具體描述
《無聲戲》是李漁第一次移傢杭州時所作。當時是分初集、二集兩次梓行的，時間大約在順治十三年(1656)前後。初集即本書所收的《無聲戲》十二篇小說；二集已佚，散見於後齣的閤刻本或選刻本中。
《無聲戲》之名，取於“有聲戲”，即戲麯相反之意，意在描繪一齣齣人生舞颱上的活劇。其中所收錄的故事大都是百姓喜聞樂見的民間傳聞，涉及社會生活的方方麵麵：士、農、工、商，無所不包。李漁自己說：“竊怪傳奇一書，昔人以代木鐸。因愚夫愚婦識字知書者少，勸使為善，誡使勿惡，其道無由，故設此種文詞，藉優人說法，與大傢齊聽。謂善者如此收場，不善者如此結果，使人知趨避，是藥入壽世之方，救苦驅災之具也。”可見作者對於這些民間故事的選擇利用是有其鮮明目的的。懲惡勸善則是這部小說集的基本主題之一。總之，書中幾乎每一篇小說都有些寄寓，而且有的還非常深刻。
著者簡介
李漁（1611－1680），初名仙侶，後改名漁，字謫凡，號笠翁。漢族，浙江金華蘭溪人。明末清初文學傢、戲麯傢。18歲補博士弟子員，在明代中過秀纔，入清後無意仕進，從事著述和指導戲劇演齣。後居於南京，把居所命名為“芥子園”，並開設書鋪，編刻圖籍，廣交達官貴人、文壇名流。著有《凰求鳳》《玉搔頭》等戲劇，《覺世名言十二樓》《連城壁》（三者閤集《無聲戲》）等小說，與《閑情偶寄》等書。
圖書目錄
第二迴 美男子避惑反生疑
第三迴 改八字苦盡甘來
第四迴 失韆金福因禍至
第五迴 女陳平計生七齣
第六迴 男孟母教閤三遷
第七迴 人宿妓窮鬼訴嫖冤
第八迴 鬼輸錢活人還賭債
第九迴 變女為兒菩薩巧
第十迴 移妻換妾鬼神奇
第十一迴 兒孫棄骸骨僮僕奔喪
第十二迴 妻妾抱琵琶梅香守節
· · · · · · (收起)
讀後感
实在是喜欢。 故事很有趣，在突破传统说教的时候，用了传统的道德观。 据说这个老头胖乎乎的，有点意思
評分既然作者通篇都在一本正经的讲歪理，那么我也来讲一点罢。 按照《无声戏》第一回“丑郎君怕娇偏得艳”里作者说的，女人的颜值与自己要嫁的老公的颜值成反比，颜值越高，老公的颜值越低。 因此，姑娘们，长得丑不用烦恼，你老公必定长得极帅；我们这种颜值普通的姑娘，也不用去...
評分 評分此书是名著《闲情偶寄》的作者李渔的短篇小说集。顾名思义，“无声戏”即是没有声音的戏剧。李渔认为，小说同戏曲一样，都有着社会教化功能，所以全书的整体基调同大部分明清小说一样，劝人为善、诫人作恶，宣扬善有善果、恶有恶报。 李渔一方面脱胎于传统道学，诫嫖—...
評分用戶評價
講故事的人
评分小說傢言，不可全信。野史雜說，權做戲文。真真假假，鬼神人情。李漁所著，閑適可娛。
评分一個個詼諧荒唐的小故事，寫透瞭人生的智慧。無聲戲，我們在旁觀這些忍俊不禁的戲時，自己又何嘗不是彆人眼裏的戲。此書對明朝市井文化的描寫極生動。推薦。
评分戲謔口吻講一齣齣故事，古人寫故事老要有什麼警世之意，教育意義。但是看也容易看，神神鬼鬼，天理循環，好人好報，惡有惡報。
评分迂
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