具体描述
这本书主要翻译了莫里斯·哈布瓦赫的重要作品《记忆的社会框架》中重要的部分，以及研究《新约》空间基础结构的《福音书中圣的传奇地形学》的结论部分。
作者简介
目录信息
导论 莫里斯·哈布瓦赫 刘易斯·科瑟
第一篇 记忆的社会框架
序言
一、梦与记忆意象
二、语言与记忆
三、过去的重建
四、记忆的定位
五、家庭的集体记忆
六、宗教的集体记忆
七、社会阶级及其传统
结论
第二篇 福音书中圣地的传奇地形学
结论
译名对照表
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
布洛瓦赫之所以提出集体记忆的说法，在于首先，他看到集体或社会存在一种shared intersubjective mentality，构成了对任意社会social structure的认知；其次，他看到，这种mentality，带有一种历史的性质。我以为这种说法不妥，理由是就如跟人的记忆一样，记忆不是为了忠实地记...
评分涂尔干学派 同时还是一名统计学家 1家庭记忆：家庭不只是亲属关系，更有一定的社会关系。 （1）当家庭参与到宗教活动中去就有了宗教属性。 （2）家庭和资产相连接。 （3）家庭记忆是靠传承的。 2宗教记忆 （1）宗教是在一定基础上形成的。 （2）基督教的每个组成部分是对成长中...
评分作为哈布瓦赫最重要的一部著作，《论集体记忆》很好地展示了哈布瓦赫是如何忠实地继承了涂尔干的传统。作为研究的出发点，他将整个论述坚实地置于以下基础之上：社会/集体的记忆先于个人的记忆，从而成为支配个人记忆、乃至行为的重要因素。 然而，当我们要考虑到一个与“记忆...
评分记忆是个人身份认同的根本基础，时间和空间在记忆中交织成连续而不可分割的印象，比如对某一片土地若干年内发生的事件的记忆。记忆是一切的基础，谈论任何问题都要建立在谈论问题的双方知道且记得话题相关事项的基础之上。一个人经历过且记得的一切事件构成了这个人对自我的印...
评分作为哈布瓦赫最重要的一部著作，《论集体记忆》很好地展示了哈布瓦赫是如何忠实地继承了涂尔干的传统。作为研究的出发点，他将整个论述坚实地置于以下基础之上：社会/集体的记忆先于个人的记忆，从而成为支配个人记忆、乃至行为的重要因素。 然而，当我们要考虑到一个与“记忆...
用户评价
主要两点创见：第一，记忆一种社会性的建构，是集体框架下的运作，纯粹的个人性记忆是不存在的；第二，记忆具有当下性，是立足当下而对过去进行的重构，是为现在的需要服务的。 这是节选的译本，感觉不太行，比如没有翻译哈布瓦赫关于历史和记忆的对比，这一点是非常重要的。
评分导论加几个典例是我能忍受其繁琐的极限。活在大写的涂尔干苟延残喘的时代，哈布瓦赫以献祭了柏格森心理学的方式再招社会学之灵，将柏格森的意识之流又改说成了“我们无法步入同一条河流，但这条河流却绵延不绝”。
评分这个翻译也算是……差了……
评分记忆的社会框架
评分哈布瓦赫笔下的集体记忆一会儿好像是社会观念的变迁，一会儿又好像是历史的虚构。 作为某个理论的开创者，他的论述模糊不清，是可以理解的。 其中的主要例证“基督教”，实在跟中国人的经验隔得太远，我理解得模糊不清，也是可以理解得。
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