具体描述
儒教是一种“国家宗教”、“政权宗教”？
中国宗教的历史是由一神教不断堕落成多神偶像崇拜的过程？
祖先崇拜是中国人的宗教？
18世纪末以来，基督教传教士主要围绕上帝创世论、一神论、永生论等中心议题，对中国诸宗教进行了广泛的讨论，加之他们对偶像崇拜、多神教的批判立场，反映了基督教新教传统中耶稣作为道路、真理、生命的基本立场。近代传教士的著作及其论述，呈现出他们对中国宗教认识和研究的思想脉络，同时也使我们得以了解中国宗教研究的近代思想史渊源。
本书是 “世界宗教关系史文丛”的最新一种，之前已出《路德三檄文和宗教改革》和《上帝与皇帝之争——太平天国的宗教与政治》两种。
作者简介
陈怀宇，生于1974年，江西樟树人。现任亚利桑那州立大学助理教授，2011—2012学年普林斯顿高等研究院历史学部研究员。主要研究兴趣为中国宗教史与思想史、丝绸之路文化史、近代思想与学术。已出版英文《中国中世寺院主义之复兴》、《普林斯顿东亚图书馆藏敦煌吐鲁番出土汉文文书注记目录》、中文《动物与中古政治宗教秩序》等书，并发表中、英文论文数十篇。
目录信息
自 序 / 1
第一章 伦敦会：在传统和现代帝国之间 / 7
导言/7
第一节伦敦会在华传教事业/ 11
第二节伦敦会在华教育、文化、出版事业/ 32
结语/ 55
第二章 从三教到五教：慕维廉的《五教通考》 / 57
导言/ 57
第一节 《五教通考》的文本与内容/ 62
第二节 从三教到五教：传教士的中国诸宗教撰述/ 80
结语/ 98
第三章 道路、真理、生命：传教士论中国宗教 / 102
导言/ 102
第一节 在中国发现宗教：政权宗教/ 109
第二节 从一神到多神：中国宗教堕落论/ 120
第三节 崇古与永生：论生死观/ 147
第四章 中国宗教与世界宗教 / 158
第一节 世界宗教视野中的中国宗教/ 158
第二节 宗教与西方之中国文明观/ 165
附录 艾约瑟的唐宋思想变革论 / 173
参考文献 / 181
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
副标题体现不多，但对早期传教士对中国宗教的记录及论述部分很详细，对早期传教士用来论述中国宗教的概念和范式追根溯源，非常精彩。
评分围绕传教士对中国宗教的三个论题展开。儒教是一种国家宗教/政权宗教state religion？ 中国宗教的发展过程是由一神教向多神崇拜的堕落？ 祖先崇拜是中国人的宗教？
评分一部扎实严谨的优秀著作。
评分围绕传教士对中国宗教的三个论题展开。儒教是一种国家宗教/政权宗教state religion？ 中国宗教的发展过程是由一神教向多神崇拜的堕落？ 祖先崇拜是中国人的宗教？
评分: B929.2/7293
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