具体描述
禪宗初祖達摩祖師由印度西來，將禪法傳入中土，聖嚴法師則在千載之後，將中國禪宗弘傳於美國，東西半球的時空文化雖大不同，但皆是助人解開一個謎題——心在哪裡？
想要知道答案，不需要盲修瞎練，只要尋著聖嚴法師指月之指，便能看見明確的禪修道路。本書是聖嚴法師於八○年代在美國指導禪法時，所做的關於禪法實修和禪修心態的開示，內容分為四大類：
（一）需要修行嗎？
（二）禪修之路；
（三）路上風光；
（四）本來面目。
從如何發現煩惱心、如何展開禪修道路、掌握禪修的必備條件、禪修道路上的四大障礙、觀空五層次的歷程，到明白原來萬法唯心造。將煩惱心轉為智慧心，直至無心可覓，聖嚴法師為禪者指出最安全無陷阱的修心方向。
作者简介
聖嚴法師（1930～2009年）
聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。
聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。
聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。
法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，近年來更致力於國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
目录信息
读后感
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用户评价
如果要用一个词来形容阅读《心在哪裡》的感受，那就是“渗透”。这本书没有一处高潮迭起的动作场面，所有的冲突和张力都发生在人物的思想交锋和潜意识的暗涌之中。作者的笔触细腻到了令人发指的地步，对于人物情绪的捕捉，仿佛能感知到毛孔张开的细微变化。我发现自己经常读到某个句子时，会不由自主地停下来，反复品味其中蕴含的复杂情绪，那种对“存在”本身意义的追问，贯穿始终。这本书的对话设计尤为高明，很多关键信息是通过那些看似漫不经心、充满潜台词的对话传递出来的，你必须全神贯注才能捕捉到真正的意图。它挑战了传统叙事中“什么是真实”的界限，让我开始怀疑我们习以为常的现实是否也只是另一种构建出来的表象。这是一本非常适合在深夜，独处一室时阅读的书，因为它需要你关闭外界的喧嚣，才能真正进入它所构筑的那个幽深世界。
评分这本《心在哪裡》展现了一种近乎冷酷的客观性，它像是用手术刀剖开了人性的肌理，展示了那些我们通常不愿触碰的脆弱和虚伪。这本书的叙事声音非常克制，几乎没有煽情的笔墨，即便描写到极度悲惨的境遇，作者也只是冷静地陈述事实，将判断的权力完全交给了读者。这种处理方式反而更具冲击力，因为它剥离了所有情感的外衣，让残酷的真相赤裸裸地呈现在眼前。我特别欣赏作者对环境语言的运用，那些破败的建筑、永恒的阴雨天，都不仅仅是背景，它们是人物精神状态的延伸，是故事意义的载体。全书的结构精巧，像是俄罗斯套娃，你以为揭开了最外层的故事，结果发现里面嵌套着更深层次的哲学困境。读完之后，那种久久不能散去的回味，不是因为情节的曲折，而是因为它在你脑海里留下了一个持久的、需要不断审视的“问号”。
评分这本《心在哪裡》的阅读体验，简直就像是走进了迷宫，但出口却永远在视线之外。作者构建了一个极其复杂的世界观，人物关系错综复杂，初读时我甚至需要边读边做笔记，试图理清谁和谁有牵扯，他们的动机又是什么。书中的叙事节奏极不稳定，时而像激流一样向前冲，信息量大到让人喘不过气，紧接着又会进入一段漫长的、近乎哲思的独白，几乎没有情节推进。我尤其欣赏作者对“选择”这一主题的探讨，它并非简单地描绘好与坏，而是将道德的灰色地带渲染得淋漓尽致。每个角色似乎都在人性的边缘跳舞，他们的每一个决定都仿佛被命运的丝线牵引着，让人不禁反思，在那样极端的情境下，自己会如何应对。尽管有些段落的文风略显晦涩，需要反复咀嚼才能领会其深意，但正是这种挑战性，使得最终顿悟时的快感倍增。这是一本需要投入大量精力去“解码”的作品，绝非可以轻松消遣的读物，但对于那些渴望深度思考的读者来说，它提供的精神食粮是极其丰厚的。
评分读完《心在哪裡》后，我最大的感受是，这本书成功地将一种疏离感和荒诞感融入日常叙事之中，达到了极高的艺术水准。这本书的语言风格冷峻而精准，句子结构短促有力，如同精确切割的玻璃碎片，反射出事物的多面性，却又让人难以拼凑出一个完整的图像。我特别喜欢作者对环境氛围的描绘，那种弥漫在字里行间，挥之不去的、关于现代社会异化的气息，让人感到既熟悉又恐惧。书中没有传统意义上的英雄或恶棍，每个人物都带着深刻的缺陷和无可奈何的挣扎。比如其中一个配角的命运线，从开始的微不足道，到最后爆发出的巨大能量，其铺垫之细腻，简直令人拍案叫绝。这本书更像是一部情绪的交响乐，高低起伏全凭作者的掌控，读到情绪的最高点时，甚至会让人产生生理上的不适感，这正是一种高明的艺术手法。它迫使你直面那些试图逃避的内心阴影，无疑是一次酣畅淋漓的精神洗礼，尽管过程伴随着阵痛。
评分说实话，这本书的阅读体验就像是在进行一场马拉松，对耐力和专注力的要求极高。我必须承认，在中间部分我一度产生了放弃的念头，因为情节的推进速度慢得让人抓狂，大量时间被用来描绘人物内心细微的波澜和对同一场景的不同侧面观察。然而，一旦你适应了这种缓慢而审慎的节奏，你会发现作者在这些看似停滞的时刻里，埋藏了多少精妙的伏笔和象征意义。书中对时间流逝的表达方式尤为独特，它不是线性的，而是像水波纹一样层层叠叠地扩散开来。特别是关于“记忆如何重塑现实”的探讨，作者给出了一个极具颠覆性的视角，让我对自己的过往认知产生了动摇。这本书的纸质版设计也非常用心，字体间距和留白处理得恰到好处，仿佛在提醒读者，此处需要停下来，深呼吸，消化一下刚刚读到的内容。它不是一本追求情节刺激的书，而是一部需要你沉入其中，与其共同呼吸的作品。
评分配合禪修，很受用~~
评分圣严师父79~85年间于纽约东初禅寺的禅修开示结集，十天前去象冈道场做义工得到的礼物。师父的开示永远都是那么清楚，既不产生歧义，也没有一字多余。除了反复阐明禅宗一向喜欢讲的“无我”和“空性”以外，对菩萨行的强调也贯穿了所有24篇文章。依幻修幻、知幻仍行的大乘道精神深深令我震动。这本书应反复阅读、时时拿出来对照自己的修行。心是何物？心有何用？心在哪里？我想我会弄明白这些问题。
评分圣严师父79~85年间于纽约东初禅寺的禅修开示结集，十天前去象冈道场做义工得到的礼物。师父的开示永远都是那么清楚，既不产生歧义，也没有一字多余。除了反复阐明禅宗一向喜欢讲的“无我”和“空性”以外，对菩萨行的强调也贯穿了所有24篇文章。依幻修幻、知幻仍行的大乘道精神深深令我震动。这本书应反复阅读、时时拿出来对照自己的修行。心是何物？心有何用？心在哪里？我想我会弄明白这些问题。
评分圣严师父79~85年间于纽约东初禅寺的禅修开示结集，十天前去象冈道场做义工得到的礼物。师父的开示永远都是那么清楚，既不产生歧义，也没有一字多余。除了反复阐明禅宗一向喜欢讲的“无我”和“空性”以外，对菩萨行的强调也贯穿了所有24篇文章。依幻修幻、知幻仍行的大乘道精神深深令我震动。这本书应反复阅读、时时拿出来对照自己的修行。心是何物？心有何用？心在哪里？我想我会弄明白这些问题。
评分配合禪修，很受用~~
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