这本书主要翻译了莫里斯·哈布瓦赫的重要作品《记忆的社会框架》中重要的部分,以及研究《新约》空间基础结构的《福音书中圣的传奇地形学》的结论部分。
作为哈布瓦赫最重要的一部著作,《论集体记忆》很好地展示了哈布瓦赫是如何忠实地继承了涂尔干的传统。作为研究的出发点,他将整个论述坚实地置于以下基础之上:社会/集体的记忆先于个人的记忆,从而成为支配个人记忆、乃至行为的重要因素。 然而,当我们要考虑到一个与“记忆...
评分家乡在变,它当然在往好了变,我们也是。回到家,发现熟悉的地方拆了,变成了不熟悉的建筑或者废墟,发现朋友生子、堂妹出嫁、侄子结婚,觉得自己像一个外人,你太久没有回家,不知道家乡的变化,和一直在家的人比较,你眼中的家乡被中断了,而他们眼中的家乡是连续的...
评分导论:涂尔干学派-哈布瓦赫-知识社会学-用集体心理学取代个体心理学 柏格森哲学:除了客观的时钟时间,还有内在的时间的直觉性感知——duration绵延,因此要靠直觉和反思。绵延——潜伏的、没有确定流向的不可预测的流动。 布洛赫和费弗尔之间的知识交流:(斯特拉斯堡的同事们...
评分集体记忆(collective memory)是哈布瓦赫提出来的,作为研究族群理论的一个重要的支点。但是《论集体记忆》翻译的只是节选的一部分,而不是完整的全书。不过书中对哈布瓦赫的生平简介及学术贡献写得还不错,如果对族群变迁等感兴趣的话可以翻阅一下。他的理论在后来王明珂的《...
评分涂尔干学派 同时还是一名统计学家 1家庭记忆:家庭不只是亲属关系,更有一定的社会关系。 (1)当家庭参与到宗教活动中去就有了宗教属性。 (2)家庭和资产相连接。 (3)家庭记忆是靠传承的。 2宗教记忆 (1)宗教是在一定基础上形成的。 (2)基督教的每个组成部分是对成长中...
记忆的社会框架
评分主要两点创见:第一,记忆一种社会性的建构,是集体框架下的运作,纯粹的个人性记忆是不存在的;第二,记忆具有当下性,是立足当下而对过去进行的重构,是为现在的需要服务的。 这是节选的译本,感觉不太行,比如没有翻译哈布瓦赫关于历史和记忆的对比,这一点是非常重要的。
评分2.5星。。。槽点太多,什么认同、观念、记忆、神话、故事、历史、口头传统,统统放在记忆这个大篮子里一锅炖。。。中心也不甚突出。。。花了大量篇幅叙述现代社会中集体的运作方式。。。十分不科学,十分不适合作为入门书。。。
评分Jan Assmann、勒高夫、哈布瓦赫
评分所谓集体记忆,指个体的记忆是在社会集体的框架和形式下进行的(所以唯一和集体记忆相反的领域是“梦”),不同的集体有不同的集体记忆。它从现实出发,因现实而重构,过去的记忆因适应现实的记忆框架而变形。作为奠基之作,哈布瓦赫在这本书(并非全本,是根据有删节的英译本翻译的,但并不影响理解,反而很精当)关于集体记忆的诸多结论已经广为人知从而变成批判性的工具了,因而读来没那么大的惊喜感。在论证方面,基督教的例子太多,哈氏说得太详细,因而阅读难度不小。而翻译虽然比《社会如何记忆》流畅,但仍然不知所云。
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