具體描述
著者簡介
葉維廉（1937－）廣東中山人。先後在颱灣大學、師範大學取得英國文學學士、碩士學位。1963年赴美，於 1964年以英文詩作獲艾奧華大學美術碩士。1967年自普林斯頓大學完成比較文學博士學位後，一直在加州大學（聖地牙哥校區）任教至今，並主持比較文學係。著有《龐德的國泰集》、《中國現代小說的風流》、《秩序的生長》、《現代作傢論》、《飲之太和》、《比較詩學》、《當代藝術傢的對話》、《曆史、傳釋與美學》等。
圖書目錄
古典部分
中國文學批評方法略論
中國古典詩中的傳釋活動
言無言：道傢知識論
秘響旁通：文意的派生與交相引發
中國古典詩中山水美感意識的演變
嚴羽與宋人詩論
傳意與釋意
與作品對話――傳釋學初探
“齣位之思”：媒體及超媒體的美學
曆史整體性與中國現代文學研究之省思
現代部分
語言的策略與曆史的關聯
中國現代詩的語言問題
危機文學的理路
漏網之魚：維廉詩話
· · · · · · (收起)
讀後感
叶维廉很早就指出了中国古典诗歌语言中传释活动的独特性。自新文化运动以来，中文常被认为缺乏逻辑，不像西方语言那样语法丰富、结构整饬、功能分明、词义清晰，而是充满歧义、跳脱、晦涩之处。白话文运动正是将中文表达加以逻辑化、清晰化。但叶维廉认为，中文具有纯粹的表意...
評分叶维廉很早就指出了中国古典诗歌语言中传释活动的独特性。自新文化运动以来，中文常被认为缺乏逻辑，不像西方语言那样语法丰富、结构整饬、功能分明、词义清晰，而是充满歧义、跳脱、晦涩之处。白话文运动正是将中文表达加以逻辑化、清晰化。但叶维廉认为，中文具有纯粹的表意...
評分1、中国的传统美感视境从一开始就是超脱分析性、演绎性的。点评式的批评的缺点在于不是每个读者都有诗的慧眼和诗的才能。明澈的识见是活学而得的对美感视境的诸貌、风格的蜕变之历史识见。 2、时空未分，直观式的写作与解读，无人称变化，无时态变化。现象学的感性直观？ 3、...
評分叶维廉很早就指出了中国古典诗歌语言中传释活动的独特性。自新文化运动以来，中文常被认为缺乏逻辑，不像西方语言那样语法丰富、结构整饬、功能分明、词义清晰，而是充满歧义、跳脱、晦涩之处。白话文运动正是将中文表达加以逻辑化、清晰化。但叶维廉认为，中文具有纯粹的表意...
評分叶维廉很早就指出了中国古典诗歌语言中传释活动的独特性。自新文化运动以来，中文常被认为缺乏逻辑，不像西方语言那样语法丰富、结构整饬、功能分明、词义清晰，而是充满歧义、跳脱、晦涩之处。白话文运动正是将中文表达加以逻辑化、清晰化。但叶维廉认为，中文具有纯粹的表意...
用戶評價
呃。龐德。莊子。
评分緩緩打齣一堆問號？？？？？？？？這怎麼上八分的？！！！ 這！！！好吧，我還是看完瞭
评分中國傳統批評以點悟式為主，缺乏西方的邏輯化的辯證程序，無妨，但求實際批評言簡而意賅；中國古典詩的傳釋不通過說明性的指標來引領讀者觀與感，而求保持未加概念前物、事象以求讀者在詩人非在場時獲得全麵的意緒感應；道傢知識論暗示瞭超越語言而認知的可能，卻仍反諷地藉助語言來突破知限，其剔除刻意經營的自我而以物觀物，暗閤瞭山水詩中喻衣同喻旨的閤一；閱讀創作時文意的秘響旁通與易中因爻變引起的互涉相似；嚴羽排拒江西詩派對文字鑽研的耽溺，嚮往不著意而自發；傳釋循環中內蘊局部與整體認知的互動、意義的開放與運動、原型知識達至的可能以及客觀性詮釋的不可能；中國詩在超媒體錶現的齣位之思中無扭麯疏離，語言依循真實世界可感的轉摺成型；現代文學研究立足於對曆史整體性的把握；照葉氏所見，現代詩的探索應尋求外象與內象弧綫的交溶。
评分充分說明字大的好處，著者的名字如日月一樣懸在我的腦海裏：）
评分圖書館
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