秀美与尊严

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出版者:文化艺术出版社
作者:[德] 弗里德利希·席勒
出品人:
页数:385
译者:张玉能
出版时间:1996-08
价格:16.50元
装帧:平装
isbn号码:9787503914904
丛书系列:
图书标签:
  • 美学
  • 席勒
  • 文艺理论
  • 艺术
  • 弗里德利希·席勒
  • 文论美学
  • 外国文学
  • 哲学
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具体描述

本书是译者费十五年的时间而译出的席勒的艺术和美学论文,几乎已经把席勒最主要的美学论文包括进去了。原文义理精深,译文文辞高妙,可称双璧。对于文学爱好者和美学研究者都是不可多得的资料。

作者简介

目录信息

论当代德国戏剧(1782年)
好的常设剧院究竟能够起什么作用?(1784年)
(论作为一种道德机构的剧院)
论毕尔格的诗(1791年)
论美(1793年)
关于各种审美对象的断想(1793年)
秀美与尊严(1793年)
论激情(1793年)
论崇高(I)(1793年)
――对康德某些思想的进一步发挥
论崇高(Ⅱ)(1796年)
席勒遗稿片断(1793年)
关于在艺术中运用庸俗鄙陋事物的想法(1793―1794年)
《季节女神》邀请参加书和发刊词(1794年)
论运用美的形式的必然界限(1795年)
论审美习俗的道德效用(1796年)
论素朴的诗与感伤的诗(1794―1796年)
论悲剧中合唱队的运用(1803年)
书信选(1788―1789年)
艺术家们(1789年)

后记
· · · · · · (收起)

读后感

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1.美是要在自然对人的先天局限中先完成统一,就是说①承认物质,否则人无以立;②追求美,否则人将溺于物质中,被广大的自然拖行。要“美”来强力统一两种人的天性:懒散的堕落&粗野的冲动。 2. 而在27封信之外,另附《论崇高》。就是点明即使一切顺利,人们追求美而又能...  

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剑和刷 ————席勒和鲁迅 近读席勒《审美教育书简》(北京大学出版社1985版 冯至/范大灿译),此书由27封信组成,是写给资助他的丹麦奥古斯腾堡公爵的,但是译者觉得信里只论述了“溶解性的美”没有论述“振奋性的美”,所以又附上了他的《论崇高》一文。关于内容我就不说...  

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“现代人是分裂的、残缺的、不完整的、自我敌对的;马克思称之为‘异化’,弗洛伊德称之为‘压抑’。古老的和谐状态消失了,人们渴望新的完整。” ——卡尔维诺《我们的祖先》 席勒在《审美教育书简》中,对现代人的分裂问题做了一番探讨,他认为现代人的分裂与国家形式有着密...  

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1,分裂的人身上存在着两种冲动:形式冲动和感性冲动。 形式冲动主要存在于上层人物身上,对象是形象,主要指的是秩序和法则,受思想和意志的支配,是主动的,处于这种状态的是理性人。 感性冲动主要存在于下层人物身上,对象是生活,它要占有、要享受,被感官控制,是被动的,...  

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“现代人是分裂的、残缺的、不完整的、自我敌对的;马克思称之为‘异化’,弗洛伊德称之为‘压抑’。古老的和谐状态消失了,人们渴望新的完整。” ——卡尔维诺《我们的祖先》 席勒在《审美教育书简》中,对现代人的分裂问题做了一番探讨,他认为现代人的分裂与国家形式有着密...  

用户评价

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基础原著

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国内的席勒研究还是薄弱了点啊

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国内的席勒研究还是薄弱了点啊

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这翻译的也太差了。看了完全理不明白。另一个译本译的“对比”这里写成“对立”,相差十万八千里,简直误导人。

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这翻译的也太差了。看了完全理不明白。另一个译本译的“对比”这里写成“对立”,相差十万八千里,简直误导人。

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