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出版者:人民日报出版社

作者:殷涵

出品人:

页数:488

译者:

出版时间:2003-02

价格:28.80

装帧:平装

isbn号码:9787801535528

丛书系列:

图书标签:

• 方法论
• 易经
• 管理学
• 领导力
• 战略
• 决策
• 中国哲学
• 智慧
• 商业
• 文化
• 经典

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让我印象最深刻的是书中对“人”在管理体系中的地位的强调，这几乎是所有讨论的根基。与许多聚焦于流程再造或技术革新的管理书籍不同，本书将《易经》中的“人道”提升到了核心地位，认为管理者的修为和德行才是决定组织兴衰的终极因素。它反复论证了“修身、齐家、治国、平天下”的内在逻辑链条，指出一个管理者若内心不能达到“泰”卦所要求的平和与中正，那么无论外部战略多么完美，内部都会先于外部崩溃。这种观点，与其说是一种管理技巧，不如说是一种人生哲学。书中关于“君子”品格的塑造，花了远超于技术讨论的篇幅，这让我联想到古代的儒家士大夫精神，强调以德服人，而非仅仅以权服人。虽然这种理念在今天听起来有些理想化，在效率至上的环境中甚至可能被视为“迂腐”，但它提供了一种难得的反思空间：在追逐速度和利润的同时，我们是否遗失了对管理者自身道德罗盘的关注？这本书提供了一剂强有力的精神良药，提醒我们，真正的管理艺术，或许源于对自身和人性的深刻洞察。

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阅读过程中，我最大的困惑点在于“量化”与“模糊性”之间的张力。现代管理学，尤其是量化管理领域，强调KPI、ROI和可衡量性。而《易经》的精髓，恰恰在于它对事物发展过程中“不确定性”和“临界点”的捕捉与描述。这本书很成功地描述了这种不确定性——比如，强调“过犹不及”和“吉凶悔吝”的辩证关系，教导我们认识到任何决策都不是绝对的对错，而是在一个动态平衡中寻找最优解。然而，这种对模糊性的尊重，在实际的商业决策中常常是难以被接受的。例如，当团队需要一个明确的风险评估报告时，本书提供的智慧可能是“时位未当，宜暂缓进取”，这是一种极度审慎的姿态，但可能错失稍纵即逝的市场窗口期。因此，我感觉这本书更像是一种“反向教育”，它试图校准我们过度依赖逻辑和量化分析的思维惯性，引导我们重新关注“直觉”和“环境气场”的微妙变化。但这种校准过程是痛苦的，因为它要求读者放弃一部分确定性，去拥抱一种基于“感应”的管理哲学，这在强调数据驱动的今天，需要极大的思想转变。

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这本书的结构安排也十分独特，它并非按照传统的“战略-组织-执行”的模块来组织内容，而是更倾向于按照《易经》的八卦体系来展开论述，每一个卦象对应一种管理哲学侧面。这种编排方式的好处是保持了文本的“原教旨”性，让读者能清晰地看到管理思想与《易经》原文的对应关系。但缺点是，这使得内容之间的内在逻辑联系显得有些松散，不像是一条笔直的河流，更像是一系列相互联系的湖泊。比如，讲到“乾卦”的创新与领导力，随后可能跳到“坤卦”的顺应与承载，两者之间的过渡需要读者自己去搭建桥梁。对于希望建立一个系统化管理知识体系的读者而言，这种跳跃感会造成一定程度的认知负担。我更希望看到的是一种“跨卦”的、整合性的应用模型，比如如何在一个项目中同时运用“中孚”的诚信与“渐”的有序，而不是将它们割裂开来独立阐述。因此，它更适合那些已经对基础管理理论有深入了解，寻求更高维度哲学思考的人群，而非初入职场的管理者。

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初读《易经与管理艺术》，我原本期待能从中窥见古老智慧与现代商业实践的奇妙交织，然而，读完之后，我的感受却复杂得难以言表。这本书似乎更像是一本系统梳理了中国传统文化中“道”与“术”的理论汇编，而非直接阐述如何将《易经》的卦象、爻辞应用于日常企业管理中的操作手册。它花费了大量的篇幅去解析《易经》的基础哲学，比如阴阳消长、刚柔相济的宇宙观，试图构建一个宏大的理论框架，但当我们试图将这些抽象概念具象化到诸如人力资源配置、市场决策制定等具体场景时，总觉得隔着一层薄雾，难以捉摸其真正的着力点。例如，关于“时位”的探讨，虽然在哲学层面论述得十分精辟，展示了顺势而为的重要性，但对于一个面临季度业绩压力的中层管理者而言，他们更需要的是清晰的行动指南，而不是对“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”进行多角度的哲学思辨。总体来说，它更偏向于一本“引论”或“导读”，为我们打开了一扇通往古代智慧的大门，但门后的具体路径和工具箱，读者需要自己去摸索和构建。这种“启发性大于指导性”的特点，使得本书的实用价值打了一些折扣，但对于那些希望在管理思路上寻求深层哲学支撑的读者，或许能从中找到不少共鸣。

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这本书的行文风格极其典雅，甚至可以说有些过于学术化了。我花了好大力气才适应这种带着浓厚古典韵味的叙事节奏。它不像市面上那些管理学书籍那样，充斥着大量的案例分析、数据图表和精炼的“行动步骤”。相反，作者似乎更热衷于进行概念的溯源和意义的阐释。每一次提及管理上的困境，比如“变动不居的市场环境”，作者的应对策略往往是引经据典，回到《周易》的文本中去寻找对应的卦象及其历史背景的解读。这固然展现了作者深厚的国学功底，但对于习惯了快节奏、高效率信息摄入的现代读者来说，阅读过程稍显沉重。我常常需要停下来，反复琢磨某个词汇在古代语境下的确切含义，才能跟上作者的逻辑链条。坦白说，如果我只是想找一本能立刻拿到办公室用上的“速成宝典”，这本书显然会让人感到有些“曲高和寡”。它更像是一份献给学者的论文，旨在论证某种古老智慧的“普适性”，而非直接提供给企业高管的“操作手册”。这种将管理学问题放置在庞大历史哲学背景下考察的处理方式，使得文本的密度非常高，需要读者具备相当的耐心和跨学科的知识储备。

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也许作者就花了点时间吧易经上的64卦换了一个更神秘点的题目，然后把自己独到的故事copy paste randomly到各个标题之下罢了。只读了一些，但故事依然文不对题，不切实际，甚至有些是瞎编乱造。作者应该是很有名，写了不少书，也许因此就沦落成廉价的“畅销书”作家，不用什么经力糊弄一本书，就能赚点小钱，何乐而不为呢。 还有一点，有人说外国的励志书都是从精神上激励，中国的励志书写的是细则，太乱太散，反而不容易实现。这本就是中国畅销书的典范。

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