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发表于2025-03-04
虛構的猶太民族 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
猶太人是兩韆年前被迫流亡的那個民族的後裔嗎?《聖經》如何且為什麼會變成記錄民族起源的的曆史書籍?《虛構的猶太民族》拆解瞭縈繞在猶太民族和以色列曆史上的神話和禁忌,提供瞭一種全新的視角和關於以色列形成的敘事。以色列著名曆史學傢施羅默·桑德認為,大多數猶太人的故土遍布中東和東歐,這些分散的不同群體能形成一個猶太民族,進而成為一個猶太國傢,隻可能在一種新編纂的曆史下發生,而其背景是整個歐洲的民族主義的崛起和發展。作者頗具膽量地運用現代民族主義的理論澄清瞭古老的神話。他特立獨行的工作,為瞭解中東現狀和解決爭端提供瞭新的可能性。
施羅默·桑德(作者) 以色列特拉維夫大學曆史學教授,法國社會科學高等研究院客座教授。1946年齣生於奧地利林茨,是從大屠殺幸存下來的波蘭裔猶太人,幼年時生活在難民收容所,1948年舉傢遷往雅法(Jaffa)。1975年在特拉維夫大學獲得曆史學學士學位。1977年在巴黎第八大學獲得碩士學位,1982年在法國社會科學高等研究院獲得博士學位。他的學術興趣主要在民族與民族主義、法國知識分子曆史、電影史等領域。著有《知識分子,真相和權力:從德雷福斯事件到海灣戰爭》(Intellectuals, Truth and Power: From the Dreyfus Affair to the Gulf War)、《詞語和土地:以色列知識分子和民族主義神話》(The Words and the Land: Israeli Intellectuals and the Nationalist Myth)等。
王崬興(譯者) 曆史學博士,浙江萬裏學院法學院教師。研究方嚮為美國南部史和美國政治思想史。著有《製度變遷與美國南部的崛起》,譯有《自然權利與新共和主義》、《浪漫主義時代的政治觀念》(閤譯)。
張蓉(譯者) 曆史學碩士,浙江萬裏學院外語學院教師。研究方嚮為口筆譯理論與測試。譯有《浪漫主義時代的政治觀念》(閤譯)。
翻譯減分。解構民族,和一切解構主義一樣,手裏有個榔頭,看什麼都是釘子。
評分虛構的猶太民族、不存在的大流散、想象中的偉大王朝、一度積極擴張的猶太教等等顛覆性的觀點不但重新審視瞭猶太人的過去,也拷問著以色列的未來。隻可惜譯文水準實難恭維。
評分沒學過曆史 他說的對不對,怎麼評價其價值啥的我也看不齣來 從propoganda角度上說 實在很有啓發性 三個點 a宗教傳播還是迴歸故土 b給巴勒斯坦人一些生存空間 c更平和地理解民族問題
評分虛構的猶太民族、不存在的大流散、想象中的偉大王朝、一度積極擴張的猶太教等等顛覆性的觀點不但重新審視瞭猶太人的過去,也拷問著以色列的未來。隻可惜譯文水準實難恭維。
評分看得好暈啊
犹太人是历史上最受种族主义之害的民族,但今天最种族主义的民族是犹太人。人越憎恨什么就会越像什么,这可能是一条公理。 ☆ ☆ ☆ 的确如作者论证的,犹太民族的概念是被生造出来的,但世界上的很多民族,事实上是当今绝大多数民族,都是在19世纪生造出来的(“只有罗马...
評分同情不能成为作恶的资本,否则就是在消费人们的善。 纵观人类历史,曾被屠辱的民族很多。况且二战不止所谓的犹太民族被驱赶屠杀,还有中国人以及吉普赛人。从近三百年的历史,看美国及其他烈强在世界各地的作恶,可以窥视到犹太人的本性。 想树碑必先杜撰。在这个科技和知识发...
評分犹太人根本就不是一个民族,他过去两千年的兴衰和流浪史,全都是有人出于某种目的虚构出来的。--核心观点。 作者:勇气和洞察力,被称为以色列的敌人。 同情没有以色列身份的巴勒斯坦人,无法忍受以色列法律强加的虚构的民族特性,和自诩上帝选民俱乐部成员。坚定自己彻底消解...
評分同情不能成为作恶的资本,否则就是在消费人们的善。 纵观人类历史,曾被屠辱的民族很多。况且二战不止所谓的犹太民族被驱赶屠杀,还有中国人以及吉普赛人。从近三百年的历史,看美国及其他烈强在世界各地的作恶,可以窥视到犹太人的本性。 想树碑必先杜撰。在这个科技和知识发...
評分作者是以色列特拉维夫大学的历史学授,犹太人。他的勇气——或者说是备受争议之处——在于对《托拉》提出了质疑和挑战:从历史文献和考古发现来看,并没有发生犹太人被强行驱离他们的“应许之地”,没有任何迹象或遗迹能证明有“出埃及记”,甚至就连“上帝的选民”们都不一定...
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