阮義忠
1950年齣生於颱灣省宜蘭縣,23歲開始攝影,齣版《人與土地》、《颱北謠言》、《四季》及《告別二十世紀》等十本攝影集。論著《當代攝影大師》、《當代攝影新銳》被視為海峽兩岸的攝影教育啟濛書,所創辦的《攝影傢Photographers International》雜誌被譽爲攝影史上最具人文精神的刊物之一。攝影作品被海內外重要機構展齣及收藏,規模最大的是2009年廣東美術館為其舉辦的個展〈一個時代、一本雜誌、一個人── 阮義忠 • 轉捩點〉。現為颱北藝術大學美術係兼任教授及佛教慈濟基金會誌工。
阮義忠的可貴處,在於他那動人的誠實。──陳映真
那些人,那些土地,通過我的相機,令我溫暖和感動,使我一天天從幼時的惡夢醒過來,我已不再覺得自己的成長經驗是可恥的包袱。──阮義忠
1970年代,攝影大師阮義忠離開颱北、走遍颱灣農村,希望找到人與土地以前的那種親密痕跡,因此留下瞭如都蘭、美濃、南澳、旭海等地的早年人物與景色。阮義忠說:「人與土地要迴到以前那種親密的關係,活在這塊土地上的所有人們,纔會有希望……。」
二十多年後,在全中國發行量最大的報紙《南方都市報》(169萬份)的邀請下,阮義忠重新拿齣這批照片,以每週三幅的速度,一篇一篇說齣這些照片的背後故事。於是這些原本就令人動容的照片,與新增的迴憶文字,一起產生瞭另外一種震撼。攝影師的敘述從中連貫齣一個颱灣農村歷史的縮影,也說齣攝影師自己的成長,讓《人與土地》這本絕版已久的攝影集,發齣新的光芒。
《人與土地》一書最早齣版於1987年,當時颱灣都市崛起,年輕人紛紛離開農村,人與土地的親密關係逐漸淡化。當年為此書做序的陳映真,認為這些照片從「現代人」看來,明明應該熟悉不過,卻又異常生疏,如同「國境裡的異國」。他期待這些來自農村的照片,能協助現代人找迴人與土地的關係。這個對於「現代人」的期待,竟也發生在阮義忠自己身上。阮義忠曾經自言,對於自己齣身農村曾經感到憎恨,而經過在鏡頭裡重新尋找人與土地的親密性,讓他能重新麵對自己的過往,返迴傢鄉,找到自己的位置。
在今天颱灣,人與土地愈加疏離,城市裡踏不到土地,高樓掩蓋天際,即使見到農田,也是遠遠地透過高鐵窗戶。希望這些四十年前留下的農村經典影像與迴憶,也能協助我們重新認識這塊餋養萬物的母親,重建人與土地的倫理。
年轻的时候只爱拍风景,去到景色绝美处,咔嚓咔嚓地按下快门,拿回来放到电脑里、博客上,赢几声赞美,再虚伪地谦逊一下,然后心满意足。 到后来,遍地都是驴友色友,尤其是那种把镜头伸到当地人鼻头上拍所谓民俗人文的,让我对拍人更持怀疑态度。 但其实,山水...
評分写照:吾乡与吾民 评《人与土地》 改革开放以来,中国的经济发展和城镇化进程,让更多的农民走进了城市,离开了他们祖祖辈辈生活的家乡,而乡思、乡愁随之而生,成为了每一位“独在异乡为异客”的人生的很重要的感情寄托。这种寄托经常是对于自己成长经历的回忆、对于那个成...
評分落地北京,阮义忠做的第一件事,是为一个女孩的“礼物”签名题字。 事情源于4月17日中午的一条微博。一名女孩分享了旅途中的一段小插曲:她带着阮义忠的新书《人与土地》坐上火车,邻座的农民工将书借去,入神地看了两个多钟头。见他如此着迷,下火车时,女孩主动将书送给了身...
評分这段时间不少人骂张彤禾,说她美化了打工者,认为她应该去揭露中国社会的黑暗和苦难。我没看过她的书,但就据我对身边打工者的了解,他们本来就没那么苦大仇深。当然,承认社会不公正和苦难的存在,但生活并非这样简单就能定义。生活复杂得多。 阮义忠这本书里的台湾人,他们...
評分前段时间,在网上与朋友聊天,对方随口谈及了自己在之前夏收的时候,陪父母一起回乡下老家探亲的经历。说不上什么愉快,更正确的来说,她当时是很惊悚的发现,简直跟沧海桑田似的…… 封存在儿时美好记忆中的东西都不见了,除了一些留守的老人,人也都不在了,当年和她一起玩...
好感動 讓我最開始愛上颱灣的兩個人 侯孝賢 阮義忠
评分那一版封麵的怎麼沒有?這種小故事每天早上讀兩篇上班,非常好
评分「攝影乃捕捉事物之影,事實乃本真之形,攝影和事實的關係正是『如影隨形』。影是空,形是有,真空之中得妙有。我從寫小說,畫畫的興趣轉為以攝影為職誌,最大的收獲是從沉溺於想象世界、越陷越深的睏境中脫身而齣,落實於人間生活。」—— 非常非常喜歡的一本攝影文集
评分本土情懷。
评分在敦南誠品一起買的兩冊。對照著《颱北謠言》看,阮義忠就有那麼的討厭城市,執著的鄉土情結啊。
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