克隆-人的设计与销售

克隆-人的设计与销售 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:内蒙古文化出版社
作者:安德鲁.金帕利
出品人:
页数:392
译者:新新闻编译中心
出版时间:1997-05
价格:18.80
装帧:平装
isbn号码:9787805065144
丛书系列:
图书标签:
  • 生命科学
  • 文化
  • 自然科学
  • 纸版
  • 科普
  • 生物学
  • 克隆人
  • 生物科技
  • 伦理
  • 未来科技
  • 科幻
  • 设计
  • 商业
  • 销售
  • 基因工程
  • 生命科学
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具体描述

作者简介

目录信息

读后感

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我是在克隆羊多莉诞生之后买此书的,当年这件事可谓世界闻名。不过看完之书后便大为吃惊。 作者显然是对克隆技术持紧慎的态度。其实我觉得也是,虽然早知道输血和器官移植,也略略知道有卖血行为,至少当年是不知道这些原来都是有相当的经济价值,可也正是这样会造成人的伦理道...

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我是在克隆羊多莉诞生之后买此书的,当年这件事可谓世界闻名。不过看完之书后便大为吃惊。 作者显然是对克隆技术持紧慎的态度。其实我觉得也是,虽然早知道输血和器官移植,也略略知道有卖血行为,至少当年是不知道这些原来都是有相当的经济价值,可也正是这样会造成人的伦理道...

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我是在克隆羊多莉诞生之后买此书的,当年这件事可谓世界闻名。不过看完之书后便大为吃惊。 作者显然是对克隆技术持紧慎的态度。其实我觉得也是,虽然早知道输血和器官移植,也略略知道有卖血行为,至少当年是不知道这些原来都是有相当的经济价值,可也正是这样会造成人的伦理道...

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我是在克隆羊多莉诞生之后买此书的,当年这件事可谓世界闻名。不过看完之书后便大为吃惊。 作者显然是对克隆技术持紧慎的态度。其实我觉得也是,虽然早知道输血和器官移植,也略略知道有卖血行为,至少当年是不知道这些原来都是有相当的经济价值,可也正是这样会造成人的伦理道...

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我是在克隆羊多莉诞生之后买此书的,当年这件事可谓世界闻名。不过看完之书后便大为吃惊。 作者显然是对克隆技术持紧慎的态度。其实我觉得也是,虽然早知道输血和器官移植,也略略知道有卖血行为,至少当年是不知道这些原来都是有相当的经济价值,可也正是这样会造成人的伦理道...

用户评价

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阅读体验简直就像是全程参与了一场高层级的商业机密会议。这本书的结构组织非常巧妙,它没有采用传统小说的时间线推进,而是像一本企业内部的“项目手册”一样,将内容拆分成了数个模块:市场调研、技术瓶颈突破、知识产权布局、以及至关重要的风险评估与公关策略。我注意到作者在描述“市场细分”时,所用的语言和图表,与我过去阅读的顶级商学院案例分析如出一辙。他们将克隆人市场划分成了“劳动力替代型”、“奢侈品定制型”和“情感寄托型”三大类,每一种都有详尽的消费群体画像和定价策略。最让我感到毛骨悚然的,是关于“产品生命周期管理”的那一章。它细致地讨论了当早期批次的产品出现“不可预见的性能衰减”时,如何通过“升级包”或者“强制召回”来维护品牌信誉。这完全不是科幻小说里那种对未来技术的浪漫想象,而是一种对资本运作的冷峻剖析,让我不禁思考,在极端的商业驱动下,任何创新最终都会被量化、被包装,被置于严苛的利润考核之下。

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这本书的封面设计简直是一场视觉的盛宴,那种未来主义的冷峻美学,深邃的靛蓝色背景上点缀着仿佛电路图般精密的银色线条,立刻就抓住了我的眼球。我是在一个朋友的书架上偶然瞥见它的,书名本身就带着一种引人遐想的张力——“克隆-人的设计与销售”。坦白说,我一开始以为这会是一本枯燥的生物伦理学论文集,或者是一部充斥着晦涩科学术语的硬科幻小说。但翻开扉页后,那种感觉完全不同了。它更像是一份精心编排的商业提案书,或者说,是一份跨越世纪的“产品说明书”。作者的叙事腔调极其沉稳,带着一种近乎教科书式的客观和精确,描述着一个关于“完美复制品”如何被概念化、工程化,并最终推向市场的全过程。我尤其对其中关于“定制化器官采购”和“个性化伴侣模块”的章节印象深刻,文字密度极高,但叙述逻辑之严密,让人不得不佩服作者在构建这个虚拟商业帝国时的细致入微。它不是在探讨“应不应该”,而是在描绘“如何做”和“如何卖”,这种冷酷的商业视角,比单纯的道德说教要震撼得多。

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全书的语言结构有一种独特的、高度节奏感的重复性,尤其是在描述流程和操作规范时。读起来有一种强烈的催眠效果,仿佛你正在被某种庞大的、无形的企业意志所裹挟。比如,关于“产品下线与回收处理”的章节,反复强调“确保所有记录的溯源性”和“零残留原则”,句子结构高度一致,充满了指令式的动词和严谨的副词。这种重复和精确,反而创造出一种令人窒息的美感,就像一台运转精准但没有感情的机器在吟唱自己的操作手册。书中还穿插了大量的“内部备忘录”和“高管邮件摘录”,这些摘录的格式和排版都极其逼真,字里行间流淌着一种高高在上的、对“市场规则”的绝对信仰。它们很少直接探讨克隆的对错,而是专注于如何应对监管机构的质询,如何通过法律漏洞来保护核心技术。这本书的真正魅力在于,它成功地将一个科幻的概念,包装成了一个极其现实、极其可操作的商业蓝图,让你在阅读结束后,对现代商业运作的某些底层逻辑产生全新的、或许是更阴暗的理解。

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我发现这本书在细节的“非人化”处理上达到了一个令人难以置信的高度。它几乎完全避免了对克隆个体的主观情感描写,即使在谈及涉及“情感依赖”的产品线时,也总是使用“目标用户的情绪反馈数据”、“效用函数优化”这类冰冷的术语。这并非是作者不擅长写人物内心,而是他有意为之——通过这种叙事上的疏离感,来强化“产品”与“人”之间的界限。我记得有一处描述了“批量生产流水线上的质检环节”,作者没有用任何道德判断,只是机械地记录了不同批次产品在特定测试中的合格率变化,并用图表清晰地展示了“次品率”的波动如何影响季度财报。这种将生命流程完全工具化、数据化的描述方式,是这本书最让我感到震撼和不适的地方。它不是在批判,而是在呈现一个已经运行的系统,一个将生命价值完全货币化的市场逻辑。

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这本书的文风变化多端,着实考验了读者的专注力。有时候,它会突然切换到一种近乎诗意的、带有哲学意味的旁白,探讨“自我同一性”在批量生产面前的消解,那种句子结构复杂,充满了排比和倒装,需要我反复阅读才能捕捉到其中微妙的讽刺意味。但下一秒,笔锋一转,又变成了一份极其直白的法律文件样本——例如“知识产权转让与生命使用授权书”的草案,里面充斥着大量晦涩的法律术语和复杂的从句,让人感觉仿佛真的需要一位律师在旁边实时解读。这种在艺术性表达和工具性文本之间的跳跃,使得阅读过程充满了不确定性,你永远不知道下一页会是哪个领域的专家在发言。我尤其欣赏作者在处理“消费者负面反馈”时的笔法,他没有直接描写冲突,而是引用了一堆公关部门的“标准应对脚本”,那些脚本的措辞滴水不漏,将所有可能引发争议的敏感点都巧妙地规避了,这种“文本下的真实”比直接描述更具冲击力。

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从输血、器官移植、胎儿组织到精子、卵子、受精卵的买卖,到代孕,到克隆、基因工程,勾勒了人体是如何在机械论和自由市场的哲学背景中一步步地商业化的,讨论了其中一系列伦理上的争论。把移情作用和礼物关系当作对抗强大市场原则的手段,显然是很苍白无力的。我个人是赞同作者对科学技术的发展持审慎态度的,科技对社会伦理的挑战到现在也是没有答案的,而且很可能灾难性的后果是人类根本没办法承受的。上帝惩罚亚当和夏娃偷吃禁果,并不是因为他们违反禁令触犯神威,而是上帝知道人类无法承受知识带来的痛楚,人类缺乏这样的能力。

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从输血、器官移植、胎儿组织到精子、卵子、受精卵的买卖,到代孕,到克隆、基因工程,勾勒了人体是如何在机械论和自由市场的哲学背景中一步步地商业化的,讨论了其中一系列伦理上的争论。把移情作用和礼物关系当作对抗强大市场原则的手段,显然是很苍白无力的。我个人是赞同作者对科学技术的发展持审慎态度的,科技对社会伦理的挑战到现在也是没有答案的,而且很可能灾难性的后果是人类根本没办法承受的。上帝惩罚亚当和夏娃偷吃禁果,并不是因为他们违反禁令触犯神威,而是上帝知道人类无法承受知识带来的痛楚,人类缺乏这样的能力。

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从输血、器官移植、胎儿组织到精子、卵子、受精卵的买卖,到代孕,到克隆、基因工程,勾勒了人体是如何在机械论和自由市场的哲学背景中一步步地商业化的,讨论了其中一系列伦理上的争论。把移情作用和礼物关系当作对抗强大市场原则的手段,显然是很苍白无力的。我个人是赞同作者对科学技术的发展持审慎态度的,科技对社会伦理的挑战到现在也是没有答案的,而且很可能灾难性的后果是人类根本没办法承受的。上帝惩罚亚当和夏娃偷吃禁果,并不是因为他们违反禁令触犯神威,而是上帝知道人类无法承受知识带来的痛楚,人类缺乏这样的能力。

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从输血、器官移植、胎儿组织到精子、卵子、受精卵的买卖,到代孕,到克隆、基因工程,勾勒了人体是如何在机械论和自由市场的哲学背景中一步步地商业化的,讨论了其中一系列伦理上的争论。把移情作用和礼物关系当作对抗强大市场原则的手段,显然是很苍白无力的。我个人是赞同作者对科学技术的发展持审慎态度的,科技对社会伦理的挑战到现在也是没有答案的,而且很可能灾难性的后果是人类根本没办法承受的。上帝惩罚亚当和夏娃偷吃禁果,并不是因为他们违反禁令触犯神威,而是上帝知道人类无法承受知识带来的痛楚,人类缺乏这样的能力。

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从输血、器官移植、胎儿组织到精子、卵子、受精卵的买卖,到代孕,到克隆、基因工程,勾勒了人体是如何在机械论和自由市场的哲学背景中一步步地商业化的,讨论了其中一系列伦理上的争论。把移情作用和礼物关系当作对抗强大市场原则的手段,显然是很苍白无力的。我个人是赞同作者对科学技术的发展持审慎态度的,科技对社会伦理的挑战到现在也是没有答案的,而且很可能灾难性的后果是人类根本没办法承受的。上帝惩罚亚当和夏娃偷吃禁果,并不是因为他们违反禁令触犯神威,而是上帝知道人类无法承受知识带来的痛楚,人类缺乏这样的能力。

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