圖書標籤: 社會學  集體記憶  人類學  哈布瓦赫  心理學  記憶  曆史  社會製造記憶   

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記憶的社會框架

哈布瓦赫開創瞭從社會學的角度來研究記憶及其形成機製，發展瞭與心理學不同的研究路徑。但是，從整個論述看來，其實質是其導師塗爾乾社會學思想在集體觀念與集體記憶這個層麵的一種深入。哈布瓦赫並沒有走齣塗爾乾的社會唯實論，也就是考察社會與個體關係的問題。對於集體記憶這個問題，哈布瓦赫認為社會是從總體齣發來進行思考的，個體通過把自己置於群體的位置來進行迴憶，而同時，群體的記憶是通過個體記憶實現的，在個體記憶中體現自身。這一種具有循環色彩的論述，是塗爾乾特有的。特彆是在論述宗教記憶的時候，也迴歸到瞭塗爾乾後期對宗教、道德的關注。對基督教聖地記憶的考察，其實是對自己觀點的一種證明，集體記憶或社會記憶是從現在齣發，以適閤現實觀念的方式重建瞭這些地點。遺憾的是該書很多部分沒有翻譯齣來。

導論有意思

書確實是很老瞭，而且論證過程離我實在有些遙遠，好像把框架拆下來援為今用也頗不妥，還是再讀讀科塞的序吧……雖然福音地形學什麼的看上去很有意思……

記憶的社會框架

集体记忆（collective memory）是哈布瓦赫提出来的，作为研究族群理论的一个重要的支点。但是《论集体记忆》翻译的只是节选的一部分，而不是完整的全书。不过书中对哈布瓦赫的生平简介及学术贡献写得还不错，如果对族群变迁等感兴趣的话可以翻阅一下。他的理论在后来王明珂的《...  

比较枯燥，但是独树一帜！ 只看了书的前半部分。除了集体记忆这个概念，印象已经很模糊了。或者在某些领域，本来理论就是很模糊的。。。

导论部分科瑟对哈布瓦赫的评论是可圈可点的，既能够全面点到，又能够对他的重点思想进行深刻的论述。哈布瓦赫的生平、知识背景、社会背景、著作、以及其遗产都有所涉及，重点是解读哈.富有创造性方面的著作。 《自杀的致因》虽意图维护涂尔干《自杀论》中的一些观...  

记忆是个人身份认同的根本基础，时间和空间在记忆中交织成连续而不可分割的印象，比如对某一片土地若干年内发生的事件的记忆。记忆是一切的基础，谈论任何问题都要建立在谈论问题的双方知道且记得话题相关事项的基础之上。一个人经历过且记得的一切事件构成了这个人对自我的印...  

布洛瓦赫之所以提出集体记忆的说法，在于首先，他看到集体或社会存在一种shared intersubjective mentality，构成了对任意社会social structure的认知；其次，他看到，这种mentality，带有一种历史的性质。我以为这种说法不妥，理由是就如跟人的记忆一样，记忆不是为了忠实地记...