元人杂剧与元代社会

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出版者:北京大学出版社
作者:么书仪
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1998-01
价格:14.00
装帧:平装
isbn号码:9787301034286
丛书系列:
图书标签:
  • 戏曲
  • 元代相关
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具体描述

好的,这是一份关于一本不同于《元人杂剧与元代社会》的图书的详细简介,内容旨在展现其独特性和深度,且不提及任何与原书相关的主题: --- 图书名称:《丝绸之路的香料之路:从长安到撒马尔罕的物质文化变迁研究》 作者:[虚构作者名,例如:陈子昂 史学研究中心] 出版社:[虚构出版社名,例如:敦煌文化出版社] ISBN:[虚构ISBN号] --- 丝绸之路的香料之路:从长安到撒马尔罕的物质文化变迁研究 导论:超越贸易路线的物质流动 本书并非仅仅聚焦于古代丝绸之路上的商品交换轨迹,而是深入探究了在公元3世纪至14世纪期间,这条横跨欧亚大陆的动脉上所承载的“物质文化”的复杂演变。我们关注的焦点是香料、染料、贵金属与特殊陶器等关键物品,它们如何作为载体,不仅传递了经济价值,更深刻地重塑了沿线不同文明的日常生活、宗教仪式乃至社会等级结构。 传统的丝绸之路研究往往偏向于宏大的政治史或宗教传播史。然而,本书采取了一种自下而上的视角,通过对考古遗址出土的细微物质残骸——例如胡椒粒的残留、靛青染料的分子分析、玻璃珠的化学成分比对——来重建古代社会对异域物质的认知、接纳与本土化的过程。我们力图揭示,物质的流动是如何在地理的阻隔之上,构建起跨文化的交流网络,并在不同文明的核心地带引发深层次的物质生活革命。 第一部分:香料的地理政治学:从产地到权力的象征 本部分聚焦于芳香物质,特别是胡椒、肉桂和乳香。这些在当时被视为奢侈品的香料,其产地相对集中,使得它们在流通中具有高度的战略价值。 第一章:印度洋季风与波斯湾的“香料垄断链” 我们将详细考察公元4世纪至9世纪,自印度南部经由阿拉伯海抵达波斯湾的贸易模式。通过对波斯萨珊王朝和早期伊斯兰哈里发国港口贸易记录的梳理,我们分析了香料在进入内陆前,如何被赋予宗教净化和医疗效用的文化内涵。重点分析了香料价格的波动如何直接影响了统治阶层的财政收入和对外战争的潜力。 第二章:中原的“异域之味”:唐宋时期香料的宫廷化 书中通过对唐宋时期典籍中关于“香药”的记载进行细致比对,辨析了外来香料与本土芳香植物的区别。我们探讨了香料如何被宫廷用于营造特殊的感官体验,从焚香雅集到食疗养生。尤为关键的是,本书首次利用现代光谱分析技术,对敦煌莫高窟壁画中描绘的供养场景中香炉内残存物的化学指纹进行了重建,以期还原唐代上层社会对异域香气的具体偏好。 第三章:撒马尔罕的转化:香料与中亚商业资本的兴起 撒马尔罕作为关键的中转站,并非仅是物流枢纽,更是物质转化的中心。本章侧重于香料在这里如何被重新包装、混合,甚至掺假,以适应不同市场需求。我们引入了对粟特语文献中商业契约的解读,揭示了香料贸易中复杂的金融工具和信贷网络,这些机制远比我们想象的要精密和成熟。 第二部分:色彩的帝国:染料与纺织品的文化编码 颜色在古代社会是区分身份、信仰和地域的最直接标识。本部分将染料视为一种具有强大社会控制力的物质。 第四章:靛蓝与紫色的权力结构:从地中海到长安的蓝色密码 本书重点对比了两种重要的蓝色染料来源:地中海地区的靛蓝(Woad)和南亚的蓼蓝(Indigo)。我们考察了汉唐时期,中国对这两种蓝色的吸收和本土化过程。特别分析了紫色染料的稀缺性及其在魏晋南北朝时期,被士族阶层垄断的现象。通过对墓葬出土丝织品的纤维分析,我们重建了不同时期权力核心对“正色”和“杂色”的官方界定。 第五章:绿松石与青金石:矿物颜料的宗教与艺术价值 区别于植物染料,矿物颜料的获取难度和稳定性决定了其在宗教艺术中的地位。本章着重研究了来自帕米尔高原和伊朗高原的青金石(Lapis Lazuli)和绿松石(Turquoise)如何通过宗教朝圣路线进入中土佛教艺术。我们探讨了佛像装束中这些珍贵颜料的运用,以及它们在佛教语境下所象征的“净土”的物质化表达。 第三部分:异域的器物:陶瓷、玻璃与日常生活革命 物质文化研究的核心在于理解器物如何在不同的生活场景中被赋予意义。本部分关注非食物类商品的流动及其对当地手工业的影响。 第六章:罗马玻璃在东方的流散与模仿 公元早期,叙利亚和埃及生产的优质玻璃器皿是丝绸之路上最具异国情调的商品之一。本书通过对中国和中亚地区出土的玻璃制品进行痕量元素分析(如铅、锑含量),精确区分了原产自地中海的“真品”与中土工匠在仿制过程中产生的化学指纹差异。研究表明,玻璃器皿从奢侈品向实用器皿(如化妆品容器)的转变,是物质文化大众化的关键标志。 第七章:陶器上的文明交汇:从伊朗陶到唐三彩的器型学研究 中国唐三彩的造型和釉色技术,一直被认为是本土创新的杰作。然而,本书通过细致的器型对比和釉料成分分析,提出唐三彩中某些标志性造型(如骆驼和胡人俑的姿态)明显受到中亚和波斯陶塑风格的强烈影响。我们追踪了这种影响链条,揭示了工匠群体在物质文化传播中的主动性和创造性。 第八章:盐的流动与定居模式:后丝路时代的物质遗产 在本书的最后,我们将目光转向最基础的物质——盐。盐的贸易与国家垄断政策,深刻影响了丝绸之路沿线游牧民族与定居民族的互动模式。我们考察了在大型贸易中心衰落后,地方性的盐场和季节性盐市如何维持了社会的基本运转,并讨论了这些基础物质的流动如何为后来的民族融合奠定了不可磨灭的物质基础。 结语:物质的记忆与历史的重构 《丝绸之路的香料之路》旨在提供一种多维度的历史叙事。物质并非被动的商品,它们是历史的活跃参与者,携带了跨越数千公里的文化信息、技术知识和审美趣味。通过对香料、染料和器物的细致入微的考察,本书试图为我们理解古代欧亚大陆的互联性,提供一种扎根于日常、触手可及的物质证据。 ---

作者简介

么书仪(女)1946年1月生于北京,研究员。学术专长是元代文学、元代戏曲、晚近戏曲研究。1968年毕业于北京大学中文系,1981年毕业于中国社会科学院研究生院文学系。1981年后在中国社科院文学所工作直至2006年退休。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的封面设计让我眼前一亮,深邃的蓝色背景衬托着古朴的金字,透着一股沉静而有力的历史感。仅仅是书名“元人杂剧与元代社会”,就足以引发我对那个辉煌时代的无限遐想。我一直对中国古代的戏曲艺术情有独钟,而元杂剧在中国戏剧史上占据着举足轻重的地位。它不仅是文学上的瑰宝,更是了解元代社会风貌、民俗文化、思想观念的一面镜子。我非常期待这本书能够深入挖掘元杂剧与当时社会环境之间的密切联系。书中是否会探讨元代社会政治、经济、文化等因素对杂剧创作和表演的影响?例如,蒙古族的统治对汉族传统文化以及戏剧艺术带来了怎样的冲击与融合?杂剧的题材选择,如历史故事、神话传说、爱情悲剧、社会讽刺等,又如何折射出元代社会的不同侧面?我希望这本书能够提供详实的史料考证,并运用严谨的学术分析,将元杂剧的艺术成就与其所处的社会背景有机地结合起来。更重要的是,我期待书中能够展现出元杂剧在当时社会中的普及程度,以及它在各个阶层人群中的接受度和影响力。比如,杂剧是否仅仅是文人雅士的消遣,还是也深受市井百姓的喜爱?如果书中能对几个代表性的元杂剧作品进行深入的解读,并分析其背后所蕴含的社会意义,那将是极大的收获。

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这本书的封面设计简洁而大气,深邃的蓝色背景搭配烫金的隶书“元人杂剧与元代社会”,传递出一种历史的厚重感和学术的严谨性,这正是我一直以来寻找的关于元代戏曲的深入研究。我对元杂剧的喜爱,不仅仅在于其文学艺术的精湛,更在于它能够作为一面镜子,折射出那个遥远时代社会生活的百态。因此,这本书的书名深深地吸引了我。我非常期待书中能够详细阐述元代社会在政治、经济、文化、宗教、民族关系等方面的具体情况,并在此基础上,深入分析这些社会因素是如何对元杂剧的兴起与发展产生影响的。例如,元代宽松的社会环境和对戏曲的鼓励政策,是否为杂剧的繁荣提供了沃土?书中是否会通过对一些经典的元杂剧作品,如《窦娥冤》、《西厢记》、《拜月亭》等,进行深入的文本分析,并从中挖掘出与元代社会现实紧密相关的历史信息,例如当时人们的道德观念、婚姻制度、社会矛盾、甚至是对政治黑暗的影射?我希望这本书能够提供详实的史料考证和深刻的学术见解,帮助我不仅仅领略元杂剧的艺术魅力,更能从中体悟到那个时代的社会精神和文化基因。

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初识这本书,是被它极具辨识度的书名所吸引。“元人杂剧与元代社会”,这两个词语组合在一起,立刻勾勒出了一个鲜活而具体的时代画卷。作为一名对中国古代戏剧史略有涉猎的业余爱好者,我一直觉得元杂剧是中国戏剧史上的一个高峰,它不仅在艺术上取得了辉煌成就,更重要的是,它深深地根植于那个时代的土壤之中,反映了当时社会的方方面面。这本书的书名恰恰点出了这种内在的联系,让我对其内容充满了好奇和期待。我猜想,这本书应该不仅仅停留在对杂剧剧本本身的文本解读,而是会将其置于更广阔的历史语境中进行考察。比如,元代作为一个民族融合和文化交流的时期,这种社会特征是如何体现在杂剧的题材选择、人物塑造、语言风格乃至观众构成上的?书中是否会详细阐述杂剧在元代社会中的流行程度,以及它在当时人们日常生活中的地位和影响?我想,一本优秀的书籍,应该能够回答这些问题,并提供有力的论据支撑。我尤其关注书中对杂剧表演制度、演出场所、以及戏曲行当的介绍,这些细节往往是了解一个时代戏剧艺术活力的关键。如果能看到书中对元代社会各阶层观众如何欣赏和接受杂剧的分析,那将是令人欣喜的。期待这本书能够带领我深入元代社会,去感受那个时代独特的文化脉搏,并通过杂剧这一艺术形式,窥见那个时代的真实面貌。

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初见此书,单是那古朴的书名“元人杂剧与元代社会”便足以勾起我探索的欲望。作为一名对中国传统文化,特别是古代戏曲艺术怀有深厚感情的读者,我一直对元杂剧在历史长河中的独特地位深感好奇。这本书的出现,仿佛一把钥匙,有望为我打开一扇深入了解那个时代文化肌理的大门。我猜想,这本书绝不仅仅停留在对元杂剧剧本本身的文学性分析,而是会将其置于更为广阔的社会背景下进行考察。书中是否会详细阐述元代社会在政治、经济、民族构成、思想观念等方面所呈现出的鲜明特征,例如蒙古族统治下多元文化的碰撞与融合,商品经济的繁荣对市民生活的影响,以及儒释道等思想流派的相互作用?更重要的是,我期待这本书能够细致地剖析这些社会因素是如何渗透到元杂剧的创作之中,体现在其丰富多样的题材、鲜活生动的人物形象、以及充满时代气息的语言艺术之上。书中是否会通过对诸如关汉卿、王实甫、马致远等代表性剧作家的作品进行深入解读,来折射出元代社会不同阶层的生活状态、价值取向和情感诉求?我希望这本书能够为我提供扎实的史料支撑和富有洞见的分析,让我能够真正理解元杂剧为何能在元代社会中大放异彩,又如何成为那个时代社会变迁和文化特征的生动注脚。

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这本书的装帧设计非常精美,封面采用了深沉的墨蓝色,上面用烫金的隶书写着“元人杂剧与元代社会”,既有历史的厚重感,又不失艺术的雅致。我拿到这本书的第一感觉就是它是一件值得收藏的艺术品。随手翻开,纸张的质感也非常舒适,不是那种廉价的印刷纸,而是略带纹理的厚实纸张,散发着淡淡的书香。我个人一直对中国古代的戏曲艺术情有独钟,尤其是元杂剧,那种粗犷而又充满生命力的表演风格,总能勾起我对那个时代无限的想象。从书名来看,它似乎能够深入浅出地探讨元杂剧的方方面面,不仅仅是剧本本身的分析,更重要的是它将其置于宏大的元代社会背景之下,这让我非常期待。我想这本书可能会为我打开一扇全新的窗口,让我能够从更广阔的视角去理解那些经典的杂剧作品,比如关汉卿的《窦娥冤》,王实甫的《西厢记》,以及马致远的《汉宫秋》等等。它们不仅仅是文学作品,更是那个时代社会风貌、民俗习惯、思想情感的生动载体。我希望这本书能够提供详实的史料考证,对元杂剧的起源、发展、表演形式、音乐唱腔等进行细致的梳理,并结合当时的政治、经济、文化、宗教等因素,分析杂剧艺术是如何在元代社会中生根发芽、蓬勃发展的。如果书中还能对一些重要的元杂剧作家进行深入的介绍,并剖析他们作品的艺术特色和思想内涵,那就更臻完美了。这本书的出现,无疑是对我个人爱好的一次极大的满足,也是一次学习和探索的绝佳机会。

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我拿到这本书时,首先被它沉稳而大气的封面设计所吸引,书名“元人杂剧与元代社会”几个大字,既彰显了其学术的严肃性,又透露出一种深入探索的魅力。作为一名对中国古代戏剧史抱有深厚兴趣的读者,我一直觉得元杂剧是中国戏剧史上的一个里程碑,而它之所以能够达到如此高的成就,离不开它所处的那个特定时代——元代社会。因此,我对这本书的内容充满了期待。我希望这本书能够为我提供一个清晰而详实的框架,来理解元杂剧是如何在元代社会的大背景下产生、发展并繁荣起来的。书中是否会深入分析元代社会的政治结构、经济状况、民族政策、文化思潮以及市民阶层的兴起等因素,是如何共同作用,为元杂剧的蓬勃发展提供了土壤?我尤其想知道,书中是否会通过具体的杂剧作品,来展现元代社会生活的方方面面,比如官场的腐败、社会的矛盾、人情的冷暖、对美好爱情的向往等等,这些内容是如何通过杂剧的艺术形式得以体现和反映的?我期待这本书能够提供扎实的史料考证和深刻的理论分析,帮助我不仅仅欣赏元杂剧的文学和艺术价值,更能从中洞察元代社会的复杂性和多元性,从而更全面地理解中国古代戏剧的发展脉络。

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看到这本书的名字,我脑海中立刻浮现出许多经典的元杂剧片段,脑海里回响着那些铿锵有力的唱腔,仿佛置身于那个充满活力的时代。这本书的出现,正是我一直在寻找的。我对元杂剧的兴趣,不仅仅在于欣赏其文学价值,更在于它作为一种艺术形式,如何真实而生动地反映了那个时代的社会现实。从书名“元人杂剧与元代社会”来看,这本书似乎能够为我提供一个更宏观的视角,将杂剧艺术置于广阔的社会背景之下进行考察。我非常好奇书中会如何阐述元代社会各个方面的特征,比如政治制度、经济状况、宗教信仰、民族关系、城市生活、乡村景象等等,是如何潜移默化地影响了杂剧的创作、表演风格、以及剧目内容?书中是否会深入剖析一些经典的杂剧作品,并从中解读出与元代社会紧密相关的历史信息?比如,一些作品中对官场的讽刺,对社会不公的控诉,或者对爱情婚姻的描绘,究竟能在多大程度上代表当时社会的普遍现象?我期待这本书能够提供丰富的史料和深入的分析,帮助我理解元杂剧是如何在那个特定的历史时期,成为反映和塑造社会文化的重要载体的。我希望通过这本书,能够更深刻地理解元杂剧的艺术魅力,以及它在中国文化史上的独特地位。

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这本书的封面设计极具辨识度,深邃的蓝色基调搭配烫金的字体,散发出一种历史的厚重感和艺术的典雅感。书名“元人杂剧与元代社会”更是直接点明了其核心研究方向,这让我这位对中国古代戏剧艺术充满好奇的读者,第一时间就对它产生了浓厚的兴趣。我一直认为,任何一种艺术形式的繁荣,都离不开其所处的社会土壤。元杂剧在中国戏剧史上有着举足轻重的地位,而它之所以能够取得如此辉煌的成就,必然与元代社会有着密不可分的联系。因此,我非常期待这本书能够为我揭示这种联系的方方面面。书中是否会详细梳理元代社会的政治、经济、文化、宗教等基本状况,并在此基础上,深入分析这些社会因素是如何潜移默化地影响了元杂剧的题材选择、人物塑造、表演形式、乃至其在社会中的传播和接受度的?我希望能够看到书中对一些经典的元杂剧作品进行深入的解读,比如《窦娥冤》中的社会不公,《西厢记》中的爱情追求,以及《汉宫秋》中的历史反思,这些作品在当时社会背景下,究竟代表了哪些普遍的社会心态和价值观念?我期待这本书能够提供严谨的学术论证和生动的案例分析,让我能够更深刻地理解元杂剧的艺术价值,以及它作为一面镜子,如何折射出元代社会的丰富内涵。

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这本书的装帧设计非常典雅,封面上“元人杂剧与元代社会”这几个字,饱含着历史的韵味,让人一拿到手中,便被一股浓厚的学术气息所吸引。作为一名热爱中国传统文化的读者,我对元杂剧一直抱有浓厚的兴趣,而将其与元代社会紧密联系起来探讨,更是直指我希望了解的重点。我想,这本书一定能够为我打开一扇深入理解元代社会生活的窗口。书中是否会详细介绍元代社会的政治、经济、文化、宗教等方面的具体情况,并在此基础上,分析这些因素是如何渗透到元杂剧的创作和表演中的?例如,元代高度发达的商业经济,是否促进了杂剧在城市中的繁荣,并对其题材和表现手法产生了影响?书中是否会探讨不同社会阶层的人们,是如何通过杂剧来表达他们的情感、愿望和对现实的态度?我尤其期待书中能够对一些经典的元杂剧作品进行细致的解读,并从中挖掘出与元代社会变迁、民族关系、思想文化等相关的深刻内涵。这本书的出现,无疑能够满足我对元代历史文化研究的渴望,让我能够更全面、更深入地认识元杂剧在那个时代所扮演的角色,以及它所承载的历史信息。

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初次翻阅这本书,就被其精美的装帧和书名“元人杂剧与元代社会”所吸引。作为一名对中国古代戏剧史,尤其是元杂剧情有独钟的读者,我一直觉得,要真正理解元杂剧的艺术价值,就必须将其置于它诞生的那个时代背景之下进行考察。这本书的出现,恰恰满足了我对这种深入探究的渴望。我非常期待书中能够详细梳理元代社会在政治、经济、文化、宗教、民族关系等方面的基本状况,并在此基础上,深入分析这些社会因素是如何潜移默化地影响了元杂剧的创作、表演、传播以及其在社会中的地位的。例如,元代发达的商业经济和城市化进程,是否促进了杂剧在市民阶层中的流行,并对其题材和表现手法产生了深刻的影响?书中是否会通过对几个具有代表性的元杂剧作品进行细致的解读,来揭示当时社会生活的方方面面,包括官场的腐败、社会的阶级矛盾、人们的情感世界、以及对美好生活的向往等等?我希望这本书能够提供详实的史料依据和独到的学术见解,让我能够更全面、更深刻地理解元杂剧的艺术成就,以及它作为反映元代社会现实的重要载体所具有的独特价值。

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内容比较浅的学术论文集,专题形式。总体上各专题间联系不是特别强,因此系统性稍弱。我认为比较有启发的部分:历史剧的情感结构、关汉卿的双重身份与创作的二重性、(白朴)“沧桑之叹”的抒写、元人杂剧与“正统文学”。最后一个部分几个主题都是比较有意思的,处于雅、俗文学的交汇点上——作者、接受者的改变——元杂剧中的两个世界——作家视角的变化

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内容比较浅的学术论文集,专题形式。总体上各专题间联系不是特别强,因此系统性稍弱。我认为比较有启发的部分:历史剧的情感结构、关汉卿的双重身份与创作的二重性、(白朴)“沧桑之叹”的抒写、元人杂剧与“正统文学”。最后一个部分几个主题都是比较有意思的,处于雅、俗文学的交汇点上——作者、接受者的改变——元杂剧中的两个世界——作家视角的变化

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很有启发性。

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很有启发性。

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内容比较浅的学术论文集,专题形式。总体上各专题间联系不是特别强,因此系统性稍弱。我认为比较有启发的部分:历史剧的情感结构、关汉卿的双重身份与创作的二重性、(白朴)“沧桑之叹”的抒写、元人杂剧与“正统文学”。最后一个部分几个主题都是比较有意思的,处于雅、俗文学的交汇点上——作者、接受者的改变——元杂剧中的两个世界——作家视角的变化

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