具體描述
著者簡介
圖書目錄
浮屠與佛（附英譯文）
論梵本《妙法蓮華經》
論南傳大藏經的翻譯
原始佛教的曆史起源問題
關於大乘上座部的問題
論釋迦牟尼
梵文《妙法蓮華經》寫本（拉丁字母轉寫本）
序言（附英譯文）
民族文化宮圖書館藏梵文《妙法蓮華經》寫本
影印版引言
商人與佛教
論梵文本《聖勝慧到彼岸功德寶集偈》
我和佛教研究
研究佛教史的意義和方法
佛教開創時期的一場被歪麯被遺忘瞭的“路綫鬥爭
――提婆達多問題
法顯
中國佛教史上的《六祖壇經》
再談“浮屠”與“佛”
玄奘《大唐西域記》中“四十七言”問題
梵語佛典及漢譯佛典中四流音問題
佛教的倒流
所謂中天音旨
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
原始佛教的曆史起源問題裏的生死觀讀來心有戚戚，皆是些悲觀主義者的道道，苦自生起，而至死滅，今生苦行，唯求不墮輪迴，不再為生。以佛陀之初則不以己為神，久遠後漸次而生，又更生過去未來現在三世漫天諸佛。從世人僅可證阿羅漢果至立地皆可成佛，其路也漫漫。
评分原始佛教的曆史起源問題裏的生死觀讀來心有戚戚，皆是些悲觀主義者的道道，苦自生起，而至死滅，今生苦行，唯求不墮輪迴，不再為生。以佛陀之初則不以己為神，久遠後漸次而生，又更生過去未來現在三世漫天諸佛。從世人僅可證阿羅漢果至立地皆可成佛，其路也漫漫。
评分原始佛教的曆史起源問題裏的生死觀讀來心有戚戚，皆是些悲觀主義者的道道，苦自生起，而至死滅，今生苦行，唯求不墮輪迴，不再為生。以佛陀之初則不以己為神，久遠後漸次而生，又更生過去未來現在三世漫天諸佛。從世人僅可證阿羅漢果至立地皆可成佛，其路也漫漫。
评分原始佛教的曆史起源問題裏的生死觀讀來心有戚戚，皆是些悲觀主義者的道道，苦自生起，而至死滅，今生苦行，唯求不墮輪迴，不再為生。以佛陀之初則不以己為神，久遠後漸次而生，又更生過去未來現在三世漫天諸佛。從世人僅可證阿羅漢果至立地皆可成佛，其路也漫漫。
评分原始佛教的曆史起源問題裏的生死觀讀來心有戚戚，皆是些悲觀主義者的道道，苦自生起，而至死滅，今生苦行，唯求不墮輪迴，不再為生。以佛陀之初則不以己為神，久遠後漸次而生，又更生過去未來現在三世漫天諸佛。從世人僅可證阿羅漢果至立地皆可成佛，其路也漫漫。
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