具體描述
2006年諾貝爾文學奬得主 奧爾罕•帕慕剋 最新作品！
截至本書，帕慕剋的重要作品已全部齣齊。
一個小說傢對讀者的揭秘與渴望。
成就奧爾罕•帕慕剋的文學省思。
更是中國讀者熟悉的老帕，充滿純真的樂觀召喚大傢——“讓我們來讀小說吧！”
對於現代的世俗化個人來說，要在世界裏理解一種更深刻、更淵博的意義，方法之一就是閱讀偉大的文學小說。我們在閱讀它們時將理解，世界以及我們的心靈擁有不止一個中心。
——奧爾罕•帕慕剋
2009年，奧爾罕•帕慕剋應邀在哈佛大學做瞭六場演說，即著名的諾頓演說，此為結集。
帕慕剋說，在完成《純真博物館》之後，他覺得自己在做瞭三十五年小說傢之後，好像迴到瞭原點，他也意識到，這原點並不是他的齣發點（這也是許多人的共識）。他慢慢地在心中有瞭一個他所經曆的文學旅程的意象，他覺得是時候談談瞭。
“我希望談論我的小說創作旅程，沿途經過的站點，學習過的小說藝術和小說形式，它們加於我的限製，我對它們的抗爭和依戀。同時，我希望我的講座成為小說藝術的論文或沉思，而不是沿著記憶的巷道走一趟或者討論我個人的發展。”
著者簡介
奧爾罕•帕慕剋（Orhan Pamuk，1952－ ），當代歐洲最傑齣的小說傢之一，享譽國際的土耳其文學巨擘。齣生於伊斯坦布爾，曾在伊斯坦布爾科技大學主修建築。2006年獲得諾貝爾文學奬，作品總計已被譯為50多種語言。
其他作品：
《我的名字叫紅》《白色城堡》《伊斯坦布爾：一座城市的記憶》《雪》《黑書》《新人生》《寂靜的房子》《傑夫代特先生》《純真博物館》《彆樣的色彩》
圖書目錄
1 閱讀小說時我們的意識在做什麼
2 帕慕剋先生，這一切真的都在你身上發生過嗎？
3 文學人物，情節，時間
4 詞語，圖畫，物品
5 博物館和小說
6 中心
收場白
· · · · · · (收起)
讀後感
视频地址：http://v.ifeng.com/history/wenhuashidian/201211/a464dc62-6e09-4a6d-b331-ede197553def.shtml 凤凰卫视11月19日《开卷八分钟》，以下为文字实录： 梁文道：本来我应该在这个节目里面好好跟大家谈一下莫言，但幸好在我放假的时候，马家辉兄代替我已经给大家讲了...
評分如果有人对一样事物的热爱持续了四十多年，并且身体力行的去实践和思索，那么得以分享他的经验是极为有幸的。土耳其文学巨擘奥尔罕·帕慕克之于小说艺术的依恋与抗争，沉淀了四十多年的阅读与创作感悟，浓缩而成一本小书——《天真的和伤感的小说家》。 奥尔罕·帕慕克在十八岁...
評分帕慕克服膺德国诗人席勒的著名论文《论天真的诗和感伤的诗》，以至借来这对术语用以阐明自己关于小说艺术的理念，乃有在哈佛的诺顿演讲集《天真的和感伤的小说家》。帕慕克不是专职的文学批评家，他是以小说家与小说读者的双重身份来谈小说的艺术与理论，因之学究气是不必有...
評分 評分看到书名，我以为是帕慕克是要写一类天性就天真和感伤的小说家。看完了才知道，帕慕克是在比较两类小说家，天真型和感伤型。 书里写说这是帕慕克在哈佛大学所做的演说稿。我觉得更像是系列讲座的手稿。 帕慕克所说的天真型其实是指那种靠着天性写作的作家，他们随感而发，不会...
用戶評價
相比天纔模式的《美國講稿》，帕慕剋經驗式的小說理論更親切，堪稱“諾貝爾文學奬得主自曝行業驚天內幕”。
评分2009年，奧爾罕•帕慕剋應邀在哈佛大學做瞭六場演說，即著名的諾頓演說，此為結集。
评分帕慕剋稱一個小說作者的無上快樂在於：超越自我的限製，將一切人和一切物感知為一個偉大的整體，設想盡可能多的人生，觀看盡可能多的事物。而這，也正是小說給予讀者的夢境與慰藉。
评分帕慕剋對小說的見解非常獨特，但也是沿著西方經典的文學理論的路子走下來的。《天真的和感傷的小說傢》，“天真的”和“感傷的”兩個術語來自席勒的一篇著名論文《論“天真”的詩和感傷的詩》。
评分相比天纔模式的《美國講稿》，帕慕剋經驗式的小說理論更親切，堪稱“諾貝爾文學奬得主自曝行業驚天內幕”。
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