再復的文學對話
關於技術美學的答問
文學研究視角及其他
精讀大師，潛移默化
文化傳統人人有份
靜悄悄地工作
馬剋思主義是開放性的
我把希望寄托在新的一代
與颱灣學者蔣勛關於《美的曆程》的對談錄
關於“改良與革命”答記者問
思想啓濛與反傳統
五四迴眸七十年
五四的是是非非
“新權威主義”與現代化
現代心態是具有多元的、寬容的精神
中國需要“語言的洗禮”
語言的迷宮及其他
美學答問
“我也狂執過”
要康德還是要黑格爾
馬剋思主義與現代化
哲學是一種視角的選擇
文化心理結構與心理文化結構
美是自由的形式
宗教性道德與社會性道德
美學――中國人最高的境界
治學之路：微觀宏觀之間
思想傢淡齣，學問傢凸顯
中國是從前現代進入到現代
曆史主義與倫理主義的二律背反
神化魔化，殊途同歸
“我的書是給人以啓發的”
偉大的真理就是簡單的
世紀之交的中西文化和藝術
“六經注我”和“我注六經”
現代性與後現代性
魯迅與鬍適比較
我和新中國美學五十年
· · · · · · (收起)
讀後感
我看书不习惯做笔记，这本书我是做有笔录的。书里面讲的东西涉及面之广，思想之深，震撼之强，很难言表体会，也就记录下了。许多词汇都是较少耳闻的，比如“心理的文化结构”、“现代性”、“后现代性”“中国有没有哲学”、“革命与革新孰是孰非”等相关问题，都很新鲜，当然...
評分我看书不习惯做笔记，这本书我是做有笔录的。书里面讲的东西涉及面之广，思想之深，震撼之强，很难言表体会，也就记录下了。许多词汇都是较少耳闻的，比如“心理的文化结构”、“现代性”、“后现代性”“中国有没有哲学”、“革命与革新孰是孰非”等相关问题，都很新鲜，当然...
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評分我看书不习惯做笔记，这本书我是做有笔录的。书里面讲的东西涉及面之广，思想之深，震撼之强，很难言表体会，也就记录下了。许多词汇都是较少耳闻的，比如“心理的文化结构”、“现代性”、“后现代性”“中国有没有哲学”、“革命与革新孰是孰非”等相关问题，都很新鲜，当然...
用戶評價
思想者,不經意的一低頭,滿地的痕跡
评分李先生的對談集纔是毫無顧忌說真話的。
评分李澤厚
评分哎呀。。。剛纔的評論是這個。。。
评分李先生的對談集纔是毫無顧忌說真話的。
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