Comparative Criticism

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出版者:Cambridge University Press
作者:Shaffer, Elinor 编
出品人:
页数:396
译者:
出版时间:2003-2-24
价格:USD 189.99
装帧:Hardcover
isbn号码:9780521818698
丛书系列:
图书标签:
  • 西方文学
  • 流派
  • 小说
  • 文学批评
  • 比较文学
  • 文化研究
  • 理论分析
  • 西方文学
  • 批评理论
  • 文学史
  • 文化比较
  • 文本分析
  • 学术著作
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具体描述

Comparative Criticism addresses itself to questions of literary theory and criticism. This new volume looks at Fantastic Currencies: money, modes, media, and contributions include: Credit Limit: Fiction and the surplus of belief; In Possession: person, money and exchange from 'Daphnis and Chloe' to 'Roger Ackroyd'; Christopher Marlowe: Iron and Gold; Jan Potocki and His Polish Milieu: the cultural context; The comic effect in The Manuscript found at Saragossa; Fabula interrupta; The European Tradition of the 'Nights': Jan Potocki and Odoevski's Russian Nights; The Saragossa Manuscript and European Film of the 1960s; Dialectics of Enlightenment: Notes on Has's Manuscript found at Saragossa; Archetype and Aesthetics of the Fantastic: The Narrative Form in Chinese and French Fiction. There is also a Bibliography of Jan Potocki and an invaluable Index to volumes 1-24 of Comparative Criticism. The winning entries in the 2001 BCLA/BCLT translation competition are also published.

《思想的星空:探索不同文化背景下的智慧之光》 本书并非一本关于文学批评理论的著作,而是邀您踏上一段跨越时空与文化的思想之旅,去发掘不同文明在漫长历史中孕育出的独特智慧火花。我们将拂去尘埃,重温那些古老哲人的深邃洞见,感受不同民族在日常生活、社会运作、精神信仰等方面所展现出的别样思考方式。 第一部分:东方智慧的古韵流长 在广袤而悠久的东方大地,智慧的萌芽早已绽放出绚丽的光彩。我们首先将目光投向中国,探寻儒家思想的仁爱与礼制,如何塑造了数千年的社会伦理与人际交往;追溯道家思想的“无为而治”与“道法自然”,如何启示我们与自然和谐共生的哲学;品味佛家思想的慈悲与空性,如何引领人们走向内心的平静与解脱。我们将深入了解这些思想体系的形成背景、核心理念及其在不同历史时期的演变,并通过经典的哲学文本片段,感受古圣先贤的语言魅力。 接着,我们将目光转向印度。在那里,婆罗门教的繁复神话与吠陀经的神秘智慧,构成了其宗教与哲学思想的基石。我们将在其中看到关于宇宙起源、灵魂轮回、业力法则等深刻的探讨。同时,我们将深入解析佛教的缘起性空、八正道等教义,理解其如何成为影响广泛的世界性宗教,以及其在亚洲各地的传播与本土化发展。瑜伽与冥想的实践,也将作为东方精神修行的一种独特体现,被纳入我们的视野。 第二部分:西方思想的理性之光 当我们将目光转向西方,扑面而来的是古希腊文明蓬勃发展的理性精神。我们将重返雅典,聆听苏格拉底的诘问艺术,理解其对真理的不懈追求;品味柏拉图的理念世界,感受其对超越感官的永恒理想的描绘;探索亚里士多德的逻辑学与形而上学,窥见其对现实世界体系化认识的宏伟蓝图。我们将考察古希腊哲学如何奠定西方思想的基石,以及其对后世科学、政治、伦理等领域产生的深远影响。 随后,我们将步入罗马帝国及其之后的时代。中世纪的基督教神学,如何在古希腊哲学的基础上,构建了独特的信仰体系,我们将在其中看到托马斯·阿奎那等思想家对信仰与理性的调和。文艺复兴时期,人文主义的兴起,重新点燃了对古典文明的兴趣,并强调人的价值与尊严。启蒙运动则以理性为旗帜,吹响了反抗蒙昧、追求自由与进步的号角,卢梭、伏尔泰、康德等人的思想,将深刻影响现代社会的政治格局与价值观念。我们将考察这些思想流派的代表人物、核心观点以及它们如何塑造了西方世界的认知模式。 第三部分:文明交融中的智慧回响 在对东西方主要智慧传统进行梳理之后,本书还将着眼于不同文明之间的碰撞与交融。我们将探讨丝绸之路等历史通道,如何在物质交流的同时,也带来了思想的传播与融合。例如,佛教如何从印度传入中国,并与其他本土思想相互激发;伊斯兰文明如何继承和发展了古希腊哲学,并将其传递给欧洲;西方启蒙思想又是如何影响了近现代亚洲的改革与觉醒。 我们还将关注那些跨越文化界限的普适性智慧。例如,关于人生意义的追问,关于道德与伦理的探讨,关于如何面对苦难与挑战,这些都是不同文化背景下的人们都在思考的永恒命题。本书希望通过呈现不同文化在这些命题上的独特解答,来展现人类共同的精神追求,以及在多样性中寻找共通性的可能。 第四部分:跨文化视野下的现代启示 在当今这个日益全球化的时代,理解和欣赏不同文化背景下的思想智慧,变得尤为重要。本书并非旨在评判哪种思想更为优越,而是希望通过展示不同文化智慧的独特魅力与内在逻辑,拓宽读者的视野,激发批判性思考。 我们将思考,当我们面对复杂的社会问题时,是否可以借鉴不同文明的经验?当我们寻求个人成长与内心平静时,是否可以从多种智慧传统中汲取养分?当我们与来自不同文化背景的人们交流时,如何才能更好地理解和尊重彼此的思维方式? 《思想的星空》是一次对人类智慧宝库的探索,一次对文明多样性的赞美。它邀请您在星辰大海中漫游,感受不同文化思想的光辉,并从中获得属于自己的启迪。本书将通过生动的故事、翔实的论述,带领您领略一场跨越时空的思想盛宴,让我们一起在思想的星空中,寻找那颗最能照亮你前行之路的智慧之星。

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读后感

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我通常习惯于在阅读理论著作时,会随时准备好另一本辅助的词典或者概念手册,因为很多核心术语往往需要反复查阅才能真正理解其在不同语境下的细微差别。然而,在这本厚厚的书里,我发现这种情况少之又少。作者在第一次引入一个关键术语时,往往会给出非常详尽的背景介绍和批判性反思,这表明作者深知自己在引导读者穿越复杂的理论迷宫。更让我欣赏的是,书中对不同学派之间存在的张力、矛盾和对话的梳理,绝非简单的并列介绍。它深入挖掘了为什么A学派会反对B学派的观点,背后的思想根源是什么,这种历史性的穿插,让整个理论发展史读起来像是一部精彩的“思想辩论史”。我特别喜欢它在处理如俄国形式主义与新批评的交锋时所展现出的那种冷静而又犀利的分析笔触,让人在阅读过程中仿佛置身于那些历史性的思想论战现场,极大地丰富了我对批评史的理解。

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从宏观结构上看,这本书的组织逻辑极具匠心。它似乎没有固守传统的编年史叙事模式,而是更倾向于围绕几个核心的哲学母题展开讨论,然后再将不同的批评流派作为回应或挑战这些母题的案例来呈现。这种“主题先行”的结构安排,使得读者在阅读时能够更清晰地把握到不同批评方法论的本质差异,而不是仅仅记住“谁是谁的继承者”这样的简单关系。例如,关于“作者死亡”这一议题的探讨,书中可能会将德里达的解构主义与法国传统文学批评家的观点放在一起进行对比分析,这种跨越时空的对话,极大地激发了读者的思辨能力。整本书读下来,我感觉自己收获的不仅仅是知识点,更重要的是建立起了一套分析和批判文本的底层思维框架,这对于任何从事与文字、文化、思想相关工作的人来说,都是一笔宝贵的无形资产。

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说实话,我入手这本书是带着一些“朝圣”般的心态的,毕竟“比较批评”这个领域听起来就充满了学术的门槛。但出乎意料的是,尽管内容涉及的理论深度很高,作者在行文时却保持了一种近乎对话般的亲和力。他并没有采用那种高高在上、晦涩难懂的学院派腔调,而是擅长用一些非常生活化或者贴近文本实例的例子来阐释复杂的理论概念。我记得其中有一段描述现象学批评如何处理“在场感”时,作者引用了某一首古老诗歌中关于“瞬间凝固”的意象,那种描述的画面感极强,让人一下子就抓住了核心要义。这种叙事策略,极大地降低了理论学习的门槛,使得即便是初次接触这些领域的读者,也能感受到一种被引导、被陪伴阅读的愉悦感,而不是被生硬的术语淹没的挫败感。这本书的价值,或许就在于它成功地架起了一座连接前沿理论与普通读者的桥梁。

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这本书的封面设计真是让人眼前一亮,那种深邃的蓝色调配上烫金的字体,立刻就散发出一种古典而又深沉的气息,仿佛在向你诉说着其中蕴含的知识的厚重。我最初被它吸引,很大程度上是因为它的装帧给我的那种专业感和历史感。翻开内页,纸张的质感也相当不错,阅读起来非常舒适,长时间也不会感到眼睛疲劳。虽然我还没来得及深入研读每一个章节,但从目录和引言部分就能看出,作者在选题的广度和深度上都做了大量的考量。它似乎不仅仅是在罗列各种文学批评的流派,更像是在构建一个宏大的知识体系,试图勾勒出西方乃至世界文学思潮演变的一条清晰脉络。我对其中关于结构主义和后结构主义转向的概述部分尤其感到好奇,那种用严谨的逻辑去解构文本本身的做法,总是能带来一种智力上的挑战和满足感。这本书的排版也做得十分考究,注释清晰且有条理,这对于进行学术研究或者深入阅读的读者来说,无疑是一个极大的便利,显示出出版方在细节上的用心。

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这套书的翻译质量,坦白地说,简直是令人惊叹的流畅。很多涉及到德语或法语核心概念的转译,处理得非常地道且精准,没有出现那种生硬的、欧化中文的别扭感。有时候,你会发现某些关键的哲学词汇,在不同的译本中会有不同的处理方式,但这本译者显然下了大功夫去寻求一个既符合原意又符合中文学术表达习惯的最佳平衡点。读起来毫不费力,就像是这些观点本来就是用中文思维构建的一样。而且,译者在脚注部分也加入了大量的补充说明,这些说明往往不是简单的解释,而是对一些文化背景或特定历史事件的简要补充,极大地帮助了那些对西方文化背景不甚熟悉的读者。这种对译文质量的极致追求,让这本原本就难啃的理论著作,变得可以被更广泛的受众群体所接受和吸收,体现了翻译者对知识传播的责任感。

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