《嫏嬛文集》是张岱的诗文杂集,六卷。
张岱(1597年—1679年),明末清初散文家,字宗子,又字石公,号陶庵,别号蝶庵居士,山阴(今浙江绍兴)人。
生平
张岱生于万历二十五年丁酉(1597年),出身仕宦家庭,曾祖张文恭,祖父张汝霖皆曾为朝廷官员,父张耀芳,为鲁藩长史司右长史,早年过着衣食无忧的生活,常与祖 父偕游龙山“快园”,“少为纨袴子弟,极爱繁华。好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟;兼以茶淫谲谑,书蠹诗魔。”,晚年穷困潦倒,避居山中,“破床碎几折鼎病琴,与残书数帙,缺砚一方而已。布衣蔬食,常至断炊。”,仍然坚持著述。一生落拓不羁,淡泊功名。张岱爱好广泛,颇具审美情趣。喜欢游山逛水,深谙园林布置之法;既懂音乐,又谙弹琴制曲;善品茗,茶道功夫相当深厚;喜欢收藏,鉴赏水平很高;又精通戏曲,编导评论都要求至善至美。前人说:“吾越有明一代,才人称徐文长、张陶庵,徐以奇警胜,先生以雄浑胜。”李长祥以为“当今史学,无逾陶庵”。
张岱是公认的散文大家,文笔清新,时杂诙谐,作品多写山水景物、日常琐事,有些作品表现了明亡后的怀旧感伤情绪。著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《石匮书》(已亡佚)、《夜航船》、《三不朽图赞》、《公祭祁夫人文》等文学名著。谷应泰编《明史纪事本末》,想以五百金购买《石匮书》,宗子慨然予之。
读张宗子,不知为何,总有似曾相识之感。今天读到《琅嬛》,他写过准提菩萨赞,白衣大士赞,梵音文辞,空灵若斯。妙善顿悟前缘。 晚明真是一个令人向往若斯的时代。山阴逸民,居然有《左转》,《史记》遗风。本书传之后世真是因缘所致。 本书《四库全书》未曾收录。建议有“...
评分《琅嬛文集》(明张岱著·岳麓书社1985年第一版) 此书购自白下,距今已有廿年矣。张岱自称:少为纨绔子弟,极爱繁华。好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫橘虐,书蠹诗魔。他的散文写得极好,黄裳称之...
评分《琅嬛文集》(明张岱著·岳麓书社1985年第一版) 此书购自白下,距今已有廿年矣。张岱自称:少为纨绔子弟,极爱繁华。好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫橘虐,书蠹诗魔。他的散文写得极好,黄裳称之...
评分读张宗子,不知为何,总有似曾相识之感。今天读到《琅嬛》,他写过准提菩萨赞,白衣大士赞,梵音文辞,空灵若斯。妙善顿悟前缘。 晚明真是一个令人向往若斯的时代。山阴逸民,居然有《左转》,《史记》遗风。本书传之后世真是因缘所致。 本书《四库全书》未曾收录。建议有“...
评分栾先生在《<琅嬛文集>探疑》中说:“通行版本中存在不少的错误和可疑之处,我在阅读时记录了下来,一直希望有朝一日能见得手稿本的印件,得以破解谜团。”不过在我看来,他所举的几个例子,有些其实是不成问题的。 2015年3月27日《文汇学人》刊出柳下风《名同实异的三种<...
此书为张岱文集,记录了他所写的序言,书信等。文章都不长,其中时见珠玉。他给家人和族人写的三篇传记极妙,不在《梦忆》之下。由此文集可见张岱学问的广博,而这种广博产生了一种困惑,让人很难把众多不同的方面合成一个连贯的整体。张岱的缺点似乎也在于广博:如同孙康宜所说,明代文人尝试的文体太多,在不同的书写中分散了自己的才力。
评分繁体竖排、排版喜欢,插图美,文更美。
评分此書超級喜歡,就是木有鎖線木有十竹齋箋譜。。。甚為遺憾,不過張岱里的有些東西的記載挺無厘頭的啊~科學這詞兒,對古人來說還是有點不太靠譜!
评分【2014.5.25 — 2014.7.1】
评分石公文章冰雪
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